韦君宜研究述评

韦君宜是中国当代文学的一代名家。有关韦君宜的研究自上世纪80年代以来逐渐展开。从对她文学创作的研究来看,主要可归纳出四种范型。其一作品个案艺术分析。这方面研究主要偏重韦君宜作品的创作成就与艺术特色分析,其中有关《思痛录》的研究文章居多。从目前所见来看,个案分析较多,系统地精细的论述较少:其二作家思想心理研究,不少研究文章从作品出发而深入到韦君宜的精神心理层面,揭示出一个真正有良共产党知识分子形象;其三作家作品的比较研究,将韦君宜及其作品与其他著名作家或作品进行比较,但这方面的文章明显数量偏少。其四是从社会历史与思想文化发展角度来进行的研究,可归于文化研究范型。这方面的研究,表明《思痛录》与《露沙的路》的作者已成为中国政治历史及思想文化研究中重要的研究对象。研究范型的多样,也表明韦君宜研究的不断深入与发展。

1985年版《金瓶梅词话》出版发行考察

改革开放初期,文学作品的出版环境日渐宽松。典籍本身的文学价值以及出版家的胆识与责任最终促成了人民文学出版社1985年版《金瓶梅词话》的出版发行。此版本在内文校点、装帧设计、排版印刷等各方面堪称精品。该书的出版发行引起了一定的争议,对全本《金瓶梅》的出版起到了"推波助澜"的作用,极大促进了国内《金瓶梅》的学术研究。

当代知识分子的启蒙话语实践及其尴尬处境——读韦君宜小说《月夜清歌》

作为十七年时期的小说文本,《月夜清歌》没有塑造工农兵中的英雄人物和先进典型,也没有通过知识分子在和乡村民众的亲密接触中,拷问出了自己灵魂深处的"小",而是通过暧昧含混的叙事,将乡村颂歌变成启蒙阐释。由于时代政治环境的抑制和启蒙话语本身的缺陷,当代知识分子的启蒙话语实践由"五四"式的高尚道德义举变成了一场可爱的玩笑并不可避免地陷入一种尴尬的处境之中。

“辞家豪气今何有”——韦君宜(1939—1949)研究

以韦君宜奔赴延安到中华人民共和国成立之前(1939-1949)创作的小说、日记、旧体诗、杂文等史料为研究对象,在互文对读中建构丰富的"泛文本"意义场,全面综合地把握韦君宜早期由救亡青年到受到"抢救运动"规训,继而转向中共文艺机关干部的曲折心路,不仅能弥补对韦君宜早期研究的不足,而且有助于理解以其为代表的一代知识分子上下求索的精神历程。

韦君宜人民文学出版社时期编辑思想探索

韦君宜兼具革命者、作家和编辑出版家的身份,角色意识贯穿其人生始终,影响韦君宜的言说与行动,也深刻影响其编辑思想与编辑实践。她的编辑实践很大程度上是其现实主义编辑思想的自然延续,充分体现了她对五四精神的继承。正如她自己所言"我并没有放弃一切信仰的民主思想,仍想走自由的路。"韦君宜主持人民文学出版社时期以中长篇小说为突破口,注重当代作品的出版,倾心竭力发现、扶持青年作家,推动出版了一系列有影响的作品,呼吁出版发行改革,为新时期文艺的繁荣、出版事业的发展奠定了基础,在一定意义上推动了思想解放。

韦君宜从《中国青年》到《文艺学习》编辑思想探索

韦君宜认同出版工作是思想政治教育工作的有效手段,延续和加强了刊物注重青年思想教育工作的编辑传统,是《中国青年》二次复刊后的重要奠基人和开拓者。主编《文艺学习》时期,宣传和解释党的文学艺术主张,指导文艺实践,引导青年思想;通过文学批评,帮助青年树立正确的文学观念;紧跟形势,注重话题设置与问题讨论以聚焦舆论、引导舆论;指导青年写作,重视培养青年作者。她通过编辑活动潜隐地传达对现实的看法,思想中多了些包容性的成分,自觉自主的个人意识是她作为思考者观察与思考现实的思想基础。

韦君宜的编辑生涯与时代担当

韦君宜是20世纪知识分子的杰出代表,也是知名的编辑出版家,在她一生的编辑出版活动中,她始终用最真实的文艺作品反映时代的发展和进步,树立正确的出版价值观,引导出版事业向着有利于读者,有利于出版事业发展的方向前进。她有胆识、有决断力,用一双智慧的大手推动出版了一大批有影响力的现实主义作品,带给当时文学界一股清风。她热爱编辑工作,不遗余力地培养青年编辑,用自己的言行影响着后来者。

与韦君宜相遇

自2002年10月27日第一次和韦君宜邂逅,至今已十六年了。在这十六年里,韦君宜的《思痛录》当初带给我的灵魂震颤和精神洗礼从未消失过,而她追求真理、坚持思想独立和精神自由、敢于秉笔直书信史、勇于自我解剖和自我忏悔的精神,以及真诚坦率的良知写作则成了我的思想和精神的标杆,虽不能至,但心向往之。

“娜拉”与“海尔茂”的当代博弈--重读韦君宜小说《女人》及与妇女生活相关的文章

韦君宜在新中国成立初期创作的短篇小说《女人》,与她同时期发表的有关妇女生活的系列文章构成互文,呈现了她对新中国妇女命运的关注与思考。这些作品一方面探讨了父权制与妇女屈从地位的关系,指出具有强大传承性的父权制思想仍然在规约着当代国人的性别角色认知,形塑出当代"海尔茂"与重新回家的"娜拉";另一方面又探讨国家话语与妇女主体建构之间的复杂关系,指出新中国对超性别"同志"关系的高度重视,让执着奋斗的"娜拉"获得了反抗父权制本质主义性别角色的动力和勇气。韦君宜对这一时期中国妇女命运的思索,尤其是对父权制意识形态与当代妇女解放问题的探讨,与马克思主义女权主义理论具有相通之处。