禅代表作《碧岩录》的诠释学解读

《碧岩录》是宋代文字禅的代表作,具有重要的宗教、哲学、文学、美学价值。《碧岩录》通过对禅宗公案和颂古的创造性和个性化诠释,指导学习者参究公案,找出公案中的禅机,从中体悟生命的"意义"。从现代诠释学的角度看来,《碧岩录》的诠释具有超越性、实践性、创造性等多个方面。

从诠释学的角度看宋代“文字禅”

在现代人文科学的研究中,诠释学作为一种普遍的哲学方法被广泛应用,用以理解和解释文本。从诠释学的角度入手,力图揭示宋代"文字禅"于诠释中所进行的重构,以理清"文字禅"的出现原因、诠释模式及其影响。

巴蜀文化与圆悟克勤禅法补说

圆悟克勤禅法不外公案禅与文字禅两端,而又集中表现在其所著的《碧岩录》上。作为公案禅的一代宗师,圆悟克勤在起用公案、解答公案方面非常卓越,影响后代至深。作为文字禅的一代宗师,圆悟克勤以文字说禅,既不玩弄辞藻,也不故弄玄虚,只是顺其机缘流水下滩、水到渠成。其《碧岩录》解说公案,由事入理、由知识入禅观,于循循善诱之中反复创造禅机、接引学人,不只是对文化程度不高的禅僧来说“是一场及时雨”,而且还为缺乏实修的士大夫阶层“辟了一条接近禅、理解禅的新通路”。在苦参历代公案的前提下,巴蜀深厚的义学传统、文学传统、易学传统共同成就了圆悟克勤孤绝卓异的禅法。

论出土秦和西汉早期文献中的“生”和“产”

在出土秦和西汉早期文献中,"产"的用例较之先秦文献有明显增加,并出现了表示"生(与‘熟’相对)""新鲜或湿"等意义的新用法,这些意义在传世文献和其他出土文献中一般是用"生"表示的。就语言的内部机制而言,"产"的这些新义是受到了"生"的影响而引申出来的。然而内部语言机制的存在并不意味着现象的必然产生,现象的出现仍需外部力量的推动或某些诱因诱发。本文对先秦至西汉文献中"产"的用法进行了全面、系统的考察,指出"产"的用例增多最早源于秦的用语习惯,秦始皇推动"书同文字"政策把这种用语习惯推广到了其他地区,而西汉早期文献中"产"的用法大部分继承自秦文献。