政和县锦屏村旅游发展策略研究

随着时代发展,人们不再满足单一的景区和景点游览,而是更注重旅游的多元体验感。历史文化名村拥有众多自然资源,承载着独特的文化记忆,其旅游发展引起公众广泛关注。为此,以政和县岭腰乡锦屏村为实例,分析锦屏村概况,从旅游发展角度分析锦屏村的优势及劣势,提出旅游发展原则,研判发展定位、策划旅游产品及串联旅游线路等多方面内容,旨在探讨历史文化名村旅游发展策略,为同类型村庄旅游发展提供思路。

锦屏契约所体现林业综合经营实证及其文化解析

综合经营是人工林业的基本要求之一。自清代以后,位于清水江下游的黔东南自治州锦屏县林业商品经济十分发达,随之当地苗族侗族林农留下了大量的林业契约文书,这些契约成为其林业经营的制度性保障。对这些林业契约进行整理研究和实地调查,发现当时的林业经营实行的是综合经营。这种综合经营不仅是当地苗族和侗族人民对他们自身所处自然生态系统的一种正确的认知,而且是他们适应自然生态环境的生态智慧和技能。

清代契约文书中的家族及村落社会生活——贵州省锦屏县文斗寨个案初探

贵州省锦屏县文斗寨某家族所保存的自清代乾隆以来的契字文书,展示了特定区域历史背景条件下家族成长及村落社会生活若干方面的大致情形。从中可以了解到,区域社会以木材的种植与伐运为中心的经济生活中,王朝国家推行的土地制度及相关政策,塑造或改变了地方社会的地权观念以及以地权关系为中心的社会关系。

“三家”“三老家”:文斗苗寨宗族的生成与扩展——对“清水江文书”相关契约的考察

利用民间契约文书,可以复制一个宗族从初始到形成的整个生命历程。锦屏县文斗寨是清水江中游一个声名远播的苗族村寨,其中,冉皆腊姜氏家族中的"三老家"更是声望卓著。但除遗存下来的上千件契约文书外,没有任何这个家族及三老家的历史记载。经对契约文书的梳理研究,可以再现冉皆腊姜氏家族及三老家的成长史,并对其历史过程有如下认识:冉皆腊的姜氏家族肇始于康熙乾隆时期,成型于嘉庆道光间直至民国时期;"三老家"从结构上看,是由姜氏宗族内三个特定家庭成员各派一代表的组合。从职能上看,它担负起代表宗族对族产——山林的经营与管理。又因构成人员双重身份实际上是一个游离于宗族之外的特殊宗族组织。三老家产生及导致其特殊现象的原因在于乾隆以来的林业经济的兴盛。

锦屏林区民间纠纷内部解决机制及与国家司法的呼应——解读《清水江文书》中清代民国的几类契约

从清朝到民国,随着黔东南清水江流域地区林业经济的发展,林区苗族侗族人民的权利意识开始增强。传统的村寨组织既要解决村寨社会复杂多样的纠纷,又要保持村寨社会人际关系和睦,从取向上看他们不想将每件纠纷都闹到官府,所以传统的内部纠纷调解机制所调整的范围还是相当大的。在林业经营和解决纠纷的实践中出现了"清白字""认错字""悔过字""合息""戒约"等多种类型的字据文书,其中一些文书是为一旦纠纷诉讼到官时提供证据而准备的。

论贵州锦屏县亮寨龙氏土司家族的社会变迁

社会变迁是一种社会发展和演变的历史进程。亮寨龙氏土司家族的社会变迁分为土司时期、改土归流之后到民国时期、新中国成立至今三个时期;亮寨龙氏土司家族在社会变迁过程中呈现出政治地位下降、社会结构变迁、生产方式改变、风俗习惯嬗变、饮食文化巨变等特点;国家行政力量保障、多元文化主导、宗族组织引导,三种力量相辅相成,互为表里,共同推动了亮寨龙氏土司家族的社会变迁。

习近平乡村振兴思想略论

党的十八大以来,以习近平为核心的党中央把乡村工作作为"重中之重",围绕乡村振兴提出了一系列新理念新思想新论断,形成了系统、全面的习近平乡村振兴思想。习近平乡村振兴思想内容丰富,逻辑严密,可以概括为以农民为中心的立场论,以农业农村现代化为愿景的目标论,处理好乡村振兴与城市发展、全党工作及其内部各要素之间关系的关系论,坚持社会主义方向、稳中求进总基调和自力更生原则的定力论,党建引擎、改革创新、产业发展和乡贤齐心合力共推共建的动力论,乡村振兴目标、格局和途径注重整体协同的系统论,"三步走"的阶段论,政治、文化和物质多维支撑的保障论。

族群边缘地带的清水江文书调查与研究——以锦屏县苗埂村落为考察对象

以清水江流域一个"族群边缘地带"的苗埂村落作为考察对象,在田野调查中收集到了338份清水江文书,并以这些重要的田野资料为基础,进行简单分类整理与汇编。在剖析其特点和价值时,还试图对"族群边缘地带"的区域社会中所表现的某些社会关系做一点初步探讨,拟展示出边缘族群生活的另一个侧面,期求丰富清水江学的研究。

清代村寨代笔中的“笔银”——基于黔东南文斗寨的研究

代笔人是契约文书书写中几乎最为重要的群体,而作为其报酬的"笔银"是描述代笔场景及代笔人形象的关键环节。以黔东南文斗寨的材料为中心,益以多方佐证,可以大致梳理清楚笔银的制度面向。从笔银的记载、支付与否,到其具体数额、交易中双方关于代笔费用的负担及笔银的支付方式等,围绕笔银的多重问题均得以文斗寨为例证而被详细讨论。并且,通过笔银与"中人钱"的比较,亦可以求证中人、代笔二者在社会环境及契约文书书写中的对照关系。

中国式现代化语境下法治乡村建设实施路径

法治乡村建设是深化农村社会改革的基本保障,是中国实现乡村振兴战略任务的重要手段,更是实现当前我国国家治理体系和治理能力现代化的基础工程。目前,我国乡村治理的传统因素影响了法治乡村的建设速度,乡村治理水平的不均衡阻碍了法治乡村建设的发展进程。进入中国特色社会主义新时代,依法治国迫切需要解决农村依法治村这一社会性矛盾,因此,需要进一步完善涉农领域立法,规范涉农行政执法;强化乡村司法保障,维护社会公平正义;加强乡村法治宣传教育,提升法律文化品质;积极推进城乡依法治理,加强农村“数字法治”网络智慧型司法建设,推进乡村振兴战略进一步发展。

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》校读十则

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——易遵发、姜启成等家藏诉讼文书》主要为贵州文斗寨苗族各种诉讼文书的原始记录,具有十分珍贵的法学、史学、人类学和语言学等学术价值。校勘释读该书录文中的文字讹误,以期恢复诉讼文书的本来面貌,提高文书整理质量,为该书的相关研究提供语言学参考。

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》文字考校十则

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵等家藏契约文书》是一部记录清代以来贵州文斗寨苗族山林等交易的原始凭证,具有重要的多学科学术价值。结合全国各地明清以来契约文书,考辨、校勘该书录文中10则误识或未识的文字,以期恢复契约文书的本来面貌。

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》续校十则

《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——易遵发、姜启成等家藏诉讼文书》收集了一批贵州文斗寨地区苗族人民记录冤情诉讼、山林买卖、田地交易等内容的契约文书。结合其他民间契约文书和字书,对该书中在释录原契的过程中产生的少量文字、标点讹误进行校勘释读,以期恢复文书的本来面貌,提高文书整理及相关研究的质量。

贵州某村消防工程设计探讨

根据社会地理环境,对贵州黔东南锦屏县启蒙镇地茶村消防设施建设工程进行科学、合理地设计,提出可行性决策规划。建成后,对其他村寨加快推进消防基础设施建设具有可操作性借鉴价值。

定西市锦屏村村容村貌建设状况调查研究

通过对国家级贫困地区定西市内官镇锦屏村的实地调查,以该村村容村貌建设现状与存在的问题为主要的研究内容,在调查研究的基础上,针对其存在的主要问题,提出了锦屏村村容村貌建设的相关对策及建议。

从清水江文书看锦屏县田赋的征收情况——以锦屏县加池寨现存文书为例

从清水江文书中的纳税凭单、田赋收据等资料来看,锦屏县加池寨地区的田赋主要采取夏秋两季的征收方法,在清代至新中国成立期间,田赋征收税率也呈现出不同的变化趋势。清代改土归流的实施和清水江流域的开垦促进了黔东南地区的土地开发,田赋从而演变为清水江流域政府工作和农民生活中的主要内容。

贵州文斗寨契约文书未识字考辨七则

贵州文斗寨苗族契约法律文书具有语言学、民族学、历史学和法学等多学科价值。将录文与图版对照比勘,考辨、校勘录文中未识的文字,从而恢复文斗寨契约文书的本来原貌,提高契约文书整理和相关研究的质量。

清代文斗寨契约所见苗族家庭财产共有制度

文斗寨契约中,财产为家庭共有的观念极为浓厚,各类交易契约几乎都由家庭成员联合署名,分家析产时也遵循家业均分的原则。但限于经济条件,文斗苗寨共财团体的规模较为有限,一般在三代以内。家庭共有的主体,通常情况下只包括男性,但在某些特殊情形下,女性也可以成为家庭财产权的主体,从而拥有自己名下的财产。

基于引力模型的中心村空间布局分析——以贵州省锦屏县为例

以贵州锦屏县为例,采用修正后的引力模型计算出乡镇对其周边行政村影响的引力值,从村庄规模、经济发展、基础设施、村庄集中程度4个方面建立评价指标体系对锦屏县187个行政村的综合发展实力进行了分析,结合地形位指数,将锦屏县的地形条件等级分为高度、中度、低度适宜3个等级,基于上述分析结果,确定了18个行政村作为锦屏县的中心村建设方案,并根据实际情况中可能存在的一些不可预测的因素,另外选择了14个行政村作为备选村庄。通过与实际情况相对比,中心村的建设方案符合锦屏县实际发展情况,可对锦屏县中心村的建设工作提供理论支持和实践指导。

锦屏县文斗村规约文化逻辑研究

我国是一个多民族的大国,各民族在社会实践过程中会逐渐形成独具本民族特色的生态文化和思维方式。利用逻辑来探讨民族村寨规约的合理性,是逻辑学研究领域不可忽视的一个重要问题。本文借助锦屏县文斗村的契约文书和碑刻文化,从逻辑的视角来审视文斗人独特的说理方式,分析其部分规约产生的根源性、合理性和实效性,探讨文斗规约对推进社会建设和改变社会风气的实践意义。