文山壮族苗族自治州古桥碑刻遗存整理研究概述

文山历史悠久,文化灿烂,境内古桥碑刻遗存数量甚众,内涵丰富,年代久远,类型多样。这些碑刻遗存,是研究文山壮族苗族自治州少数民族桥梁史、建筑史、交通史、经济史、民族史、文化史等的重要史料,独具浓郁的民族风情和民族地域特色。课题组在文献普查和网络数据库检索的基础上,对文山壮族苗族自治州进行了深入的田野调查,期间搜集整理到大量的古桥碑刻实物资料。这些珍贵的史料,不仅有利于弥补现有文献记载之不足,而且在学术层面上有利于丰富云南社会历史发展、生活变迁等方面的研究内容,具有重要的学术参考和科学研究价值。

文山苗族白苗女装服饰中技艺美的探讨

技艺美作为服饰的一个特色,不仅是服饰作为人类必需品保护功能的展现,还是人类追求美好的具体物质展现。随着物质生活的逐渐改善,苗族人民的审美也发生改变。设计体现在苗族人民生活中的各个方面,从而在服饰上产生了许多技艺之美。探讨文山苗族白苗女装服饰中的技艺美,分析文山苗族人民对未来服饰审美的思考。

人类学视角下的饮食文化变迁——以云南省文山苗族为例

在现代化的进程中,文山苗族的饮食文化无论是在主食、副食、饮品等食材结构,或是饮食器具、食物加工方法等方面,不管是器物层面,还是精神层面都发生了较为明显的变迁。这变迁并非受单一因素的影响,而是自然生态类型、社会经济因素、多元文化等共同作用的结果。除却看得见的变迁,隐藏在其后的则是关于饮食文化中性别角色、族群记忆与边界、饮食安全与健康等的思考。

传统与发展——文山苗族婚俗调查

云南文山苗族婚俗在维护苗族传统婚姻家庭关系上发挥了重要作用 ,它涵盖了一夫一妻制、男女地位平等、恋爱婚姻自由、同宗同姓不婚等内容 ,具有内容的生活性、程序的非正式性、运作的内控性等特征。其婚俗存在既有可供现代婚姻法借鉴的合理部分 ,也有与现代婚姻法相冲突的地方。如何处理好传统婚俗与现代婚姻法的关系 ,是传统婚俗与现代化调适的关键。

文山壮族苗族自治州小学体育教学现状调查研究

对文山壮族苗族自治州小学体育教学现状进行了调查研究.结果表明,文山地区小学体育师资学历、职称偏低,教龄偏短;体育场地和器材严重不足;体育课开展基本正常,两操开展情况良好,但教学内容较为单一等.并提出建议如下:提高认识,加强师资队伍建设;就地取材,缓解学校体育场地器材的严重匮乏问题;结合实际,挖掘乡土教材资源,丰富学校的体育活动;加强对体育教学的重视.

清代至民国时期文山地区苗族瑶族农业经济探析

清代至民国时期,文山地区的苗、瑶族长期居处山区、半山区,过着刀耕火种、狩猎、采集相结合的游耕农业经济生活。探讨这一时期文山地区苗、瑶族农业经济生活状况,并分析其形成特点。

石漠化综合治理“六子”模式在广南县应用研究

简述广南县石漠化基本情况及特点,认为人口增长导致耕地扩张、耕作方式落后是造成石漠化的主要原因,提出调整农村产业、能源结构,林业技术与工程措施相结合、创新生态环境建设模式,坚持土地可持续利用,转移区域超载人口等石漠化治理策略;并对广南县“六子”石漠化综合治理模式的主要做法和取得的生态环境明显改善,产业结构明显优化、有效助力农村脱贫攻坚,基础设施改善、城乡环境得到优化等成效进行阐述,以期为石漠化治理提供参考。

“文山苗学文库”对践行社会主义核心价值观的重要意义

在经历了不同历史时期的磨难和生活的艰辛之后,得益于中华人民共和国成立后中国共产党的领导和各级政府的大力扶持,长期坚守在国境线上的文山苗族开始有了自己的"话语权",并通过"文山苗学文库"在践行社会主义核心价值观的思想表达中真实地反映出来,表达了边疆苗族对国家的深度认同与热爱,也彰显了一个民族在捍卫国家主权与维护民族利益中能够准确把握到的意识形态定位。

文山壮族与苗族超度经对比研究

文山壮族和苗族经历的不同历史进程,以及两个民族所处不同的内外环境,造成了文山壮族和苗族文化的不同,这些不同也映射在两个民族的超度经中。在文山壮族、苗族超度经中所蕴藏的两种民族丧葬文化,显示了壮族和苗族独特的民族个性,折射了两个民族的不同历史,各具特色、多姿多彩,是各自民族的精神财富。

文山苗族传统禁忌习俗文化的积极意义

苗族传统禁忌习俗文化是苗族特有的一种普遍存在的文化现象。文章对文山州苗族传统禁忌习俗文化作广泛调研,先对禁忌作简单阐述,然后将文山苗族传统禁忌习俗文化进行类型归纳并阐释。在此基础上,针对其类型分析它在生态环境保护和精神文明建设方面的积极意义。

文山壮族超度经与苗族超度经对比研究

在文山壮族、苗族超度经中所蕴藏的两种民族丧葬文化,显示了壮族和苗族独特的民族个性,折射了两个民族的不同历史,各具特色、多姿多彩,不存在优劣,都是民族同胞宝贵的精神财富。

西南边疆民族地区传统药市现状及特点——以云南文山州为例

目的:了解新时代背景下我国西南边疆民族地区传统药市的总体发展情况,以为其发展规划提供支持。方法:选取文山地区四个代表性药市进行实地调研,通过药材鉴定、访谈记录、数据处理等方法对文山地区传统药市的现状进行分析。结果:文山恒丰药市和丘北锦屏药市的规模较大,新鲜草药多见,为专业性药市;边境口岸药市规模较小,马崩药市多见动物药及矿物药,都龙口岸药市多为普通中药饮片,二者现逐步转型为普通市场。苗族摊主、女性摊主在传统药市中扮演重要角色。文山恒丰药市和丘北锦屏药市的中老年摊主占比较大,马崩药市上多为中青年摊主,都龙口岸药市上的摊主年龄分布较为平均。结论:文山地区的药市不单存在地区性,还呈现出周期性、巡回性、集散性、多功能以及多民族交流等特点。西南边疆民族地区传统药市的发展在极具潜力的同时,也存在诸多问题。该地区传统药市的发展应结合实际情况,并依据政策法规顺应时代变化,而非一味地进行保护。

正弦余弦算法-投影寻踪水污染物总量分配模型

基于水资源禀赋条件、效率原则和尊重现状的原则,构建水污染物总量分配指标体系和水污染物分配投影寻踪(PP)模型。针对PP模型最佳投影方向难以确定的不足,利用正弦余弦算法(SCA)搜寻PP模型最佳投影方向,构建SCA-PP模型对云南省文山州壮族苗族自治州8县(市)水污染物控制总量进行分配。并通过6个典型测试函数对SCA算法进行仿真验证,仿真结果与蚁群优化(ACO)算法、模拟退火算法(SA)、文化算法(CA)、布谷鸟搜索(CS)算法和人工蜂群(ABC)算法进行对比。结果表明:(1)SCA算法寻优效果明显优于ACO、SA、CA、CS和ABC算法,具有模型简单、调节参数少、收敛速度快、寻优精度高、全局寻优能力强以及收敛稳定性与收敛可靠性好等特点。(2)SCA-PP模型水污染物控制总量分配结果符合区域经济社会发展和水污物染削减客观要求。模型及方法具有一定的可操作性和有效性,可为水污染物分配提供新的途径和方法。

文山苗族传统纹样在陶艺产品设计中的运用初探

苗族传统文化在现代化产品中的植入主要以图案元素为主,随着苗族风情与现代工艺产品之间融合性的加深,对传统图案元素的进一步开发和应用,在当前工艺产品的设计中就更加重要。文章以陶艺产品为立足点,对文山苗族传统图案融入陶艺产品,尤其是在茶具设计中传统图案的凸显等方面进行重点解析,以此作为民族文化与现代化产品相结合并取得未来性发展的基础。

改进BP神经网络模型在小康水利综合评价中的应用

分析 BP 神经网络应用于小康水利综合评价中存在的几个关键性问题。利用层次分析法（AHP）从100余个水利统计指标中遴选出30个具有一定代表性的指标用于构建小康水利综合评价指标体系并给出相应的分级标准；采用 LM 算法弥补标准 BP 神经网络在实际应用中存在收敛速度慢、易陷入局部极值等不足,建立了神经网络小康水利综合评价模型---LM-BP 模型；利用随机内插方法在小康水利综合评价分级标准阈值间生成训练样本和检验样本；提出网络拟合度的概念；选取网络拟合度、平均相对误差等5个统计指标用于评价模型性能。在模型达到预期的评价精度和泛化能力后,将其用于文山州小康水利综合评价,并构建传统 BP 模型、RBF 模型作为对比模型。结果表明：（a）无论是训练样本还是检验样本,LM-BP 模型的评价精度均高于传统 BP 神经网络模型、RBF 神经网络模型近一个数量级,表明 LM-BP 模型具有较高的评价精度和泛化能力,可用于文山州小康水利综合评价,模型收敛速度快、稳定性能好。（b）2010年文山州及各县级行政区小康水利综合评价为1~2级,处于起步-基本实现阶段；2020年预测评价为3级,全州基本实现小康水利。

云南文山苗医特色疗法调研与思考

目的:了解文山地区苗医特色疗法,探讨苗医特色在“健康丝绸之路”背景下的发展方向。方法:选取文山4个苗医药文化浓厚地区进行实地调研,通过文献调查、问卷记录、数据处理等方法对文山苗医特色疗法进行分析。结果:通过采访27位文山苗医,收集到19种外治疗法和4种奇治疗法,发现文山苗医特色疗法存在传承遗失、体系不系统、使用不规范三大问题。结论:文山苗医特色疗法在具有地区特色的同时总体也呈现逐渐衰落的状态,针对此现状进行初步原因分析并提出相关措施,为开展苗医药工作提供有价值的借鉴。

文山苗族传统服饰刺绣的符号学解析

文山是苗族的聚居地之一,传统苗族服饰不仅具有极高的观赏价值,而且还蕴藏着丰富的文化内涵,尤其服饰中的精美刺绣以符号的形式承载着苗族的历史。文章主要采用田野调查法、观察法和文献研究法来分析文山苗族传统服饰的刺绣图纹内容、颜色和构图形式。在刺绣图纹方面,文山苗族传统服饰的刺绣图纹总体可以分为几何图纹、植物图纹、动物图纹和其他图纹;服饰颜色具有'底布深沉,装饰鲜艳''远看色彩近看花'的特点;在刺绣结构的变化上遵循重复、对称等构图法则和审美观念。正是因为在内容、构图形式及色彩明暗等各元素的排列组合,才使得文山苗族传统服饰的搭配具有层次分明的视觉效果和丰富的内涵。

文山苗族族源探讨

文章从语言学、民族学、历史传说的角度,结合汉文献记载和学术界的研究成果,阐明了蚩尤是文山苗族的祖先,他是东夷集团的首领,文山苗族源于东夷部落之蒙人的观点。同时指出,文山苗族的发祥地是黄河下游,而不是长江中下游,至今山东、安徽、河南、江苏尚留有许多与苗族自称相关的地名。

文山苗族古歌中的哲学思想分析

文山苗族古歌体现了文山苗族朴素的哲学思想,表现为以"气、泥"为本的自然观、运动与变化的发展观、劳动创世的历史观。

文山苗语同汉语形修名语序的比较

形修名语序主要是指形容词修饰名词所构成的定中结构。汉语的定中结构都是"形容词+名词"的语序,比如"红花""蓝蓝的天"等。调查发现在文山苗语当中形修名语序表现了不同于汉语的特点,一般有"名+形"式和"形+名"式两种不同形式,并且在语法、语义、语用等方面有各自的特点。该文分析了这种特殊的语序类型,并通过和汉语的对比找出文山苗语形修名语序的特点。