魏锡曾书学思想试论

魏锡曾是清代晚期一位杰出的金石学家、书法理论家。道光以后,经过了阮元的号召和包世臣的推动,碑学理论逐步成熟,并大兴于咸、同年间。此时的书家少有超出碑学樊篱者,魏氏也不例外,其书学思想带有明显时代的烙印。然而,在其书论、题跋中,我们更能看出魏氏的书学思想植根于传统。文中对魏锡曾《绩语堂全集》中的书论、题跋进行梳理,总结出魏氏的书学思想主要有三:学篆、隶为存古法;以碑学技法求古法;不废传统帖学。

晚清金石題跋的風尚轉向——以趙之謙、沈樹鏞、魏錫曾、胡澍金石交游圈爲例

趙之謙、沈樹鏞、魏錫曾、胡澍四人同好金石,交往密切。四人在京期間,常共同審定碑帖,其間題跋行爲與金石考據密切相關。魏錫曾、胡澍、趙之謙相繼離京後,彼此間常有書信往來,多涉碑帖互换、代購代售等金石鑒藏事宜,并伴有題跋索請行爲。從題跋索請内容來看,晚清金石學家已經開始留心題跋書法優劣及題跋裝幀形式,題跋行爲已漸具雅玩性質。此外,《校碑圖》的繪製及其與題跋、碑帖合裝成册的現象,亦是晚清金石題跋雅玩風尚的佐證。乾嘉時期,清代金石題跋仍以考據爲主,具有一定的雅玩性質則是晚清題跋活動的顯著特徵。

從《魏稼孫日記殘稿》探討魏錫曾的鑒藏活動

論文藉由上海圖書館館藏《魏稼孫日記殘稿》展開探討魏錫曾金石鑒藏活動。此日記殘稿爲魏錫曾在清同治六年(1867)與同治八年(1869)的日記殘稿,考察稿本内容,對照其與友人尺牘、日記,探討金石鑒藏家魏錫曾與友人趙之謙、沈樹鏞、周星詒、丁丙的交游,延伸出對碑拓的賞鑒。魏錫曾日記中,除了翔實地記録日常生活瑣事,大部分與金石鑒藏活動相關,如搜集碑拓、印章與印譜、考訂金石文字,并通過抄録、雙鈎碑刻拓本等方法,留存金石文字。通過魏錫曾借與友人各件的目録,可知其收藏的碑帖、金石著録等,對于碑拓傳藏提供了重要的文獻資料,具有極高的價值。論文還結合日記殘稿加以考察,試圖勾勒出魏錫曾補編校勘《金石萃編》時的形象。