还原被误读的汪曾祺

汪曾祺是当代文学史上的一个“传奇”,但也存在种种对汪曾祺的误读。从对汪曾祺误读的症候出发,以汪曾祺的创作、文论、书信以及近年来对汪曾祺的研究来回应、澄清乃至还原对汪曾祺的认识:汪曾祺不是传统文化代言人,他的创作由现代与传统比照而激发;汪氏小说不讲故事,由其小说观所决定;小说主题的多义性、未完成性,缘于其思想感情渗透在字里行间;汪氏小说不是写世外桃源,其落脚点是写人之美。

浅论汪曾祺风俗画小说的思想内容

汪曾祺是我国当代具有独特个性和美学追求的作家，他的系列风俗画小说充分反映了旧社会高邮生活中的风俗美、人性美、人情美和道德美。人生历程决定了创作内容。本文在综合学界研究的基础上，论述了汪曾祺风俗画小说的思想内容，并对其创作是否远离“社会主题”提出了新见解。

九十年代以来汪曾祺小说研究述评

汪曾祺是现当代小说史上一个具有独特风貌的作家。20世纪90年代以来,清新质朴的艺术风貌仍是汪曾祺小说研究的重点,其成果主要集中在"文体特色"和"艺术渊源"的探讨上。思想意蕴的发掘是汪曾祺小说研究取得较多成果的又一个领域。研究方式的多样化,从不同角度,不同层面丰富与拓展了汪曾祺小说的研究。

从传统绘画到现代小说:汪曾祺诗化小说解读

中国传统艺术的共通性以及汪曾祺对中国传统绘画的偏爱,使他在小说创作中汲取中国传统绘画的丰富营养,以草根性书写和开放性结构完成了其小说召唤性意境的创设。

汪曾祺小说悲剧意识解读

对汪曾祺小说的评价,大多数评论者都以平淡、恬静、和谐、温馨来界定,这也是我们最能够触及和感受的。然而,我们却不可忽略的是,始终贯穿于他作品之中的有一种深沉的悲悯情怀。该文即从这一个角度入手,来解读汪曾祺小说的悲剧意识。

汪曾祺小说中的江淮民歌

汪曾祺是一位具有浓厚民间情怀的作家,他对民间文学情有独钟。其中民歌又受到他的青睐,而在小说创作中运用最多的当数流传于故乡的江淮民歌,这是汪曾祺接受维扬地方文化的重要表现。一首首歌谣传达出汪曾祺的悠悠故乡情,同时还在小说中承担着一定的叙事功能:一是渲染环境氛围;二是参与情节序列的铺垫、拓展和映衬;三是为人物形象增添色彩。民歌与小说中的故事有机融合,增添了汪曾祺小说的民间气息和地域色彩,具有独特的艺术魅力。

情韵醇浓的风情画——论汪曾祺小说的情趣美

乡情浓郁的文化之美,至真至善的人性之美,迷朦绰约的诗意之美,构成了汪曾祺小说的情趣之美。平淡无奇的语言,精巧奇妙的构思,感人至深的形象构成了汪氏小说一幅幅清新自然、韵味十足的风情画。

论汪曾祺小说创作的情感品质

汪曾祺小说的重要情感品质之一是作品呈现的优美化;不但人与人之间大多充满了温情友爱,就是景物风情也有着温馨的色彩。汪曾祺小说的重要情感品质之二是情感呈现的感觉化;作家通过作品中的意象、形象把情感提供给感觉,同时提供出自己的情感评价。汪曾祺小说的重要情感品质之三是依附于感情表现思想。

汪曾祺小说:俗世温情下的生命形态

依据人与所处外部环境的关系,汪曾祺在其小说中描述了生命的三种基本形态:其一是生命的自然形态。人的自然生命形态代表着生命最原初的现实形态,是生命的本真;其二是生命的社会形态。汪曾祺注重生命的社会性,重点挖掘了日常生活中普通人的人性美,以此作为构建人与自然、人与人、人与社会和谐关系的基础;其三是生命的精神形态。汪曾祺着重表现了民间社会生活中困苦和卑微的生命常态,他正视人类的生存困境,从生命的荒凉出发去追求生命的价值和尊严,在他看来,比物质生活更重要的东西,是保持人的精神生命不受损害。

汪曾祺早期小说的叙述人称及其抒情化小说写作

汪曾祺早期小说大量采用第一人称叙述,突出作为故事人物的"我"的心理世界与作为叙述者的"我"的主观感受,具有强烈的主观色彩。同时,其作品中的"我"与作者极为相似,小说的抒情具有强烈的真实感,这使其小说具有散文特质。早期小说的抒情化和真实感影响了其后期小说创作,其抒情性被继承了下来,成为后期小说散文化的内在成因之一。

新时期以来汪曾祺小说研究述评

汪曾祺的小说创作贯穿中国现当代文坛,特别是在新时期小说《受戒》发表后,汪曾祺的小说创作备受文学研究者们的关注。从新时期至今的汪曾祺小说研究有着丰富的文化信息,对这段时期的研究进行梳理是非常有意义的。文章根据新时期以来汪曾祺小说研究的阶段性特点,将其划分为三个阶段,并对各个阶段研究的特点进行概括。

略论汪曾祺小说文化内涵的两重性

汪曾祺小说恬静温馨的和谐之美中凝聚着儒道佛相互渗透的传统文化意识,体现了他所追求的熔铸了中和主义审美观的审美境界。同时,作家的人道主义情怀和现实生活赋予作家的切身体验又最终挣脱了作家的主观控制,沉重地表达出他对苦难人生的审美体验,呈现出难以抹去的悲剧色彩,从而构成了其小说文化内涵的两重性。

试论汪曾祺小说创作较之沈从文的缺失

作为中国现代文学大师沈从文的高徒汪曾祺,其小说创作传承了沈从文小说的诸多风范,并在传承中有所创新与突破,形成了自己的独特的创作个性与风格。从沈从文的视角,探究汪曾祺小说创作在小说结构体式、社会批判力、小说语言等方面存在的缺失,深化对汪曾祺小说创作的认识。

论汪曾祺小说的儒家文化底蕴

汪曾祺的小说中蕴涵着深厚的儒家文化底蕴,显示了他对儒家性善思想、中庸之道,以及弘毅的人生态度和入世精神的深刻体会和认识,也显现出其小说创作的寻根意识。

论最后一个京派作家汪曾祺

汪曾祺是一位京派代表作家 ,他追求文学的独立性和创作技巧的完美。通过研究汪曾祺 5 0年的创作活动及其小说的文化特征 ,可以展示作家在 2 0世纪中国文学发展中的地位和影响。

汪曾祺小说的散文化研究

汪曾祺散文化小说具有如下三种鲜明的特征:通常为一种如诗的意境所笼罩;缺乏完整的、环环相扣的故事情节;语言运用上主张“文备众体”,并着意于语言的省净、简洁与平淡。

汪曾祺20世纪80年代小说的“游戏”品格

在中国当代文学史上,汪曾祺是一个既在潮流之中又在潮流之外的独特存在。评论者在谈到当代小说的"游戏"性质时,主要始于"现代派"、"先锋文学",而忽略了汪曾祺的小说。笔者试图从游戏姿态、游戏心理、游戏手段和游戏取向四个方面分析,表明汪曾祺早在20世纪80年代初就进行了结合小说与游戏的最初尝试。

汪曾祺乡土小说中植物意象的审美性

植物意象有着丰富的意蕴内涵,为历代文人所喜爱。汪曾祺乡土小说中的植物意象是作者思想情感表达的载体,具有丰富涵义和价值,富有情意性、生命力和生活味。汪曾祺的乡土小说通过植物意象来展现环境美、风俗美和人情美的审美意蕴,这种对植物意象的乡土情结和审美追求始于他童年时期地域背景熏染和家庭环境熏陶,成于青年时期师承沈从文,终于个人审美自觉,最后借文学之笔构造的植物王国表达出来。汪曾祺在乡土小说中大量书写植物之美,给当下人与自然如何共生提供经验。

浅谈饮食元素在汪曾祺小说中的功能与意义

"饮食"元素不仅大量存在于汪曾祺的散文中,在其小说中也有诸多呈现,它们并不仅是日常生活的一部分,而是有深意的。"饮食"元素不仅串联了汪曾祺小说的结构,展现了人物性格和命运的变化,还承载了人间的温情与记忆,展示了地方文化,更体现了其规避政治消解苦难的目的。这些都与汪曾祺自身乐观的生活态度和京派小说远离政治的传统特质分不开。

汪曾祺书画创作对小说创作的影响

古往今来不少文人墨客都充分认识到了文学与艺术之间的息息相关,并留下了许多脍炙人口的作品。汪曾祺喜欢写字作画,虽然没有因此成名,但他对中国书法和绘画的深入研究使他的小说创作带有浓厚的艺术气息和人文情怀,平淡天真,清新质朴。