湘鄂渝黔传统巫文化的特质及其民族文化背景研究——以“瓦乡话”、土家语、苗语盛行地区为例

湘鄂渝黔巫文化在丧葬习俗及歌谣中有很多体现,其与巫文化相关的民俗与民歌的诸多相似是文化渊源相通的明证。湘鄂渝黔"瓦乡话"神歌、鄂西北《待尸歌》、湘西北《梯玛神歌》、湘鄂渝黔苗族丧葬《招魂词》及"创世纪史话"、广东省青嶂山云峰寺天池童谣都表达了对死者的缅怀、尊重和哀悼及灵魂永生的观念。渝东南酉水流域酉阳大溪老寨犀牛潭的传说、距今六七千年的石器时代男女合葬墓传达的图腾崇拜等,有丰富的民族文化内涵,在历史学、人类学等方面有一定的研究价值。

湘西“瓦乡人”的语言和文化

乡话是一种具有特色的汉语方言,是历史上湘西移民融合混杂形成的。“瓦乡人”是指说乡话的人。湘西“瓦乡人”在生活、节日、婚丧等方面有着特定的风俗习惯,形成了独特的瓦乡文化。“瓦乡人”的语言和文化密切相关,瓦乡文化是乡话形成和发展的基础;乡话是“瓦乡人”文化身份的重要标志,也是联系瓦乡文化历史和现实的纽带。

语言接触与文化融合:湘西“瓦乡人”民族志研究

语言不仅是人类交流沟通的工具,也承载着语言实践者的历史记忆、情感经验和社会文化。生活在沅酉流域的瓦乡人,在与周边族群文化接触、并接和融合的过程中形成了颇具特色的“乡话”。乡话体系中的空间感知与地方命名是包含多重关系与意志的语言符号,从中不仅可以看到不同族群对世界周遭的感知力和想象力,还可以了解人群联结的轨迹与文化融合的图景。瓦乡人语言接触的案例体现出语言认同是族群文化共享的具体形式,也是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。