论文廷式对苏辛的接受

清代著名词人文廷式对苏辛的接受,主要表现在两个方面:其一,理论上倡导革新意识,树立“不尚苟同”的词学理念,进一步继承和发扬了苏辛的“以诗为词”、“以文为词”的创作观,充分发挥词的抒情功能;其二,文廷式的个性胆识、精神内核和气度胸襟与苏辛相近,故有苏辛式的豪放选择,精神上直承苏辛,创作技法上踵武苏辛,但文廷式的生活遭遇、个性气质与苏辛有所不同,因而对苏辛的接受具有承与变的双重特征,在词作中显现出有别于苏辛的独到词境和风格。

顾炎武访碑考——以《金石文字记》著录碑刻为研究对象

顾炎武《金石文字记》一书作为清代金石学之滥觞,奠定了其在清代金石学研究中的开山地位。以《金石文字记》著录碑刻为研究对象,将顾炎武行迹与该书所记碑刻所在地相互参考,辅之以诗史互证的方法,可初步考索出顾炎武自顺治十三年(1656)至康熙十八年(1679)这二十三年间在山东、直隶、山西、陕西、河南、江苏、浙江访碑情况。囿于材料,顾炎武顺治十三年之前是否进行过专门访碑尚待考证,但康熙十八年登嵩山确为其访碑之终。顾炎武正是通过实地考察、旁搜博采才占有了第一手资料,为其金石学研究和《金石文字记》成书打下了基础。

文廷式政治思想与学术成就述评

文廷式主张打通古今中外,为变革时代所用;主张学术随时代而尽其变,检讨汉学、宋学之缺陷;为改进中国政治制度,他编撰《新译列国政治通考》以介绍西洋政治制度。他探求西方科技知识,以有益于"民生日用"。比较中外宗教,分析儒学、墨学之特征。引入佛家平等说分析世界万物与人类社会,对轮回说进行新的阐发。他长于史学,对各种历史资料的考辨论述,颇具史学价值;批判清代诗学,论词学兴衰,亦有独到见解。惜其著作多为评点式,未成体系,有的书稿散佚,影响他未能成为学术大家,但他是一位思想变革与学术创新的先知先觉。

“郁勃楚艳”的《云起轩词》

晚清著名词人文廷式的词风绝非一个简单的"豪放"就可判定。从文氏所处的特定历史阶段、清词的演进以及文氏的生平遭际和词情的流动出发,认为其词的特征应概括为"郁勃楚艳",它的丰富内涵体现在史的承载、情的沉郁、赋的纯熟老辣。

清人别集整理的可喜收获——评陆有富博士点校《文廷式诗词集》

陆有富博士的《文廷式诗词研究》,注重文献考证、文学批评和文本评赏相结合。其整理点校的《文廷式诗词集》新近由上海古籍出版,是清人别集整理的可喜收获,该书呈现出资料收集丰赡、点校精审、体例清晰干净的优长。它有助于人们对文廷式诗词的深入了解,必将推动文廷式的研究和晚清近代文学研究。

论文廷式甲午年后的词作变化

甲午年是文廷式词作创作的一个转折点,甲午一役清廷败绩后,时局的变化给文廷式内心造成巨大的震动,使得其甲午年后的词作更加关注现实,创作了许多词史之作;怀着对清朝国祚的焦虑,其词作里出现许多亡国意象与典故;而欲有所为却被削职的现实,又使得其词作中出现了出、处并存的主体意识。

词学辨体与审美的风向标——评王世贞“南唐二主为正始,温韦为变体”的论断及影响

词体正变观以崇尚正源为理论核心,故最重视堪称词体源始的唐末五代词,尤其是其中开启《花间》词风的温庭筠词与引领南唐词风的李煜词。而明代王世贞率先提出的南唐二主词为正始,温、韦词为变体的论断,因涉及了词体起源、正变、审美等词学热点,在明清词论中备受关注及论争,从而客观反映出诸家词体观的特色及时代审美的转向,也使得词体特征及价值、词统源流、词家特色等重要词学问题越辩越明。