医疗专业利益自给与扩张中的国家角色——从魏则西事件切入

医疗专业利益的实现和保障是西方医疗专业主义理论研究的重要内容,但我国学界对此认识尚不充分。医疗专业利益具有利他性、自给性、扩张性等特征,而在其自给与扩张中国家应以何种角色出现,则决定了在医疗专业主义支撑下的医疗专业能否良好发展。从热点魏则西就医死亡事件的争论中可以看出,国家责任的缺失被论者忽略。应进一步理顺医疗专业发展中的利益自给与扩张和国家责任的关系,加强专业自给,退出国家过度管制,落实相应监管责任,协调各方利益关系,最终推进医疗卫生体制改革的顺利进行。

大同思想与毛泽东的社会理想

大同思想是中国传统文化的一个重要思想资源。从古代到近代,大同社会理想一直是中华民族长期追求的梦想目标。大同社会理想对毛泽东社会理想的形成和发展都产生了深远影响。毛泽东的社会理想主要受到康有为《大同书》的重大影响,在一些方面与康有为的大同思想表现出某种历史相似性,同时,这种影响在毛泽东人生的不同阶段表现出不同的情况。

隋韦赜及夫人墓的发现及墓志读考

2014年10月,为配合基建,西安市文物保护考古研究院,于西安市南郊上塔坡村北发掘了一批汉、唐时期墓葬,其中M116为韦赜及夫人荥阳郑氏合葬墓,出土墓志一方。本文以墓志资料为基础,结合文献记载,对墓志所涉韦氏家族世系、子嗣进行考证,并对韦赜介居之地、郑氏卒地、逍遥公房成员葬地及韦、郑两大家族联姻状况等作进一步探讨。

毛泽东与康有为社会理想观之比较

毛泽东与康有为都是在传统文化的教育和熏陶下,怀着改造社会的远大理想和抱负,在中西文化、新旧思想之间比较、取舍,形成了自己的社会理想观。从思想来源看,毛泽东社会理想观与康有为的大同理想有某些相似性,如均受中国传统文化影响,均受西方思想冲击等。当然,毛泽东社会理想观与康有为的大同理想也有一些不同之处,如主要的思想来源不同,认识问题的方法论不同,对待中西文化的态度不同等。

西方媒体就百度“魏则西事件”报道的批评性语篇分析——以法新社报道为分析样本

在2016年,百度因"魏则西事件"引起了国内外媒体的广泛关注,本文基于批评性语篇分析视角,运用Fairclough批评性语篇分析的三维分析框架,即文本结构、语篇实践和社会实践三个层面对法新社就百度"魏则西事件"的新闻报道进行批判性语篇研究,旨在揭示该篇报道中隐藏的意识形态意义,使读者更加了解新闻报道中常用于传递编者意识形态的话语策略。

新思潮的萌发与中国近代化

本文通过对新思潮产生的历史背景、代表人物及其主张的思考 ,分析了中国近代化的思想根源 ,阐述了新思潮萌发的艰难历程以及对后世的深刻影响。

俚僚历史文化的载体与缩影——上林唐碑内涵探幽

存在于广西上林县的《六合坚固大宅颂》和《智城碑》产生于一千三百多年前的唐代,它是壮族先民俚僚古地留下的两块珍贵石刻,既是文物,也是历史,既属历史,也属文学,是壮族见于文字最早的文学。透过《六合坚固大宅颂》与《智城碑》可窥探壮族先民俚僚文化的特质。

“弦则为减”新释

一直以来,学者们对《金匮要略》中记载的“弦则为减,减则为寒”中“减”字的含义争议不断,大部分医家持“不足”之观点。笔者通过考证文献中“减”字用例,并联系原文上下语境认为,“减”字为“缄”之借字,“缄”本义为绳索,引申为捆束,引申为封藏,收敛。“缄”在此可形容弦脉的脉象特征,其收敛秘固义,正与弦脉“状如弓弦,按之不移”的特点相符合。

资本逻辑背景下技术集成的社会风险及其演化机制

传统研究认为技术将带来伦理风险,但并未意识到技术集成还将带来更严重的社会风险,即伦理风险在现代市场经济条件下可能演化为伦理陷阱。这种社会风险与伦理风险有质的区别。在市场经济资本逻辑的驱使下,伦理陷阱通过＂互联网＋＂技术无限扩散,使得公众难以识别和回避。应对技术集成的社会风险可以采用伦理、法律与植入道德代码等手段,但治本之道是发展能识别并治理该社会风险的理论和方法。与现有的技术哲学及伦理研究进路相比,技术哲学＂价值论转向＂纲领更适合研究当前＂互联网＋＂与未来＂人工智能＋＂技术集成引发的社会风险。