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功夫只在自己——王阳明“致良知”的功夫论解读 |
程志华
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《齐鲁学刊》
北大核心
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2024 |
0 |
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论清初三大思想家对李贽的批判——兼谈早期启蒙思想问题 |
王记录
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《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2002 |
9
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从“王治郅回归事件”对我国职业运动员管理体制的反思 |
闫艺
李兵
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《吉林体育学院学报》
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2007 |
2
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王新志教授运用乌头治疗中风的经验 |
王新志
朱盼龙
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《中医临床研究》
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2012 |
2
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关于《耶稣是什么东西》的现代意识形态神话 |
褚潇白
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《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
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2019 |
2
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2013-2014赛季CBA常规赛易建联与王治郅技术对比分析 |
刘晖
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《体育科技》
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2015 |
1
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7
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阳明与阳明后学的“良知”概念——从耿宁《论王阳明“良知”概念的演变及其双义性》谈起 |
林月惠
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《哲学分析》
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2014 |
13
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王阳明的辞赋创作及其中“致良知”学形成的诗意栖居 |
郝永
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《贵州文史丛刊》
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2018 |
2
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“石发”与文学创作之关系——以皇甫谧、王羲之父子为例 |
李浩
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《太原大学学报》
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2013 |
4
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王羲之、王献之书法刍议——兼论《兰亭》书法艺术 |
何铁山
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《浙江工贸职业技术学院学报》
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2012 |
1
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王阳明“格物致知”的道德修养理论探析 |
王中原
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《赣南师范学院学报》
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2016 |
6
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《外科证治全生集》与《洞天奥旨》学术思想的比较研究 |
和中浚
周兴兰
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《中华中医药学刊》
CAS
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2012 |
5
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《今书七志》之名由来考辨 |
唐明元
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《图书馆杂志》
CSSCI
北大核心
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2007 |
0 |
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王之绩著述补一则 |
孙婠
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《大学图书情报学刊》
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2014 |
0 |
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仙凡之隔:船山诗学视域中的二曹诗歌 |
秦秋咀
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《衡阳师范学院学报》
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2012 |
0 |
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江有诰、王念孙关于至部的讨论及对脂微分部的作用 |
乔秋颖
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《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》
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2006 |
3
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《中华竹枝词全编·海外卷》补遗 |
尹德翔
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《宁波大学学报(人文科学版)》
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2011 |
0 |
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从方以智王夫之《庄子》内七篇诠释的异同看儒道会通问题 |
何涛
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《江西教育学院学报》
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2007 |
0 |
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存“至德”之诚义 扬吴地之人文—评吴恩培点校的《至德志(外二种)》 |
许凌雯
陈璇
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《苏州教育学院学报》
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2014 |
0 |
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方以智与王夫之辩证思想比较 |
刘贻群
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》
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2008 |
0 |
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