杨巍运用“魄门亦为五脏使”理论治疗肛肠疾病经验介绍

介绍杨巍教授运用“魄门亦为五脏使”理论治疗肛肠病的临床经验。杨巍教授认为,魄门的合理启闭与肝、心、脾、肺、肾五脏功能的正常发挥密不可分。杨巍教授根据不同类型肛肠病与五脏之间的关系进行诊治。如治疗便秘,重视肺脏宣发肃降作用,常加用宣肺通气之品;治疗功能性肛门直肠痛,以疏肝养心、调理冲任为治法,并创拟肛痛方;治疗器质性肛肠疾病伴焦虑悲伤情绪者,从肝论治,辨证加用安神疏肝解郁之药;治疗溃疡性结肠炎,无论便秘与泄泻,均重视脾胃之升降功能;治疗炎症性肠病、习惯性便秘等慢性病,常从肾论治,注重培元固本,脾肾兼补。

色科寺与卫藏及蒙古诸部互动关系研究

色科寺是青海著名的藏传佛教格鲁派寺院,特别是在清代,在甘青和卫藏地区享有崇高的宗教地位。该寺是由高僧赞波·端智嘉措按照第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的授意而创建的。历辈寺主活佛敏珠尔都将藏传佛教格鲁派著名三大寺之一的哲蚌寺作为深造之地,色科寺在学理教程上与哲蚌寺郭莽扎仓一脉相承,并与卫藏之间建立了长期的供施关系,密切了甘青地区与卫藏地区的联系。以寺主活佛敏珠尔为代表的寺院上层在与蒙古诸部互动的历史嬗变中发挥了重要作用,敏珠尔活佛为青海和硕特蒙古诸部划定牧地,与蒙古部落建立供施关系。此外,色科寺还与青海蒙古部落结成亲缘关系。同时,色科寺与内蒙古多伦诺尔地区蒙古部落之间也存在着密切的互动关系。色科寺为密切蒙藏关系、维护社会稳定作出了一定的历史贡献。研究色科寺与卫藏及蒙古诸部的互动关系,有助于我们更好地研究各民族间的交往交流交融史。

清华大学工程力学研究班对我国力学教育的贡献

清华大学工程力学研究班是落实十二年科学规划快速大量培养力学人才的一项紧急措施,对我国力学科学做出了重要贡献,产生了深远影响。它贯彻技术科学教育理念,突破了理工分离的教育模式;传播了世界上最新的应用力学知识;为国家培养了大批急需的优秀力学人才;开启了工科院校设立力学专业的帷幕,推动了我国力学教育的发展。

第七届中英庚款留学生的出国求学之路

通过分析民国时期的一些历史资料和林家翘先生保存的护照、信件和相关证书,试图描述第七届中英庚款留学生的出国经历,并对媒体根据钱伟长和李佩二位先生回忆所报道的一些细节,提出了疑问,得出与以往历史研究不同的结论。

邝卫红运用和法治疗脾胃病经验

总结邝卫红教授运用"和法"治疗脾胃病经验。邝卫红教授临证善用和法治疗脾胃病,主要体现在以下几方面:调和肝脾,开郁为先;条畅枢机及平调寒热,治中焦以衡;攻补兼施并调气和血,治脾以安五脏。邝卫红教授认为"和法"除了传统的和解少阳、调和肝脾、平调寒热、攻补兼施等方法之外,还应包括五脏同调、调气和血、辛开苦降等多种治法。"和法"通过药物之偏性调整人体阴阳、脏腑、气血等病理偏性,调和阴阳,条畅枢机,达到治疗疾病的目的。

钱伟长学术思想浅论

钱伟长教授六十余年来在科学、教育领域叱咤风云、纵横捭阖、业绩辉煌并非偶然。他具有爱国敬业、矢志不移的治学动力 ;勤奋进取、锐意创新的治学精神 ;面向实际、求真务实的治学态度 ;广闻博览、融会贯通的治学方法和群策群力、集思广益的治学谋略。他的学术思想是 :立足于社会实践 ,以高瞻远瞩、勇于探索的思路 ,根据经济、科技发展的需要来发现、提炼问题 ,经过充分调研 ,以广泛扎实的知识基础和独辟蹊径的创造性劳动 ,建立实际问题的数学模型 ,用独创的或先进的方法加以巧妙处理 ,将所得的成果经过实践的严格检验 ,并上升到新的理论高度加以认识或系统地发展成新的理论。事实证明 ,这种思想指导下的科研实践是卓有成效的。钱伟长教授创造性地继承了我国先哲深邃的学术思想和德国哥廷根学派优良的学术传统 ,并结合当今的实际情况加以发扬光大 。

基于针刺调“气”思想治疗不寐

不寐是临床常见疾病,目前通过针刺治疗不寐已经成为一种常用手段。《黄帝内经》指出针刺目的在于调气,而不寐与'气'密切相关。文章介绍通过针刺调理营卫之气以及脏腑气机治疗不寐,并且举典型案例进行分析。

佛教唯识宗“对象”概念初探:以《成唯识论》为据

《成唯识论》对所缘的特殊诠释不单在于提出亲、疏之分,且进一步把疏所缘依其来源再分为同聚、异聚,即自己与他人两类。《成唯识论》借助此一诠释解决表像论的单边认知所遇上的符应难题,即以个体众生之间依名言而起的相向互动,为建立共识提供可能性,从而把问题的性质由个体的、单向的静态认知如何符应物质性对象世界转换为个体之间相向地、动态地以名言主动地塑造或建构彼此的共识。

《卫藏通志》作者辨析

关于《卫藏通志》的作者,藏学前辈吴丰培先生认为是松筠所作;张羽新先生认为其著者应为和宁。笔者通过对《卫藏通志》编纂时间及作者的综合考察,认为《卫藏通志》是受朝廷之命而编作,属官修志书,作者不敢自署其名,所以该志自成书之时,一直未署作者名。应当说和琳、松筠、和宁均参与了该志书的资料收集、撰写工作。

基于营卫、脏腑理论浅探化疗药物毒副作用发生机制

化疗药物毒副作用发病广泛且给患者带来的症状痛苦,是影响患者对化疗依从性的首要因素,部分化疗药物患者使用后出现了中医学“阳热火毒”类病邪的致病表现。营卫二气源于水谷,奉养全身抵御外邪;脏腑调摄,升降出入,生长收藏,是人体保持正常生命活动的关键。现从营卫、脏腑理论入手,结合临床实际,探究化疗毒副作用的产生机制,为运用中医药减轻化疗症状探寻理论依据。

姚莹《康輶纪行》对《卫藏图识》资料的重视与利用

姚莹《康輶纪行》是一部主要记今西藏及川西高原藏区史地及文化、民俗的著作。康藏之行及撰《康輶纪行》时,姚莹参考了《卫藏图识》等几部清代早期西藏地方志,从《卫藏图识》之《图考》上、下,《识略》上、下及《藏语》等卷中摘引了大量资料。姚莹重视《卫藏图识》的资料有迫切希望较深入地多方面了解西藏的原因。《康輶纪行》对《卫藏图识》资料的利用不仅量大,并具有利用其资料十分全面但又有重点等四个特点。姚莹对《卫藏图识》及资料价值的重视,说明《卫藏图识》修纂有特点,内容也显丰富,已是清代西藏地方志的代表性著作之一。

谈汉魏六朝译经语料引用时的几个问题

汉魏六朝是汉语史发展过程中的一个重要时期,翻译佛经作为此时期最重要、最有价值的语料之一,已越来越多地被学界引用和研究。在引用和研究汉魏六朝译经语料时,学界多以《大正新修大藏经》为版本依据。具体考察目前有关研究成果,发现在上述译经语料引用中存在轻信题署、忽略版本异文、轻信不当断句三个主要问题,这些问题或轻或重地影响了研究结论。

连建伟教授调五脏治咳嗽经验

五脏病变皆可致咳的理论,《黄帝内经》早有阐述,后世名家也多有发挥,对指导临床实践具有深远意义。连建伟教授治疗咳嗽尤其是久咳,多从调理五脏气机着手,以逍遥散治疗肝咳或以复脉汤治疗心咳等,皆自本源入手而疗效明显。文章择其调五脏治咳嗽验案进行分析,有助于古代医理实用性的继承与发展。

清代蒙古族文人和瑛《易简斋诗钞》集外“西藏诗”辑释

清代西域诗人和瑛有关西藏的诗歌主要保存在其诗集《易简斋诗钞》卷一、卷二中,今又发现中国台湾傅斯年图书馆藏和瑛《卫藏诗集》嘉庆间稿本。经比勘,《卫藏诗集》实为《易简斋诗钞》刊行前之卷二的一部分,其中有28题40首“西藏诗歌”为《易简斋诗钞》所未收。现略作辑补,并考证如次。

玉溪延俊小考

北宋初期(中期)的玉溪延俊,著有《起信論演奥鈔(抄)》一文,此文爲宋朝慧因沙門希迪所引用,并在遼代志福沙門《通玄鈔》中留下吉光片羽,日本《教理鈔》和《聽集記》中多處對此文有片段式的引用。他的著作爲各國華嚴大師所引用,且其在文中遵循法藏“小、始、終、頓、圓”的判教框架,完成了自己的以義分教;在宗密“隨相法執宗、真空無相宗、唯識法相宗、如來藏緣起宗、圓融具德宗”五宗的框架内,詳細論述了自己的五宗五教觀念,并在其中加入了澄觀、宗密、子璿的思想來完善自己的思想,可以認爲延俊應爲北宋華嚴宗人。且延俊具有一定的唯識背景,在處理宗教關係時他認爲唯識宗與如來藏宗、圓宗同説三界唯心,試圖以此提高唯識宗的地位。

从《素问·脉要精微论》看春秋平脉

《素问·玉机真脏论》中,将弦脉定为春季之平脉,将浮脉定为秋季之平脉;而在《素问·脉要精微论》中,却将春季的脉象描述为浮脉,将秋季的脉象描述为下肤。其实,“下肤”与“浮脉”可以出现在同一个季节的不同时期。弦脉为春季旺时的脉象,出现在春季的大部分时间,而浮脉则是暮春时节的脉象,此时夏季将至,气温较高,蓄积的阳气推动脉位上浮至肌表,而出现浮脉。同样的,秋季旺时的脉象为浮脉,此时的脉象由于秋气的敛降,相较于夏日之洪脉,其脉象不再宽大有力,但凭借夏日积蓄的阳气,脉位仍然浮于肌表,形成了“轻虚以浮”的脉象。而“秋日下肤”则描述的是秋季之末的脉象,此时阴气逐步积累而盛壮,夏日积蓄的阳气被消耗殆尽,脉位就下沉到皮肤之下。

基于“证”转归论肿瘤转移器官偏嗜的中医发生学

肿瘤转移器官偏嗜性直接影响肿瘤临床疗效和预后,对转移器官偏嗜性发生机制进行剖析是当前癌症研究的新兴课题。中医认为,肝、肺二脏是消化系统恶性肿瘤转移偏嗜的主要器官,且二脏互为靶器官;脑部气血汇聚,极易成为肿瘤转移的靶器官;肺朝百脉,通过血脉传舍的肿瘤细胞易到达肺脏并在此生长;肝藏血,其内血行缓慢,癌毒稽留,易成瘀血;淋巴系统是胃癌远处转移偏嗜的主要途径。虽然中医对肿瘤转移偏嗜性的认知尚未成体系,但基于六经传变、脏腑生克、卫气营血等中医“证”转归的理论,对探索肿瘤转移器官偏嗜发生机制极具启发性。

失眠的阴证阳证分类探析

人之寤寐是与自然相适应的结果,卫行于阴与阳,是寐与寤的根本原因,另外神主宰着睡眠。基于卫阳营阴理论引起的失眠:卫阳失调为阳证失眠,卫阳过强为阳中之阳证失眠,卫阳太弱为阳中之阴证失眠;营阴失调为阴证失眠,营阴过实为阴中之阳证失眠,营阴太虚为阴中之阴证失眠。基于心主神志理论引起的失眠:火热扰神为阳证失眠,实火扰心为阳中之阳证失眠,虚火扰心为阳中之阴证失眠;心神失养为阴证失眠,因虚致心神失养为阴中之阴证失眠,因实致心神失养为阴中之阳证失眠。文章对失眠进行阴证阳证的分类,以期为临床实践提供思路。

十二年科学规划与我国力学事业的发展

十二年科学规划中的力学学科规划在制订过程中充分贯彻了技术科学思想。力学学科规划确立了力学的技术科学性质,提出了许多亟待发展的新兴学科或研究方向,并在人才培养、力学研究等方面提出了一系列具体的发展措施。力学规划的贯彻和实施,对我国力学事业发展产生了全面而深刻的影响。

中药道地药材及演变

道地药材起源于先秦时期,主要包括关药、秦药、怀药、淮药、浙药、川药、贵药、南药、广药、云药、藏药、维药、海药。道地药材变迁的原因包括:自然地理条件的变化,自然资源的减少,道地产区的优化缩减,野生产地改为栽培产地,道地品种的改变,新道地资源产地的发现,临床选择,药材品种的细致分化,产区经济结构的改变,异地引种。