论王船山诗歌的生死主题——以悼挽诗和游仙诗为例

王船山继承了张载的"绝学",发展了先秦儒家所忽略的生死观。王船山否定长生久视,倡导载义之生、尽性而死、追求高尚人格的生命观,这一观点融化在他的诗作之中,是其诗歌的一个十分重要的主题,这一主题的发现对推进船山学的研究有其重要意义。

论现阶段我国教育目的观的局限及改进

现阶段我国教育目的观在实践上已难以对高考改革、特色学校发展,以及学生核心素养的培育提供指引,在理论上,不仅与马克思主义关于"人的全面发展学说"的基本内涵存在某些偏差,同时也是对多元智能理论认识不足的反映。基于此,现阶段我国教育目的观亟需从以下方向进行改进:明确提出个性发展,将全面发展与个性发展置于同等地位,正确处理社会与个人发展之间的关系。

翁方纲撰清别集提要稿中个体文学观念的表达

《翁方纲纂四库提要稿》存翁氏所撰写清别集提要稿七十九篇,这些提要稿呈现出了《总目》提要的最初形态。从清代别集提要部分来看,与纪晓岚删定后的《总目》相比,《翁方纲纂四库提要稿》中虽有部分核心观点被《总目》所承袭,但更多地呈现出了鲜明的翁氏个体文学观念,诸如对张英、蓝鼎元诗文价值的评判,对金农、李锴、陈景元文学风格的评价等,与《总目》提要中的评价相比皆存在明显的差异。此外,透过翁氏在撰写提要稿过程中所作之札记,更能折射出提要稿背后翁方纲之个体文学观念。然而,在提要稿修改过程中,随着官方思想观念的不断强化,翁氏个体文学观念也随之逐渐消失。