Juvenile Protection & China's Human Rights Cause——An interview with Wang Yifu, vice-governor of Fujian

Over the past decade, Fujian Province in Southeast China, has reported remarkable results in implementing the Law on the Protec-tion of Minors. Following is the transcription of an interview conducted recently by Human Rights magazine with Vice-Governor Wang Yifu, who also is the chairman of Fujian Provincial Committee for Juvenile Protection:

论汪毅夫先生闽台民间信仰研究的特色

民间信仰是汪毅夫先生学术研究的重要领域。通过考察他在这一领域的成果,可以发现其研究的主要特色是:富有理论创见、运用多学科视角、注重现实关照。

探寻民间信仰研究的本土路径——以汪毅夫《客家民间信仰》为中心

民间信仰是区域社会史研究的重要切入点。20世纪80年代以来,中国大陆学者在研究本土的民间信仰时,既重视借鉴西方相关学科的概念、方法与范式,也注意立足本土立场考察中国社会的实际情况。作为他们中的一员,汪毅夫教授在其所著《客家民间信仰》一书中,对于民间信仰研究的本土路径进行了可贵的探寻,首先,运用大量的文献材料,如方志、笔记诗文、碑铭、口碑材料等,在文献考证中还原客家民间信仰的历史现场;其次,运用区域研究的方法,在详尽的田野调查基础上,对于客家民间信仰的特殊性与普遍性问题给出了合乎学理的解释;再次,依据新的经验修正已有的民间信仰研究范式,进行理论创新,对于民间信仰做出了中肯而又有预见性的评价。

论汪毅夫先生闽台地方史研究的特色——兼评《闽台地方史论稿》

《闽台地方史论稿》一书,是汪毅夫先生2008—2011年间学术论文和随笔的结集。通过研读此书,读者可以体会到汪毅夫先生闽台地方史研究的三个鲜明特色:严谨的治学态度、多元化的史料采摭以及跨学科的研究方法。

马一浮儒学思想体系的王学特质分析

马一浮儒学思想体系是在试图融合朱王的理论构建目标下的儒学的阳明式展开,是王学在近代历史、思想背景下新的发展。马一浮沿用王阳明的思路融合朱学思想成份,建立以王学化的"天理"为中心的本体论,提出基于王学心物论基础的新心物论,并以"主敬"为手段确立以"致良知"为根本目标的修养理论。从思想史的角度考察马一浮儒学思想体系,可见其承上启下的思想地位,研究马一浮的新王学思想体系有助于理解整个现代新儒家学派。

宫泽贤治在中国的译介与传播

中国的宫泽贤治的介绍与传播要稍晚于日本本土。在翻译和推介者中，以王敏、周异夫、周龙梅、彭懿、邹菊云、崔莉等人为代表。他们从多学科角度开展了对贤治的文学及其他现象的分析，以日语核心杂志为基地，不断推出新的成果，深化了日本文学研究，不断取得的成绩是宫泽贤治中国心象的回响。贤治的研究充满了活力，前景是光明的。