试述元魏宗室墓志中的江南元素

元魏宗室墓志是洛阳邙山出土碑志的集中代表,其秉承六朝贵族主义精神撰写,凸显中古北方胡人贵族化运动的观念及成果。标榜文化素养是该类墓志的核心环节,细致剖析其结构元素,不难发现引领贵族时尚的江南新风占据相当的比重,具体包括玄谈、文学、宴饮、务虚、义理及书法等内容。在贵族化浪潮的席卷下,元魏宗室的气质风貌日益趋向江南化,此乃南北文化交融的必然结果,在中国文化史上叙写了绚丽的篇章。

隋代秦州刺史《韦协墓志》考释

志文楷书,详述志主韦协世系及其生平,涉及隋代初年的几次军事事件,包括平定岭南和番禹地区的叛乱。本文考证了志主世系、志史对照,探讨了文献记载志主最后被授予秦州刺史而志文却为泰州刺史这一问题。

北魏于神恩墓志所见鲜卑勋臣于氏家族之盛衰——基于阀阅流品视角的考察

关于新近公布的北魏于神恩墓志,学界考据成果斐然。若将视角切换至门阀士族和仕进体制上来,还会有更多收获。开国元勋的一流门资赋予于神恩非比寻常的仕宦资格,但梳理其履历,不难发现其仕途高开低走,与理想状态相去甚远。大致以宣武帝正始、永平之际为界,前段超品释褐、荣耀升迁,后段备受阻滞、持续低迷,个人境遇顺逆与其所出鲜卑勋臣于氏家族的盛衰基本同步,其从祖祖父于烈和堂伯叔父于忠居中发挥决定作用。该墓志堪称其家族发展史的高度浓缩,也是胡人姓族演变的生动标本,极具史料价值和学术意义。借助士族流品制度的有形载体全面扫描志主的人生,捕捉其仕进轨迹的“异动”节点,揭示历史现象背后的隐秘,被证明是行之有效的研究手段。它与搜寻史志“异刻”现象探赜索隐殊途同归,都有助于迫近历史真相。

洛阳北魏元邵墓与杨机墓出土墓志所反映的社会问题浅析

洛阳北魏孝文帝之孙元邵墓志与北魏重臣杨机墓志内容丰富,折射出北魏晚期诸多社会问题形成、发展及内在联系。同时还反映出北魏王朝由河阴之役后逐步走向衰落分裂的重要史实。

《元昂墓志》及北魏阳平幽王嗣息之探析

北魏《元昂墓志》是近年出土的阳平幽王拓跋新成家族成员墓志,元昂父子是新知晓的一支阳平幽王子嗣。墓主死于"河阴之变",葬于阳平王墓次。本文对此志作了初步探讨,通过对史籍和已知阳平王家族十二方墓志的梳理分析,勾勒出阳平王一族谱系的基本面貌,确认其家族在洛阳宅第的乡里以及位于西陵的墓地范围。

释薳子受鬲的自名“■”

河南淅川徐家岭M9墓出土的蘧子受鬲铭文自名之字当隶释为“ ”，“ ”从“圭”得声（指圭是盥的声符），应是“鬲”字异体或鬲的别称用字。

隋代泰州小考——以《韦协墓志》为新线索

《隋书》记载韦协曾任秦州刺史,新刊布的《韦协墓志》则作"泰州"。结合《韦协墓志》《旧唐书》《薛氏墓志》等资料来看,隋代确实设置有泰州,《隋书》韦协传的记载有误。隋代泰州可能设立于文帝开皇十六年(596年),罢废于炀帝大业三年(607年),下辖有蒲坂县;它的设立、罢废与周边州县一样,是当时政区统一调整中的一部分。