《文章流别集》:总集经典范式的构建与确立

《文章流别集》被后世尊为总集之祖,当是其“文、志、论”兼备、体例完备的优点。《文章流别集》虽已散佚,但仍有零章残存,可以窥见“文、志、论”兼备的体例原貌。是书大致收录有赋、诗、七、设论、颂等十一类文体,存录有扬雄、曹植、张衡、马融、枚乘、崔驷等人的作品。从《文选》李善注中整理所得《文章流别志》十一条,可略识文士生平。而《文章流别论》中,挚虞品评文章高下的标准并不是个人的才思和技巧,而是作者对文体的掌握和驾驭能力。以《文章流别集》为代表的总集范式,成为文学作品的传抄与保存的重要形式。在此之后编选总集成为承载文学批评、广化文教的重要载体,文学的概念也因此日益完备,总集的观念日渐清晰。

《隋志》总集观念

《隋志》总集观念的基本特征在于将"总集"与"总集类"区别对待,这有助于廓清以往关于《隋志》总集的模糊认识。西晋挚虞的《文章流别集》以例称善,《隋志》标举其为总集之轨则。《隋志》"总集类"只是以"总集"之名提其纲,并非全然总集。《隋志》总集类的性质和著录范围可从《唐六典》、《旧唐志》中推知。