写作是我最美好的人生方式

好的写作是从生活出发,将自己的观察、发现和感受表达出来。真情实感在写作中最为宝贵,是应该坚持的写作态度。写作应该克服传统与现代的二元对立,坚持辩证的立场。当前应该改变模式化写作,倡导境界式写作,努力进入哲思和审美的境界。写作的创新在于张力中的平衡与和谐,追求张力效果、复式结构和宁静致远的智慧。散文与诗歌、小说在文体上平等,真正好的散文应该是平淡自然的。

王兆胜“写作”的特征与贡献

散文创作和散文研究是王兆胜“写作”的两大组成部分,二者相互对话、渗透与启发。融通散文观念的散文创作,具有“形神合一、心灵散淡”的创作特质,达至“人文关怀”与“天地情怀”相交融的创作境界。吸纳散文创作经验的散文研究,具有“心灵对语式”特征,采用了“心、脑并用”的创造性写作方式。王兆胜探索出一条散文理论、创作与学术研究相结合的“写作”道路,以“心灵”为基点统摄散文创作与研究,用自己的方式为当代散文立“心”。

散淡之心:散文写作的理论与实践——王兆胜访谈

散文之散在于心灵的散淡,这种“心散”是艺术创作和学术创新的重要品质。当前中国散文的最大成绩是保留和继承了中国文化、文学的基因密码,不足之处则是模式化和虚无主义成风。应该打破西方崇拜、理论迷思,将古今中外的思想文化作为资源,用中国人的思维方式和智慧精神进行美学表达,树立中国散文自信。王兆胜紧跟散文创作动态,总结散文发展历程,以“心散”说超越“形散”和“神散”之论,以天地之道突破“人的文学观”,为中国散文发展做出了重要贡献。

王兆胜散文理论研究纵论

王兆胜是新时期以来我国文坛上一位重要的散文研究专家。他的学术视野开阔,"史"的意识清晰,其学术研究持论的重要策略是比较方法。文体之间的比较、作家之间的比较与作家自身的比较是此种方法展开的三个向度;而"脑"与"心"的辩证则是王兆胜持论的重要尺度。思想与灵悟高度融合而成的散文作品才是"人类理想的散文",兼顾了思想与灵悟的散文理论才是理想的散文理论。王兆胜谈论问题习惯于强调辩证,这是一种可贵的学术自觉。

对话与建构——论王兆胜的林语堂散文研究

新时期以来,现代作家林语堂的作品与思想逐渐被广泛接受与传播,林语堂研究成为一个学术热点。在众多研究者中,王兆胜的林语堂研究标新立异、自成一家。在王兆胜的林语堂散文研究中,论者通过中西方文化的比照,深入阐释了林语堂散文的"闲谈体"风格,挖掘出"性灵"文学思想中所蕴含的人生哲理,进而全面而独特地把握住了整个林语堂散文的文体特质与思想内蕴。

王兆胜散文理论观论要

王兆胜长期致力于散文研究和创作,尤其在中国现当代散文理论和批评方面用力甚多,用功甚勤,其散文研究成果备受学术界瞩目。他以散文理论建构的自觉意识、雄心壮志及实践精神在散文这一块园地里潜心耕耘,不畏艰辛,用自己广阔宏大的研究视野及艰辛的付出在散文领域开拓出一片新的疆土。论文主要从王兆胜的散文理论贡献及其学术个性两个方面来考察其学术价值。