苏轼《浣溪沙·端午》创作时间新论

苏轼《浣溪沙·端午》(轻汗微微透碧纨)一词,自曹树铭最早为其编年以来,大多数学者都认为创作于绍圣二年(1095)端午前一日,唯有张志烈认为创作于绍圣三年(1096)端午前一日,但其编年仅根据该词与《王氏生日致语口号》一诗内容上的相近,欠缺说服力。通过对苏轼端午词创作的考察,知苏轼端午词往往不以端午节俗为重心,仅将端午节作为抒发自我胸怀的背景,而《浣溪沙·端午》却连写三项旨在辟邪除病的端午节俗,可知辟邪除病即为苏轼创作此词时心中最为重视之事。再联系绍圣二年(1095)秋所作表现朝云染病的《三部乐》一词以及朝云在绍圣三年(1096)端午过后仅仅两个月便因病逝世,可推知《浣溪沙·端午》一词当作于绍圣三年(1096)端午前一日,其背景则是苏轼为病重的朝云祈福望其能够健康长寿。

天上人间情难寄 一曲梅词谢知音——苏轼《西江月·梅花》赏析

《西江月.梅花》是苏轼为纪念他的侍妾王朝云而作。这首词以花喻人,含蓄空灵。通过描写岭南梅花特有的形状特点,写出了王朝云的精神风貌和高尚情操,表达了词人对这位与自己患难与共、心心相通的红颜知己深深的悼念之情。

苏轼侍妾王朝云死因考

关于王朝云死因,苏轼在《惠州荐朝云疏》中认为:"遭时之疫,遘病而亡"。今人结合苏轼文集有认为死于瘴疫,有认为死于恶性疟疾。其实朱彧《萍州可谈》明确记载为乃误食蛇羹呕吐而死。我们比对《萍州可谈》中关于朝云死因的单则材料和另外关于苏轼的十余则材料,认为朱彧的记载并无不实。苏轼之所以要如此记载,主要是因为朝云虔诚信佛,误食蛇肉,本为犯戒,又因之致死,为亲者讳,自然不必实书。

论苏轼与王朝云的爱情

苏轼与王朝云的爱情生活 ,堪称是中国古代才子佳人的爱情典型。朝云凭着对艺术生活的了解与体验 ,对细腻感情的把玩品味 ,真正走进苏轼的精神世界。朝云使苏轼在人生的晚年 ,感到普通人情感的高尚与珍贵 ,她在苏轼困迫和最需要安慰的时候 ,自愿付出巨大的牺牲 ,随苏轼南迁 ,所以苏轼对她的知遇之感亦特别深厚 。

高情已逐晓云空——《红楼梦》中的王朝云

王朝云是大文豪苏轼的侍妾,虽然地位低下,但却在千古奇书《红楼梦》中占据一席之地。曹雪芹把她作为小说开头第二回重要环节中所述"正邪两赋"之人的收尾,与嵇康、阮籍、唐明皇和宋徽宗等二十余人并列。而苏轼所作之诗文,可以反映出王朝云的美貌、聪敏、勤劳、忠义和佛性。在《红楼梦》中,王朝云属于曹雪芹笔下的"奇优名倡"而非前人所普遍认同的"情痴情种"。王朝云不但名字出现在《红楼梦》文本中,她更与书中的女性角色如香菱、黛玉、妙玉、惜春和麝月有相似之处;而她的夫主苏轼也与《红楼梦》有颇深的渊源。

苏东坡的爱情及其文学表达

苏东坡有可能发生的爱情对象只能限定于众多妓女、堂妹小二娘和二妻一妾。众多论据证明:苏东坡对歌儿舞女虽然曾经动心过,但那只是一闪而过的感情而已,妓女并没有真正成为苏东坡个人爱情的对象;林语堂认为堂妹小二娘是苏东坡终生爱着的初恋对象,那是无稽之谈;苏东坡的爱情切实发生在二妻一妾身上,苏东坡对三人的爱情都产生了美好的文学作品。他为王弗创作了千古绝唱《江城子》,为王闰之创作了温馨的《蝶恋花》,而其爱情表达的重点却在其妾王朝云,这是因为苏东坡在两个正妻身上只能更多地表现为儒家庄重的夫妇之义,而王朝云作为妾的身份则可以成为正统夫妇之仪中爱情缺失的补充。从文学史的角度看,苏东坡个人爱情文学的创作具有很高价值,数量较多,体裁丰富,抒情方式独特,留下千古名作。

苏东坡与王朝云的知己情结

王朝云既是苏东坡的侍妾,又是苏东坡的红颜知己。在苏东坡落难之日,她心甘情愿地献身于自己最崇拜的偶像,使苏东坡痛苦的心灵获得慰藉;王朝云为苏东坡生下一子,可惜不到一岁夭折。在王朝云为失子痛不欲生的关键时刻,苏东坡为她写下两首哭儿诗,患难之中见真情,这无疑是王朝云对苏东坡“忠敬若一”的主要原因之一。当苏东坡的心情不佳之时,朝云一句“学士一肚皮不合时宜”,让苏东坡开怀大笑,引为知己。当苏东坡再贬惠州之日,王朝云毅然跟随老人南迁,不畏艰难,陪伴左右。苏东坡给予王朝云身后的评价是“一生辛勤,万里随从”“敏而好义,事先生二十有三年,忠敬若一”。