安徽淮河以南地区两汉墓葬的分期

本文对淮河以南的安徽地区两汉墓葬出土资料进行了初步的整理,根据出土的陶器将之分为五期,分别为西汉早期、西汉中期、西汉晚期、王莽时期-东汉早期、东汉中晚期。并概括了各阶段的特点。

“政”与“兵”的历史辩证——《淮南子》战争观新论

"政治―战争"是贯穿《淮南子》战争观的核心命题;"兵之胜败,本在于政"是其战争观的根本原则。以"道"、"义"统"政",以"政"制"兵",是《淮南子》战争观的基本思路,反映出道、儒与法等多元思想的历史融合。主张"政"、"兵"相融,对战争进行高度政治化的反思,这是《淮南子》战争观的理论特点,对先秦兵家思想有所丰富和发展。

西汉易学的主要问题及其解释旨趣的转变

从先秦至西汉武帝时期,《周易》经历了从"卜筮之书"到"经书",从"稽疑"到穷究"天人之道"的转变。西汉初期属于祖师《易》阶段,诸位祖师多著有《易传》,它们为西汉中后期经学《易》的成立和发展奠定了基础。汉初易学以自然哲学的阴阳天道观为主导,而包含了对于人事的说理。可以确定,帛书《易传》的制作晚于今本,且前者对于后者的抄录现象十分严重,而汉初诸《易传》可能也是如此。武宣时期,《周易》不但在朝廷及精英的层面上实现了"经书"性质及其地位的大转变,而且其师法和家法的传统亦得以迅速确立和展开。自丁宽至于施、孟、梁丘三家,《易》章句之学兴起,彼时的章句简明扼要,不过"训故(旨趣)举大谊(义)"而已;而随着京氏《易》立于学官,《易》阴阳灾异说也泛滥于元成之世。哀平时期,《易纬》诸书兴起,它们是谶纬思潮流行的结果。此外,《易林》和《太玄》二书也值得重视,它们既是仿经之作,也是造经之作,同时反映出汉人对待经典的态度。

西汉藩属制度(奉职贡)的形成与实践

形成于先秦时期的服事制对汉代构建统治体系影响至深。作者在概述西汉统治者对服事制思想继承和发展的基础上,对汉代"奉职贡"的样态进行了探讨,尤其对其背后所隐含的"来朝"、"朝见"规定作了深入分析。进而认为汉武帝在构建"大一统"王朝的过程中充分利用了"奉贡职"制度中"来朝"、"朝见"的规定,测试出了南越王和朝鲜王对西汉的忠诚程度,为西汉出兵提供了充分正当的理由,对汉武帝构建"大一统"王朝梦想的实现起到了重要的推动作用。

政治视野下的皖南铜业发展——以西汉前期为例

西汉前期,在国家政策的推动以及不同政治力量的博弈下,皖南铜业经历了沉寂、初兴、骤停和勃发四个阶段,国家政局、政策的变动与皖南地区的铜业发展关系密切。稳定的政局、宽松连续的政策、大一统政治及强有力的国家政权的支持对皖南地区的铜业发展影响巨大。

《经传释词》语料断限辨正

《经传释词》的语料断限,王引之自己说是至西汉。人们一般都沿用此说。我们考察后发现,《经传释词》运用了大量东汉的语料,尤其是《汉书》中的语料,对《汉书》中的语料,不仅运用的量大,而且运用的方式多样。由此可见,《经传释词》的语料断限应该是至东汉。这与清代其他一些学者的做法是一致的。王引之所说的"西汉",可能是"两汉"之误。

汉初政治中的儒家“无为”与道家“无为”

无为思想作为战国以来政治生活中的共同"母题",并非专属黄老道家,除黄老学派外,尤以儒家无为思想最为突出。在汉初政治中,首先提出无为的陆贾不仅继承了儒家无为思想,而且在这一思想的时代改造中,将周公拉到了无为范畴中,其最终目的是达到儒家的礼乐教化。由于刘邦的离世,吕后对陆贾加以排挤,这一思想逐渐转为黄老无为,其中完成转化最为重要的人物是曹参,在治齐的过程中,他抛弃了儒家无为,而采纳黄老无为,并最终推至全国。黄老的上台既是当时具体政治环境的综合后果,其思想特点也决定了它在政治生活中的暂时性。

布雷特·哈特及其西部短篇小说

布雷特·哈特是专写以美国西部为背景的小说而闻名遐迩的美国作家。他的一生杰出之作当属短篇。他描绘了美国西部边疆拓殖时期的状貌 ,大胆地触及他的时代相当敏感的生活领域 ,为现实主义文学的崛起与成功铺平了道路。

申明铺遗址出土铁器的工艺考察

申明铺遗址(编号2004.HN.X.A-5)位于河南省南阳市淅川县滔河乡申明铺村北,丹江南岸的河边台地上,遗址出土铁器的器形有釜、鍪、环首刀、剑、铧、锸、削、灯、锛、环、席镇等。年代跨越较大,从战国到清代都有,但以汉代为主。为揭示该遗址铁器制造工艺及相关问题,应用金相显微镜、扫描电镜能谱分析仪(SEM-EDS)等检测手段,对采集于申明铺遗址的铁质农具、兵器、手工工具及生活用具等14件铁器残片进行了金相及扫描电镜能谱分析。结果表明,对硬度、强度、韧性等机械性能要求较高的农具和兵器多采用固体脱碳技术;较大型的炊具,如铁釜、铁鍪等则采用白口铁、麻口铁及灰口铁等铸造工艺。从一个侧面表明,战国至汉代,我国南阳地区的冶铁水平业已十分高超。

论西汉的文学家庭

因为文化和文学的积累,统治者的提倡和爱好等便利的条件,西汉文学在帝王和官僚家庭发生、发展,文学家庭产生了。西汉文学家庭成熟早,历时久,差异大,成就高。西汉文学家庭由父子传承文体和题材。

战国末到西汉时期关中农业的发展状况及原因探析

战国末到西汉中期,关中农业不仅在粮食产量,而且在人口方面都得到前所未有的大发展,这不仅与政府采取的有力的农业举措有关,是与当时关中温暖湿润的气候环境分不开的。

也谈西汉初期诸侯王国的法律制度——与陈苏镇先生商榷

西汉初期,分封的异姓诸侯王及其后来分封的同姓诸侯王,在政治、经济、军事等方面确实拥有一定的特权,随着其实力的不断增强,逐渐形成对西汉中央政府的严重威胁。但要说诸侯王与皇帝共治天下,汉朝的法律只在汉朝直辖区适用,却令人难以信服。

汉武帝茂陵考古调查、勘探简报

茂陵是西汉第五位皇帝汉武帝刘彻的陵园,位于今陕西省兴平市南位镇策村南。茂陵陵区由茂陵陵园、茂陵邑、陪葬墓区及修陵人墓地四大部分组成,茂陵陵园位于陵区的中央,茂陵邑位于陵区的东北部,陪葬墓分布在茂陵陵园的周围。茂陵陵区设施齐全,功能完善,具有完备的道路系统。

西汉帝陵形制要素的分析与推定

本文根据历史文献和田野考古资料,采用"双重证据法",对组成西汉帝陵的各类建筑构造或曰形制要素的存在与否进行分析和推定,试图为相对宏观的帝陵形制特点研究奠定基础。文章认为构成西汉帝陵建筑形制的要素应有陵园、封土(方上)、墓穴(方中)、门阙、寝园、陵庙、外藏坑、道路、陪葬墓、祔葬墓、陵邑、刑徒墓地及园省、园寺吏舍、"夫人"居址、修陵人居址等十余个组成部分。

西安地区西汉墓文化因素分析

文化因素分析是考古学研究的最主要方法之一,本文以已公布的资料为基础,对西安地区西汉墓葬的考古学文化因素进行了分析,认为在西汉中期之前西安地区汉墓主要表现出对"周"、"秦"、"楚"等文化的继承与发展,对"周"文化的继承是框架性的、间接性的,主要体现在礼制方面,如棺椁、礼器、乐器、车马等,对"秦"、"楚"文化的继承则是直接的、具体的,如墓形型、器类、器形、装饰等方面。西汉中期以后,逐渐形成了独具特征的汉代葬制,如砖室墓、釉陶器、礼制方面衰弱、生活明器盛行等。

试析西汉时期南阳豪族的大地产化

南阳豪族形成于西汉中后期,其明显特点是大地产化,当时土地可以自由买卖,南阳豪族"以末致财,以本守之",拥有强大的经济实力,而且南阳拥有大量的公田和可垦田,当地农业也非常发达,由于这几方面原因形成了南阳豪族的大地产化。

陕西宝鸡苟家岭西汉墓葬发掘简报

为配合国道主干线连霍高速宝鸡至牛背梁段高速公路建设,陕西省考古研究院与宝鸡市考古研究所对宝鸡市西郊的苟家岭村西汉墓葬进行了抢救性考古发掘。共发掘清理出10座墓葬,其中部分墓葬保存完整,随葬器物丰富。这也是首次在该地发掘的西汉时期墓葬,为进一步研究关中西部西汉时期聚落分布及丧葬制度增添了新的考古资料。

中西医结合治疗慢性肺心病顽固型心衰200例临床分析

分析中西医结合治疗慢性肺心病顽固型心衰200例临床效果,本组患者以西医治疗控制肺部感染、缺氧、降低心脏前后负荷等;中医治疗则以对症扶本为主,取得了较好的疗效,说明肺心病心衰尤其是顽固型心衰应以中西医结合为着眼点,进行综合治疗,方可取得满意效果.

《敦煌汉简》中的医药医务制度

从《敦煌汉简》中记载的病历记录、医生、医疗机构、出诊巡回、药物供给、日作记录、死亡登记等方面入手探讨西汉时期敦煌边塞屯戍队伍中执行的一整套医药医务保障制度。

从《汉书·帝纪》中的灾异记录看西汉社会思想

《汉书.帝纪》中记载了大量的灾异现象。这些灾异数量众多、类型不一、分布不均,对西汉社会产生了重大的影响。统治者们应对灾异,采取了一系列相关政策和措施。对灾异的记录和各种赈灾措施的施行反映了西汉社会的民本思想、附会思想和经学思想,在一定程度上反映了那个时代的社会风貌。