清代契约文书中的家族及村落社会生活——贵州省锦屏县文斗寨个案初探

贵州省锦屏县文斗寨某家族所保存的自清代乾隆以来的契字文书,展示了特定区域历史背景条件下家族成长及村落社会生活若干方面的大致情形。从中可以了解到,区域社会以木材的种植与伐运为中心的经济生活中,王朝国家推行的土地制度及相关政策,塑造或改变了地方社会的地权观念以及以地权关系为中心的社会关系。

从文斗林业契约看人工营林的连片性——《清水江文书》实证研究系列之三

林木生长的特性决定了人工经营是一项长周期性的产业,具有一定的风险性。林地集中、连片经营,可以有效地实行封闭式经营,以减少风险带来的损失,同时也可以有效地发挥林地基本生产要素的作用,实现林业经营利益的最大化。从清水江流域文斗苗寨发现清代以降的林业契约文书中可以看出,林农在人工营林中活立木转让、林地买卖和林地租佃造林等活动中,都尽可能地考虑了林地的集中连片性经营。

锦屏契约所体现林业综合经营实证及其文化解析

综合经营是人工林业的基本要求之一。自清代以后,位于清水江下游的黔东南自治州锦屏县林业商品经济十分发达,随之当地苗族侗族林农留下了大量的林业契约文书,这些契约成为其林业经营的制度性保障。对这些林业契约进行整理研究和实地调查,发现当时的林业经营实行的是综合经营。这种综合经营不仅是当地苗族和侗族人民对他们自身所处自然生态系统的一种正确的认知,而且是他们适应自然生态环境的生态智慧和技能。

“三家”“三老家”:文斗苗寨宗族的生成与扩展——对“清水江文书”相关契约的考察

利用民间契约文书,可以复制一个宗族从初始到形成的整个生命历程。锦屏县文斗寨是清水江中游一个声名远播的苗族村寨,其中,冉皆腊姜氏家族中的"三老家"更是声望卓著。但除遗存下来的上千件契约文书外,没有任何这个家族及三老家的历史记载。经对契约文书的梳理研究,可以再现冉皆腊姜氏家族及三老家的成长史,并对其历史过程有如下认识:冉皆腊的姜氏家族肇始于康熙乾隆时期,成型于嘉庆道光间直至民国时期;"三老家"从结构上看,是由姜氏宗族内三个特定家庭成员各派一代表的组合。从职能上看,它担负起代表宗族对族产——山林的经营与管理。又因构成人员双重身份实际上是一个游离于宗族之外的特殊宗族组织。三老家产生及导致其特殊现象的原因在于乾隆以来的林业经济的兴盛。

蠲免钱粮与均田摊粮——清水江下游地区清代田赋征收的形成与演变

清水江地区清代以来以木材的种植与伐运为中心的经济生活,是区域社会独特的现象,为目前学界关注的重点。同时,王朝国家推行的土地制度及相关政策,塑造或改变了地方社会的地权观念以及地权关系。这一进程,反映了清代王朝国家对该地区渐次恢复统治、开辟新疆过程中,为维护地方社会稳定、强化统治所做出的努力。

从文斗林业契约看林业经营的长周期性——《清水江文书》实证研究系列之一

从明代中后期开始,随着木材的流动,清水江流域中下游地区的林业商品经济逐渐繁荣。导致了当地的人民以林业生产为生计,不少外地人也进入该地区进行林业经营。然而人工营林是一种长周期的产业,具有极大的风险性。为了林业经营的成功,他们在林业生产的实践中通过签订林业契约,以制度保证产权稳定,确保林业生产长周期进行。

从文斗林业契约看人工营林的封闭性——《清水江文书》实证研究系列之二

自明代末期以来,随着清水江流域木材贸易的繁荣,人工营林成为当地人们的主要生计活动。然而人工营林是一个长周期性的产业,具有一定的风险性,如果发生人为或自然的灾害,林农则会遭受巨大的损失。因此林农在人工营林过程中特别注重封闭性,通过明晰林地产权,充分利用林地自然条件和地方性文化最大限度地规避各种灾害,减少损失,确保获得稳定的效益。

清代村寨代笔中的“笔银”——基于黔东南文斗寨的研究

代笔人是契约文书书写中几乎最为重要的群体,而作为其报酬的"笔银"是描述代笔场景及代笔人形象的关键环节。以黔东南文斗寨的材料为中心,益以多方佐证,可以大致梳理清楚笔银的制度面向。从笔银的记载、支付与否,到其具体数额、交易中双方关于代笔费用的负担及笔银的支付方式等,围绕笔银的多重问题均得以文斗寨为例证而被详细讨论。并且,通过笔银与"中人钱"的比较,亦可以求证中人、代笔二者在社会环境及契约文书书写中的对照关系。

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》校读十则

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——易遵发、姜启成等家藏诉讼文书》主要为贵州文斗寨苗族各种诉讼文书的原始记录,具有十分珍贵的法学、史学、人类学和语言学等学术价值。校勘释读该书录文中的文字讹误,以期恢复诉讼文书的本来面貌,提高文书整理质量,为该书的相关研究提供语言学参考。

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》文字考校十则

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵等家藏契约文书》是一部记录清代以来贵州文斗寨苗族山林等交易的原始凭证,具有重要的多学科学术价值。结合全国各地明清以来契约文书,考辨、校勘该书录文中10则误识或未识的文字,以期恢复契约文书的本来面貌。

文斗苗寨契约文书遗存及民间保护现状调查

文斗是以锦屏为中心的清水江中下游地区的典型苗族村落,其所遗存的契约文书是清水江文书的典型代表。通过文斗契约文书这一"斑",可以窥视到清水江文书这一只"豹"的容貌。对文斗契约文书的保护和开发利用探索,对清水江文书的有效保护和开发利用都将有积极的意义。

文斗三老家及其契约文书

文斗是锦屏文书的最早发现地,同时也是锦屏文书数量最多和最典型的村落,已引起学界的广泛关注。文斗所保存的锦屏文书最大特点是归户性、连续性强,种类齐全。而在文斗所发现的锦屏文书中,又以姜元泽等户所保存的文斗下寨"三老家"家族契约文书最典型。通过介绍和分析"三老家"及其契约文书,对了解和研究锦屏等清水江中下游地区清代中后期大族经济的兴衰和民间契约文书的管理状况将起到管中窥豹的作用。

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》续校十则

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——易遵发、姜启成等家藏诉讼文书》收集了一批贵州文斗寨地区苗族人民记录冤情诉讼、山林买卖、田地交易等内容的契约文书。结合其他民间契约文书和字书,对该书中在释录原契的过程中产生的少量文字、标点讹误进行校勘释读,以期恢复文书的本来面貌,提高文书整理及相关研究的质量。

贵州文斗寨契约文书未识字考辨七则

贵州文斗寨苗族契约法律文书具有语言学、民族学、历史学和法学等多学科价值。将录文与图版对照比勘,考辨、校勘录文中未识的文字,从而恢复文斗寨契约文书的本来原貌,提高契约文书整理和相关研究的质量。

清代文斗寨契约所见苗族家庭财产共有制度

文斗寨契约中,财产为家庭共有的观念极为浓厚,各类交易契约几乎都由家庭成员联合署名,分家析产时也遵循家业均分的原则。但限于经济条件,文斗苗寨共财团体的规模较为有限,一般在三代以内。家庭共有的主体,通常情况下只包括男性,但在某些特殊情形下,女性也可以成为家庭财产权的主体,从而拥有自己名下的财产。

锦屏县文斗村规约文化逻辑研究

我国是一个多民族的大国,各民族在社会实践过程中会逐渐形成独具本民族特色的生态文化和思维方式。利用逻辑来探讨民族村寨规约的合理性,是逻辑学研究领域不可忽视的一个重要问题。本文借助锦屏县文斗村的契约文书和碑刻文化,从逻辑的视角来审视文斗人独特的说理方式,分析其部分规约产生的根源性、合理性和实效性,探讨文斗规约对推进社会建设和改变社会风气的实践意义。

岷县文斗沟泥石流发育特征及形成条件研究

岷县地处甘肃省定西市中部,是地质灾害防治重点区域,特别是近年来区内极端天气频发,加之地震及人类工程作用,使得地质灾害特别是泥石流发生规模不断扩大,频率逐年提高。本文以岷县文斗沟泥石流为例,在分析地质环境概况的基础上,研究了文斗沟泥石流形成的条件,认为陡峭的地形,丰富的松散固体物质和充沛的水源是形成文斗沟泥石流的基本条件,共同控制着文斗沟泥石流的形成与发育机制。

农村贫困户精准扶贫满意度及影响因素研究——以湖北省利川市文斗乡为例

“精准扶贫”概念自2013年提出以来,扶贫工作常抓不懈。文章以湖北省利川市文斗乡为样本,展开当地贫困户对精准扶贫政策满意度及其影响因素的研究,采用层次分析法与Ologit模型探究影响贫困户满意度因素,并构建满意度影响因素测评模型。结果显示贫困户对精准扶贫的整体满意度为3.56,其中贫困户对易地扶贫搬迁政策和提供产业扶持不满意,对医疗保险、社会保障以及教育帮扶方面满意。而贫困户受教育程度、收入增长情况和生活改善情况对满意度具有显著的正向影响;家庭年收入与家庭劳动力人数对满意度负相关。综合分析结果,地方政府需要创新宣传形式、加大开发式扶贫力度、提升贫困户综合素质,以按时完成脱贫任务,实现精准扶贫工作与乡村振兴的衔接。

清代贵州文斗苗族社会中林业纠纷的处理

文斗是贵州省锦屏县的一个苗族村寨,因为清代长期的人工造林和木材采运而留下了大量的契约文书。笔者在此地调查时还搜集了部分林业纠纷的处理文书,文书中反映的林业纠纷处理方式有请中理讲、鸣神、鸣官三种。一方面,因为清政府在苗疆因俗而治的统治政策,文斗呈现出高度自我辖制和自我管理的特征,林业纠纷的解决在很大程度上依赖宗族领袖和地方精英的调解和文斗人的鬼神观念。另一方面,仅依靠村寨内部的自我辖制,也不能完全有效地维持社区的正常秩序。只有当村落、宗族与官府三者之间处于一种良性的互动关系,林业纠纷才能得以圆满地解决。

贵州文斗寨苗族佃契的历史法律特征

文斗寨是贵州省黔东南州锦屏县的一个苗族村寨,系清水江文书的发现地,还被盛誉为"契约之乡",世代苗民通过佃契调整山林的权属、租佃、劳务、分成等多重法律关系,并形成地方民族特色的租佃经济样态。通过实证考察清代至民国初贵州省文斗寨325份苗族佃契,可见其具有一体多角、程式固定、平等式微、股权复杂和游离政局的历史法律特征。