高职院校思政课应对西方民主话语霸权的策略

长期以来,西方民主价值观影响着中国人文社科话语,对大学生的政治态度和政治言行造成了强有力的冲击。新形势下,研究高职院校思政课如何开展好民主价值观教育具有重要的现实意义和应用价值。高职院校思政课教学中应坚持破立并举,解构西方民主话语霸权,构建自身民主话语体系,进一步把“民主”讲深、讲透、讲活,厚植新时代大学生的民主价值观。

Cowboy, Representative of American Frontier

美国的西进运动从19世纪初开始，直到1890年终止，延续了将近一个世纪。在这一过程中，西部大平原上的牛仔与广袤的原始自然搏斗，创造出西部神化的同时，也缔造出边疆精神。本文将讨论作为西部大草原的主宰，西部牛仔身上凝结着其个人主义，独立自由，善恶分明等牛仔文化和所其所代表的边疆精神。

红军长征的全人类共同价值意蕴初探

中国工农红军万里长征是人类历史上的伟大奇迹,它既实现了中国革命从挫折走向胜利的伟大转折,更蕴含了对“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值的追求。红军长征反抗反动阶级统治以及帝国主义侵略,追求中华民族独立和人民解放;反抗压迫人、剥削人的旧社会旧制度,建立人民当家作主的新社会新制度,是对和平与发展价值与事业的追求。红军长征为中国之于世界谋公平、为人民之于压迫者剥削者谋公平,是实现人民解放的公平与正义价值与制度的追求。红军长征内蕴着中国共产党对党内民主、人民民主和国际关系民主化的追求,旨在打破套在中国人民头上的政治枷锁、经济枷锁和精神枷锁,而为中国及中国人民争取自由与解放。

民粹主义的价值取向:与民主的比较

民粹主义价值取向的问题,是民粹范畴及其概念研究的基本内容,但目前对该问题的研究尚较宽泛且不甚清晰。通过与民主比较的方式,可以有效辨识民粹主义具体的价值取向。民粹主义来源于对民主基本价值的追逐,但又构成对其的幻化与背离。民粹主义背离了民主的内在价值,是对民主、平等、公意等价值的歪曲与幻化。同时,民粹主义也跳脱了自由主义传统和共和主义传统对民主的外在规范性,是对主权在民、自由、多元价值,乃至对美德、参与价值的歪曲性理解。对民粹主义价值取向的研究,有利于把握民粹主义的实质,为进一步明晰民粹主义范畴和概念提供理论支持。

公法共同价值论要

研究公法的价值,具有重要的理论和实践意义。通过多角度的研讨,笔者认为自由、平等、正义、民主、秩序、效率,乃是公法的共同价值追求。

论西方新闻媒介与民主政治

西方新闻媒介与民主政治是相互依存,相互促进的关系。资产阶级在争取新闻自由的斗争中推动了民主事业的发展,新闻媒介在公民参政议政、监督政府、匡正时弊方面起着重要作用;同时,民主的进步是新闻媒介发展的保障。

关于当代中国核心价值观的思考

我国自古即有构建核心价值观的传统。尧舜时代的"五教"、秦汉至明清的"三纲五常"、民国时期的礼义廉耻,是我国历史上三个时代构建的三种核心价值观。鉴古而知今。我们今天不能任由核心价值观卤莽灭裂,舍弃不顾。当代中国价值观多元并存。构建当代中国核心价值观,必须以社会主义文化、外来欧美文化、本土固有文化为思想资源。古今社会不同,"药方只贩古时丹"不可;中外社会不同,"药方只贩外国丹"亦不可。我们必须着眼于中国社会转型及其未来发展,以国情民意为基础,以放之四海而皆准的普世价值为取材对象,构建自由、民主、公正、诚信的当代中国核心价值观。

关于作为社会主义核心价值观的民主之思

中共十八大报告将"民主"一词纳入社会主义核心价值观,引发对此的讨论。"民主"一词进入社会主义核心价值观既不是中国要搞西方式民主,也不是普世价值的胜利。社会主义核心价值观的"民主"有自己的意识形态的内涵规定性:定位在国家层面的社会主义核心价值观的民主,展示的是中国式民主的话语权;定位在社会层面的社会主义核心价值观的民主,展示的是民主观念、精神的培育;定位在个人层面的社会主义核心价值观的民主,注重个人民主权利的行使。

浅谈宪政的核心价值

自由和民主是宪政最核心、最基本的价值追求。自由是宪政的终极价值追求。尊重和捍卫人权和人的自由,是全人类共同的最高价值,也是宪政最基本的内涵。宪政本身即承载着民主的理想,民主是宪政的前提,宪政是民主存在的最基本方式。在这两种宪政价值中,自由应具有高于民主的价值。民主只是宪政的基本形式价值之一,自由才是宪政的实质性价值。

论网络技术文化价值的构成及其作用

在网络技术具有的诸多价值之中,其文化价值是对人类社会影响最为深远、最为复杂的。网络技术蕴涵的文化价值对于我国建设创新型社会,发展社会主义先进文化具有积极的作用,需要我们认真审视和深入探索。

论辩式民主及其价值

论辩式民主是菲利普·佩迪特在共和主义强劲复兴的背景下提出的一种新型民主观。这种民主观立基于共和主义的传统论辩资源,以无支配自由和公共利益为旨归,以"论辩"取代"自主"、"同意"、"聚合"等理念,突出民主的协商性、包容性和回应性,为重新审视自由与民主关系、化解古今之争提供了极富价值的独特视角,对克服民粹主义和自由主义民主弊端、实现社会公平正义与和谐具有重要启示和意义。

毛泽东对资产阶级“普世价值”观念的批判与启示论析

毛泽东对资产阶级推崇的民主、自由、抽象人性等思想观念进行了批判,并提出防止资本主义和平演变的战略思想,可以为新时期批判"普世价值",了解"普世价值"的本质,防止资产阶级意识形态的渗透和颜色革命提供有益的启示。

社会主义核心价值观融入高职院校思政课法律观教育的思考——以《思想道德修养与法律基础》为例

高职院校思想政治理论课的法律观教育教学中,应将社会主义核心价值观有效的融入教学中,并用社会主义核心价值观引领高职院校学生学习法律基本知识,提高核心价值观的认同感,增强法治观念,锻炼法治思维,做遵纪守法并捍卫法律权威的合格公民。

中国政治学术研究与政治实践的价值取向

中国政治学恢复为一门独立的社会科学以来,其研究成果对政治建设的贡献比较突出,但与当前中国特色社会主义事业对政治学提出的要求还有较大差距。基于政治学研究的特殊属性,只有在中国特色社会主义民主政治建设的过程中实现政治学术研究与政治实践求真、求实、求善、求美的价值取向,才可能实现二者结合与共赢。

社会主义法治与社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是社会主义法治的价值基础。现代法治是自由、平等、公正价值的产物,社会主义法治与资本主义法治在这一点上相同。联合自由原则和个人自由原则是二者的根本区别,由此决定二者人民民主与资本民主、党性政治与党派政治的重大区别。社会主义法治必须与爱国、敬业、诚信、友善等善德相互支撑。善德不能战胜恶法,就不会生成法治;法律不能战胜恶德,潜规则就会取代法律,也不会生成法治。社会主义法治是富强、民主、文明、和谐的要求。融入现有规则、改变现有规则是中国和平崛起的基本路径,社会主义市场经济是经济路径,社会主义法治则是政治路径。实现社会主义法治,必须在价值基础上下大功夫。

佩蒂特行政价值观研究——兼论论辩式民主

西方行政学的发展经历了一个去除政治价值,又主张回归政治价值的过程。佩蒂特提出的无支配自由之民主观就是主张行政学回归政治价值的一个深刻的理论论证。他的论辩式民主观并不是代议制民主的替代物,而是适应于具体公共权力部门治理模式的微观民主。论辩式民主不能脱离成熟的公民文化底蕴而独立存在,需要在公民性得到充分建设的社会系统中才能充分发挥其功能,达到彰显其所提出的无支配自由的政治价值的目的。

西方民主的内在张力:工具理性与价值理性之间

民主在西方社会的发展经历了工具理性发展和价值理性发展两个部分 ,但这两种理性之间产生了一种张力 ,这种张力是西方社会内部局部危机的根源。本文对此进行了探讨 。

发展中国家政治价值目标的多元组合

现代化进程中,政治价值不仅是建立各种社会制度的价值源泉,也是社会建立一系列道德规范的价值尺度。随着社会发展,政治发展的价值目标必然发生转换。结合发展中国家现代化实际,本文从政治发展的涵义和特点、结构和功能,政治发展的价值目标的选择等几个方面做以尝试性研究。

价值观对中国人民选择社会主义的引导作用

生产力落后的中国避免资本主义前途而走上社会主义道路,既是近代中国社会历史发展的必然结果,也是广大人民意志的体现,即民主自由的价值观对中国人民选择社会主义起了至关重要的引导作用。从价值观对社会历史发展的引导作用角度,来探讨生产力落后的中国为什么走上社会主义道路。