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题名《情采》:为情造文,要约写真
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作者
闫禾
石海光
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机构
内蒙古师范大学文学院
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出处
《语文学刊》
2020年第5期9-15,共7页
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基金
国家社科基金重大项目“《文心雕龙》汇释及百年‘龙学’学案”(17ZD253)子课题“《文心雕龙》精义今释”
内蒙古师范大学“十百千”人才工程第二层次项目立项资助(RCPY-2-2012-K-006)阶段性成果。
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文摘
《情采》是《文心雕龙》下半部的纲领,从内容和形式两个方面阐述了文章写作中应遵循的创作规范。刘勰以“情”(质)指称文章中的个人感性情绪和理性思考,以“采”(文)指代声律辞藻等一众写作技巧,以及文辞的扼要精炼。具体来看,刘勰将文章写作划为三个层次,一曰“质文并重”,强调文章写作中内容、形式应相辅互济,不可有所偏废;二曰“先质后文”,昭明内容与形式的主从关系,主张文采形式要为思想内容服务;三曰“为情造文”,申明思想内容应出乎真情,辞藻文采应恰当适度,并强调设立正确的规范来表达情感,使文章既有文采又突出思想情感,既为情造文又臻于文质彬彬。
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关键词
《文心雕龙·情采》
质文并重
先质后文
为情造文
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Keywords
wenxin diaolong qing cai
valuing“Zhi”and“Wen”
“Zhi”is primary and“Wen”is secondary
writing poetry and prose by emotion
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名从《文心雕龙》理论视角析评韩剧《大长今》
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作者
黄维樑
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机构
台湾佛光大学文学系
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出处
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期116-127,共12页
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文摘
本文以《文心雕龙》的理论视角,在"情""采"两方面对广受欢迎的韩剧《大长今》加以析评。《文心雕龙》以儒家思想为主导,强调人要"发挥事业"、"炳耀仁孝"。《大长今》剧集宣扬的就是儒家思想:仁孝之外,还有忠义礼智信等美德。而主角大长今集诸种美德于一身,已臻圣者的境界。在表现手法方面,《大长今》中心人物鲜明,脉络清晰,结构前后呼应。剧集故事有传奇性,重情;"辞浅会俗",有"悦笑"的人物,并"藻饰"以美衣美食美景美人。仁义礼智信等美德,中西共尊;就像情采兼重的文论,中外如一。通过《文心雕龙》看《大长今》,也有扬起东方文论、让雕龙成为飞龙之意。
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关键词
《文心雕龙》
情
采
儒家思想
《大长今》
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Keywords
wenxin diaolong
qing
cai
Confucian thought
Daejanggeum
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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