王筠《说文系传校录》之成书及价值

王筠《说文系传校录》(简称《校录》)对徐锴《说文系传》的字头、释义、音切等内容做了全面校勘和研究,成为清代《说文系传》校勘研究的集成性著作。该书初为校补朱文藻《说文系传考异》而作,后另择善本进行系统校勘。在征引传世文献的基础上,充分利用新见出土文献材料和已有研究成果,旁征博引,考证详尽,规模庞大,创见精审,取得了重要成就。《校录》一书集中体现了王筠对《说文系传》的研究成果,为其“《说文》四大家”之一的学术地位奠定了坚实的基础。

史料价值与实用精神:王恽的灾害诗文书写

王恽是元初的重要文臣,创作有大量的灾害诗文。在“备见一代之史”的观念下,王恽所作的《中堂事记》《乌台笔补》《玉堂嘉话》保存了元初自然灾害发生及政府救灾的珍贵史料。王恽主张作文要“以自得有用为主”,是对当时北方所形成的实学思潮的鲜明体现,这一理念对之后元代文学文风的形成与推动产生重要影响。金元易代,元初北方的社会思想文化发生改变,以王恽为代表的北方文人在元初华夷观念影响下,所作的灾害诗文能够在反映现实的同时,向蒙古统治者积极推行汉法,进而表现出对蒙元政权的认同以及鲜明的用世精神,体现出一代文人对实用价值的追求。

王小云教授运用中医情志疗法治疗更年期综合征的经验

目的:总结王小云教授治疗更年期综合征精神神经症状的临床经验。方法:通过收集王小云教授多年治疗更年期综合征精神神经症状的典型病例,分析、总结其治疗方法。根据更年期女性情志障碍的特点,以情志相胜法为主体,结合语言开导,创立情志相胜四部曲。结果与结论:该中医情志治疗方案能较好地改善更年期妇女精神神经症状,其经验对临床有重要的指导意义。

一人两志:隋代将领王赟墓志考释——兼论王赟之子初唐名将王文度

有关隋唐时代一人死后有两方墓志之状况,迄今未见学界有专文探讨。初唐将领王文度参与唐朝开疆拓土战争,东征西讨建立功勋。王氏先后于贞观十四年、永徽六年两次请人为死于隋大业十一年的父亲王赟撰写墓志,墓志蕴含王氏祖上、王赟本人、王文度在唐为官诸多信息,弥足珍贵。本稿探讨两方墓志所见王赟祖上事迹之差异,王赟本人在隋朝为官及死于方州,王文度两次请人为其父撰述墓志之经纬,考察隋唐时代一人两志现象产生的成因。

王小云辨治妇科痛证用药规律的数据挖掘

目的:研究挖掘王小云治疗妇科痛证的治疗及用药规律。方法:选取王小云2013年9月至2016年3月门诊诊治的妇科痛证患者137人次共316诊次张中药处方。利用"中医药大数据服务平台"的文献本体知识构建与挖掘服务,构建了中药性、味、归经、功效主治以及专科病、证等领域知识元组成的处方用药知识库,开展了结合领域知识的包括核心方频繁项集以及主题模型挖掘等方法的多维多层次关联分析。结果:妇科痛证的证型常见有气滞血瘀证、湿瘀互结证、寒凝血瘀证、湿热瘀阻证、肾虚血瘀证。组方用药最少用6味药,最多9味。结论:滞、瘀、寒是妇科痛证的主要病因,不通则痛是其主要病机。王小云治疗妇科痛证,常用方法是理气行滞、活血化瘀、温阳驱寒。

王维诗歌与陶、谢的渊源新探

盛唐之前,主要由谢灵运开创的山水诗和由陶渊明开创的田园诗一直是两个各自独立发展的题材类型,只有到了王维,山水和田园才更紧密地结合在一起,并且取得了同样高度的艺术成就。重新探讨王维诗歌与陶、谢的渊源,主要包括如下两个方面:第一,王维对陶的关注贯穿其整个艺术生涯,但对陶的认识并非一成不变,而是复杂多面的,对陶的接受也有一个变化的过程,这些都在其田园山水之作中体现出来;第二,王维同时接受陶谢的影响,对陶谢不同的艺术各有汲取,并在某些具体的作品、境界中有所融合。总的来说,王维在艺术上,更接近于陶的自然,而对谢的华贵也有所汲取,但对谢是以扬弃为主的。

王云五的出版理论与实践

王云五是中国著名的出版大家。他主持商务二十 余年，坚持出书又出人的原则，编辑出版各科知识新丛书，发明四角号码检字法，创办东方 图书馆，开创“科学管理法”，使商务印书馆在三十年代成为世界三大出版社之一。晚年， 他重振台湾商务印书馆，为我国的出版事业做出了重要贡献。

湖南“二王”与近代湖南书院改制

王闿运与王先谦在近代史上并称湖南“二王,”他们都与湖南书院改制有非常密切的关系。王闿运不认同西式学堂教育,主张在传统书院教育体制之内改善书院教育,船山书院在其主掌之下至1915年方改为学堂;王先谦接受了西式学堂体制,但其坚守学堂不能离“道”而行,在湖南书院改制中呈现出双重趋向。“二王”与湖南书院改制的关系,透射出传统型知识分子在晚清变局中的复杂心态。

王军霞、曲云霞破3000米跑世界纪录时的技术特征

采用影片解析与生物力学分析法,揭示了王军霞、曲云霞3000米跑的分段时间与速度节奏、步长与步频的变化规律、下肢支撑与摆动等主要技术特征。

论王筠《教童子法》的阅读教学思想

清代文字学家、语文教育家王筠在《教童子法》一书中，立足于“学生是人”的教学观，对阅读教学的原则、内容和方法等方面进行了深入的探讨，提出了颇有见地的阅读教学思想，即以人为本，依据学生的心理发展阶段和智力水平选择经典诗文，采取读思结合的阅读方法，激发学生的阅读兴趣，进行愉快阅读。这对我们今天的语文阅读教学依然具有借鉴价值。

王闿运受聘尊经书院史事考

王闿运受聘出任尊经书院山长,是影响四川近代学术教育的一件大事。这件事表面上看似简单,常被史家所忽略。其实此事的背景经过,当事人的初衷打算,以及其中的变幻曲折,牵涉甚广、异常复杂。从具体微观的研究角度搜寻线索,探讨王闿运受聘尊经书院的历史真相,可补前史之阙。

王恽家世背景及学术渊源考察

王恽为元初著名文士,其特殊的家世背景使其颇具吏才,而与金末元好问、刘祁、王磐的过从问学,为其打下了深厚的学术基础。他的经历是金末元初的特殊社会背景造成的。研究其人对考察元初社会思想实际,无疑具有重要意义。

论王筠的“古今字”观念

王筠所论的"古今字",指的是为记录一个词,不同时期的文献中使用了不同的字符这一现象。王筠使用"古今字",是以沟通字词关系为目的的,"古今字"和专门论述汉字造字演变的术语"分别文"、"累增字"并不处在同一理论层面上。把王筠的"分别文"、"累增字"概念与"古今字"概念混同起来是有违学术史事实的。

《正字略》及王筠正字观刍议

王筠的《正字略》是一部参仿《干禄字书》体例编撰的文字规范著作,是清代中期的字样学研究成果。其书对传统字样学范式进行了改良和革新,一方面以《说文》所示汉字构形理据为本,力倡弃俗匡正的用字风尚;另一方面着眼清代语文生活,在考据大兴的背景之下旗帜鲜明地反对时人用字盲目复古的不良风气,体现着王筠师古而不泥于古的正字观。

元人王恽生卒年考--兼与韦家骅先生商榷

关于元初著名文士王恽的生年,学界历来说法有三:1226年、1227年和1228年,韦家骅考证其生年为1226年,此说一出,几成定论。本文认为韦说计年方法有误,王恽的生年应当为1227年。

论王鹏运、况周颐词学思想和创作的差异

从对"重拙大"的推崇、创作实践、对梦窗词的推许等看,王鹏运、况周颐的词学思想和创作有很大差异。王鹏运的"重拙大"论是就词格而言,况周颐的"重拙大"论则是在词境的层面展开。王鹏运的词能较好体现其"重拙大"的主张,而况周颐词对"重拙大"的体认是建立在"性灵语,以沉着之笔达出"的基础上。王鹏运欣赏梦窗词"无一字无来历"之妙,其词学梦窗之密又糅合自己之清疏,别具特色;况周颐则更注重梦窗词流露的真情,其词大量运用"芬菲铿丽"之字眼,倾心学习潜气内转的笔法,力求上接梦窗。这些差异与他们的身份、性情、兴趣等有关。

《王三》《广韵》异置小韵考

《王三》中有17个小韵与《广韵》音韵地位不同。这些小韵异置原因不一,大多透露出撰抄者在不经意间反映的时音特点。

论王闿运《楚辞释》的注释特色

王闿运在《楚辞释》中求新尚奇的注释,其时代背景是清末公羊学派学术风气的影响,其特征主要表现在:注释篇目中将宋玉的《高唐赋》入选;注释体例简单而具体注文随意;中心内容贯穿求新尚奇之说,且在字词注释、章句说解、篇旨说解等方面均有明显体现。不足之处主要是由于崇尚新颖奇特带来附会之弊。

王恽著述、诗文创作及学术成就价值重估

王恽作为元初北方文学史、学术史上的重要文士之一,其著述及诗文、学术成就是这一时期的代表。王恽著述宏富,现存《秋涧集》在元、明、清三代均有刊行,其中以元刊本与明刊本最有价值。其诗文创作强调以"有用"为本,为文朴实刚健、中和沉稳,广泛反映社会现实,其诗则温醇典雅,格局较为开朗,是元初文士的代表之一。总体而言,王恽在诗文创作,学术旨趣及文化交往层面均是元初历史语境中的重要代表,对于元代北方学术、诗文创作整体面貌的还原与重新发掘,有着不可忽视的重要意义。

论王筠“以人为本”的汉字教学思想

王筠本着“学生是人,不是猪狗,人皆寻乐,谁肯寻苦”的教育理念,从三方面研究了古代童蒙汉字教学的内在规律:针对汉字特点施教;激发识字兴趣;重视汉字书写的育人功能。其核心是以人为本的汉字教学思想。