探究随县王家台金银钨多金属矿地质特征及矿床成因

王家台金银钨多金属矿是湖北随县发现的一重要的金银钨多金属矿,该矿位于湖北省随县的北部,大地构造为扬子板块和华北板块的随应高压浅变质地体北缘,成矿区为东秦岭Au-Ag-Mo-Cu-Pb-Zn-Sb金属成矿带之随枣地区金银成矿亚带。区内断裂构造发育,成矿地质条件优越,成矿潜力巨大。为了寻求更大的找矿突破,本文中主要对该矿地质特征进行分析探讨,并研究其矿床成因,希望能为该矿找矿工作提供一些借鉴与参考。

陕西省凤县马蹄沟—王家台地区水系沉积物地球化学特征及找矿前景

马蹄沟—王家台地区处于南秦岭铅-锌-银-金-汞-铜成矿带。通过开展1∶2.5万水系沉积物测量,采用元素变异系数、相关性分析、聚类分析等方法,在马蹄沟—王家台地区圈定了7处Au-Ag-As-Sb组合异常、7处Cu-Pb-Zn组合异常及3处找矿靶区,经工程验证发现并圈定了矿化蚀变带及矿体,表明该地区具有较好的找矿前景。

清华简《筮法》筮占法探微

清华简中的筮数八、五、九、四,是大衍筮法数,用大衍筮法"挂扐法"可以推演出清华简由一、六构成的卦。一、六卦参杂了筮数八、五、九、四,与战国楚地风俗习惯相关。清华简的筮法应该与《周易》大衍筮法是近亲。清华简虽然为战国简,但从其根源说,其筮法不可能是晚于《周易》的大衍筮法。清华简与之前出土的数字卦,有相似之处,保留了战国前流行的数字的特征,透过清华简可以看到数字卦数字过渡到一、六,再转化为阴阳符号是一个过程。清华简对于数字意义的解释和使用三位数字卦占,是由早期单数占过渡到三位数占,证明了早期数字卦起源于单数占和早期数字卦三位数占的存在,后世的八卦占与清华简数字占一脉相承。清华简与传世辑本和出土《归藏》关系密切,其筮具与筮法应与出土王家台秦简《归藏》一样,以蓍草为筮具的复杂筮法和以刻有数字的骰子为筮具的简化筮法并用,而在现实生活中,更多是用简化的筮法。

湖北江陵王家台秦简《归藏》研究综述

1993年出土于湖北江陵县王家台秦墓的竹简中,有一种具有卦画符号的"易占"类残简,其卦名及卦爻辞多与传世文献互见,初步被认为是秦简《归藏》。研究者在对《归藏》竹简文本进行整理的同时,着重于其性质、年代以及与易学史相关诸问题的研究,取得了很多成果。

湖北省随县王家台金多金属矿石英Rb-Sr同位素定年及成因探讨

王家台金多金属矿区大地构造位置处于华南板块之南秦岭—大别造山带之武当—随州陆内裂谷,前人对其成矿时代的讨论研究较少。通过对矿区主成矿期形成的金多金属矿石进行石英流体包裹体Rb-Sr测年,获得等时线年龄为(142±3)Ma,87Sr/86Sr初始比值为0.71154±0.00015,表明该矿床形成于早白垩世早期,成矿物质来源为壳幔混合源区。结合相关研究认为,该矿床为与燕山期岩浆热液、构造活动相关的石英脉型、蚀变岩型金多金属矿。

王家台秦简《归藏》校释(28则)

本文取荆州王家台出土秦简《归藏》28条与辑本传世《归藏》互校,并结合文献典籍,求其训解。通过考释,作者认为《归藏》与《周易》封名或相同,或通用,二者卦、辞文例不同,但主旨接近;《归藏》简多引神话,又有“晋墟”、“宋君”,成书在《周易》之后,约战国中期。

湖北随县王家台金银钨多金属矿地质特征、矿床成因及找矿方向浅析

为探索湖北随县王家台金银钨多金属矿找矿方向,结合工作项目最新成果,总结成矿地质特征,初步建立找矿标志,利用流体氢氧同位素分析数据对矿床成因进行探讨,该矿成矿流体的δ^(18)O_(H_2O)值介于5.9‰~7.7‰,δD_(H_2O)值介于-75.6‰^-64.5‰,成矿流体主要来源于岩浆水。

湖北省随县王家台金多金属矿地球化学特征及矿床成因初探

王家台矿区位于湖北省随县北部黑龙潭金矿的北西侧,地处东秦岭Au-Ag-Mo-Cu-Pb-Zn-Sb金属成矿带之随枣地区金银成矿亚带,通过矿区主量元素、微量元素和稀土元素地球化学特征研究,初步归纳成矿元素的富集规律,认为其成因类型为与燕山期构造-岩浆热液作用有关的蚀变岩型、石英脉型金多金属矿。

湖北随州市王家台遗址发掘简报

王家台遗址位于随州市均水浸水交汇处。2006年10～11月，为配合随岳高速公路工程建设，随州市博物馆对该遗址进行了抢救性发掘。遗址包含东周、西汉和唐代三个时期的文化遗存。东周文化遗存为主要收获，出土器物以鬲、豆、瓮、罐等构成主次分明的梯次组合，为研究古代曾国（随国）历史文化提供了实物资料。

辑本《归藏》源流蠡测

《归藏》被《周礼》称作"三易"之一,但其在先秦两汉绝少被称引,直到六朝才受到广泛关注。从《归藏》的流传路径来看,无论是六朝时的评论与称引还是清人的辑佚,其源头都是汲冢所出的易类文献。所谓的传世《归藏》,其实就是汲冢所出的类似"清华简《别卦》"、"王家台《易占》"以及"北大简《荆决》"、"清华简《筮法》"等易类文献的汇编,它包含了一种在战国时非常流行的筮占理论体系,但不一定与《周礼》所说的《归藏》有实际联系。

出土秦律书写形态之异同

文章通过比较睡虎地“秦律十八种”中的“效律”、“为都官及县效律”及王家台秦简“效律”的竹简书写形态,认为只有“为都官及县效律”名义下集成的“效律”条文之区分是正确的,王家台“效律”为了明确区分法律条文而使用了特有的符号,睡虎地的“秦律十八种·效律”则无视条文的区分,后面的条文紧接着前面的条文书写。“秦律十八种”中常见的“●”符号,并不是表示前后条文之区分的符号。“●”符以下的内容是对律文所作的补充,或作为职务手册以备忘的形式附加到了“秦律十八种”上,“秦律十八种”所见“●”符的作用在于提示补充的部分。由此可见,睡虎地秦简“秦律十八种”竹简上并列存在着书写目的不同的二种文书。

秦简《归藏》“苍苍其羽”新证

王家台秦简《归藏·师》有"(龙)飞而冲天,苍苍其羽"一句,该卦辞亦见于传本《归藏》。句中"苍苍"不应训为青(青黑)色,该句也并非形容飞龙翅膀的羽毛颜色或翅膀受伤发青。从先秦两汉文献描述神物(动物)和飞龙羽翼时的描述重点、主要描述目的以及"苍苍"在上古汉语的语用习惯看,"苍苍"应训为"广阔"或"繁盛"义,"苍苍其羽"描述的应是飞龙羽翼的宽广宏大及其气势,或是翅膀羽毛的繁盛,目的是通过描写飞龙羽翼的宏大气势来凸显飞龙一飞冲天的恢宏气象。