魏野畴早期在陕西传播马克思主义和革命活动研究

魏野畴是陕西地区最早的中国共产党党员,也是中国最早传播马克思主义的先驱人物。他一生致力于传播与践行马克思主义,为推动马克思主义在陕西地区的早期传播作出了突出贡献。他还为中国共产党培养了一批具有马列主义信仰的革命骨干,促进了陕西地区党团组织的创建与发展,推动了杨虎城与中国共产党的合作,为以后中国革命的大本营放在陕北、促进国共合作建立抗日民族统一战线奠定了坚实的基础。

战国秦汉时期女娲形象的演变

在上古神话传说体系中,女娲的形象从传世文献的角度考察,由战国中后期诗人笔下外在形象尚不确定的“女神”,到西汉文献中始与伏羲并列为“至德遗于后世”,崇尚“虚无纯一”的“圣王”;随着两汉之际“三皇”之说的复兴,由东汉前期“伏羲、神农、燧人(或祝融)”的“三皇”说,演进为东汉后期“伏羲、女娲、神农”的“三皇”系列,标志着女娲“圣王”形象的最终形成。

魏野畴与马克思主义在咸林中学的早期传播

马克思主义在咸林中学的早期传播与魏野畴有密不可分的关系。1921年,华县咸林中学的创办者、著名爱国教育家杨松轩先生聘请中国共产党早期的优秀党员、宣传活动家魏野畴来咸林中学执教。魏野畴到咸中后,大胆进行教育教学改革,积极宣传马克思主义思想,践行五四新文化运动的民主和科学精神,为马克思主义在陕东地区的早期传播以及陕东地区青年马克思主义者的培养和革命活动的开展做出了积极贡献,也使咸林中学成为华县的革命摇篮。

《中国近世史》评述

魏野畴的《中国近世史》于20世纪20年代初脱稿,1930年出版。该书导言部分集中地反映了他的唯物史观,是中国第一部初步运用马克思主义立场、观点、方法研究中国近代史的专著。它奠定了魏野畴作为中国早期马克思主义史学家之一的历史地位。

国民军联军入陕前魏野畴与杨虎城关系探微

在冯玉祥的国民军联军入陕前,中共陕西党组织的重要创始人魏野畴与陕西地方实力派杨虎城之间建立了初步的合作关系。两人初识于榆林中学,在1925年的“驱吴运动”中第一次合作,之后魏野畴为杨虎城创办的三民军官学校提供支持,并在西安反围城运动中与杨虎城并肩战斗。魏野畴在杨虎城部队的活动成为国民军联军入陕前陕西党组织在军队中进行政治活动的重要尝试,而杨虎城的部队亦为陕西党组织提供了军事工作的平台,并为之后陕西地区国共合作的全面展开奠定了基础。

国民军联军入陕后魏野畴与杨虎城关系探微

在国民军联军入陕后,以魏野畴为代表的中共陕西党组织在处理杨虎城和冯玉祥的关系问题上发挥了重要作用,魏野畴和杨虎城的关系也由之前两人之间的合作发展到以魏野畴为代表的陕西共产党人同国民军联军之间的合作。二人合作期间,魏野畴影响了杨虎城的亲共态度,杨虎城也通过实际行动支持了中共党组织的发展。在考察两人的关系时,既不能忽视国共合作的大背景及发展趋势,也要考虑到双方具体的政治目标以及背后超越政治分野的乡土纽带。

历史的“编码”:红色文化的挖掘、展陈与讲述——以安徽省临泉县魏野畴烈士纪念馆为例

2021年是中国共产党成立100周年,挖掘、发扬与传承红色文化具有重要意义。借助编码与解码等传播学理论,以魏野畴烈士纪念馆为个案,分析了在学习党史国史、开展红色教育中如何更好实现传播效果的问题。红色文化的演绎需要在内容选择上突出具象化的事件,发挥不同类型媒介的协同叙事功能,并为传播过程营造出红色意识形态主导的话语情境。不同传播媒介的特点和传播技术的发展历程,也在传播介质的选择、传受双方的互动、受众情感反馈等方面给红色教育带来启示。