新发现湖北《茅田王氏宗谱》所存冯京等宋人佚诗文辑考

湖北通山茅田王氏系江西德安王韶第八子王定的后裔,新发现《茅田王氏宗谱》自宋淳熙戊戌年(1178)至民国辛巳年(1941)凡13次续修,完整连续,可信无疑。该谱所存冯京、王厚、王彦融等宋人诗文未被《全宋诗》《全宋文》所录,甚为珍贵,本文辑出且略加考证。

王灼诗文辑佚

南宋王灼的《颐堂先生文集》完本近六十卷,今存五卷不足。前人对王灼的佚诗佚文多有搜辑,近年北京大学之《全宋诗》、四川大学之《全宋文》所收王灼诗文最为完备,但亦收罗未尽。本文钩稽历来诸家漏辑的王灼诗、文十二篇。

略论《翰墨城》所收王勃佚文《诗序切》

江户时代的日本文艺典籍《翰墨城》收载的一片"古笔切",乃初唐文学家王勃佚文《诗序切》。历来将这片"古笔切"称之为《诗序切》,盖缘于正仓院传存的王勃佚文名为"诗序残卷"。但是本文认为,这片题为《诗序切》的作品并不是诗序,而是为哀悼死者撰写的墓志铭或神道碑中铭文的一部分。文中的主人公,很可能是一位因违背皇命而死去(或被处死)的境遇悲惨的人物。此文换韵处夹注"其一"的分章字样,这种体裁始见于北魏的碑文,它的普遍化是在王勃所生活的初唐时期,因此这片"古笔切"传为王勃的作品,并不是没有根据的。由此可见,日本传存的大量珍贵的汉文典籍资料,尚有待于各领域专家的整理与解明。

王安石佚诗二首考论

宋刊王安石文集存在文字异同以及收罗不全等问题。晚清以来,学界已经辑补较多条散佚诗文。现存于明清方志中的《春日过天童寺》和《虎跑泉》两首诗,未见诸家辑佚。这两首诗当作于王安石官鄞县时,对于王安石研究有一定参考价值。

钱大昕集外诗文新辑

《嘉定钱大昕全集》是目前汇集钱大昕著作最齐全、最权威的一部书,然而仍有疏漏。今从清人文献中辑录钱大昕集外文十篇,集外诗八首。

《王昭君变文》之新变与创发——敦煌写卷与唐宋昭君诗之比较

敦煌写卷《王昭君变文》(P.2553),咏写昭君故事,相较于唐宋诗222首之歌咏,就原型论、主题学而言,新变创发极多,传承沿袭殊少。唐人诗(含敦煌写卷王昭君故事三种)津津乐道之画图、红颜、青冢,两宋诗侧重凸显之和亲、琵琶、华夷,变文多略写或不写。《王昭君变文》最大之新变与创发,在渲染单于之爱情,明妃之乡情,以及大汉之恩情,三者交织,凄婉动人。恩情与爱情之一往情深,化为马致远《汉宫秋》之多情君王;明妃之思乡成病,妾死报汉,则亦变成自沉黑江,千古传恨。敦煌本王昭君故事,大抵为民间讲唱文学,与唐宋诗雅正文学不同者,往往设身处地,绘影绘声,长于铺陈形容,唱叹有情。变文讲史,多出于拟言代言,同情王昭君身不由己之悲惨命运。考察敦煌写卷之遗妍开发,于历代王昭君故事之形成与发展别具创造之关键意义。

王十朋《宠示帖》考释

王十朋其传世墨宝真迹仅存《扎子》一篇,即所谓《宠示帖》,未见于《王十朋全集》,是一篇佚文。它涉及王十朋的政治、思想、交游、文学、书法诸方面,故特作考释, 并纠正《全宋诗》之误。

王勃佚诗及其兄弟关系考

《韵语阳秋》中存有王勃的两首佚诗(或其片段):《自乡还虢》和《诫劼劝》。王勃共有兄弟十二三位之多,但有姓名可考的只有八位。王勃与诸位兄弟之间极其友爱,但根据这两首佚诗传达出的信息,王勃之弟劼、劝可能真如《韵语阳秋》的作者推测的那样曾经闹过矛盾。为了处理兄弟之间的矛盾,王勃以《倬彼我系》来宣扬家族精神;以《诫劼劝》直言劝告劼、劝;以《送劼赴太学序》号召兄弟们恪守儒家的伦理道德;最后以《自乡还虢》表达了兄弟们之间应该像花萼和花朵一样亲密相依。其增强兄弟关系,处理兄弟矛盾的方式值得我们借鉴。

王船山《唐诗评选》亡佚考探

王船山《唐诗评选》并非完整本,由同治四年曾国藩金陵节署刻本的存目可知,原《唐诗评选》应为七卷。然而在后来的50年里,其中三卷亡佚了,所以到民国四年刘人熙船山学社本时,《唐诗评选》就变成了四卷。根据船山《古诗评选》、《明诗评选》的体例可知,所亡佚三卷应为"四言"、"五言绝"、"七言绝"。

新发现王闿运佚诗材料考释

王闿运为清末民初诗文名家,其诗文作品多收入《湘绮楼诗文集》中。新发现的一则材料可为《湘绮楼诗文集》补充佚诗二首,补正数首诗歌的诗题之误,并为研究王闿运诗文流传情况提供新的线索。考释这则材料,还有助于提醒研究者关注与王闿运晚年关系密切的谭启瑞。此外,关于王闿运对慈禧的态度,已往学界争议不小,这则佚诗材料有助于澄清其中的一些误解。

汪藻《浮溪集》集外诗考辨

汪藻是两宋之际十分著名的文学家、诗人。有诗文集《浮溪集》32卷,今本乃四库馆臣从《永乐大典》中辑佚而来,所收诗歌并不全,漏收的集外诗不在少数,故前贤对汪藻诗歌的辑佚做了不少工作,但其中也有误辑者,今就所见,一一辨正。在方志、类书中,尚有一些汪藻的未辑之诗,亦一并胪列,记整诗八首,残句四句。