贵州月亮山5种森林类型土壤生态化学计量特征研究

为了解贵州省月亮山森林土壤的化学计量特征,分层采集5种森林类型的土壤,测定C、N、P含量并分析化学计量特征。结果表明,5种森林类型0-20 cm土壤中变异最大的是P,20-100 cm土壤中变异最大的是C,最小的是N。5种森林类型0-10 cm土壤的C、N含量远高于中国陆地0-10 cm土壤的平均含量,而P含量远低于其平均含量。硬阔和软阔自然林土壤C、N、P含量存在明显差异,C含量为硬阔自然林〉软阔自然林,N和P含量基本呈现为软阔自然林〉硬阔自然林。不同森林类型土壤的C∶N为硬阔自然林〉软阔自然林,针阔混交林〉杉木和马尾松纯林。硬阔和软阔自然林、针阔混交林的C∶P、N∶P均随土层深度的增加而下降,而杉木和马尾松纯林的C∶P、N∶P随土层深度增加呈先下降后升高再下降的趋势,且均在30-50 cm处出现累积峰。相关分析表明0-100 cm土壤的C、N、P含量呈极显著正相关关系,土壤C含量、N含量与C∶N、C∶P、N∶P均呈极显著的正相关关系,P含量与C∶N呈极显著正相关关系（P〈0.001）。因此,贵州月亮山5种森林类型和不同土层的C、N、P含量及其化学计量特征存在显著差异。

榕江月亮山植物群落的特征及多样性

榕江月亮山位于榕江县西南部,保存有大面积的原生林,是榕江县境内生物多样性最特殊、最丰富、最敏感的区域。为了能直观地反映该区群落生态的实际状况,引起有关部门的重视,以榕江月亮山的植物群落为研究对象,应用样方调查方法,对该区域的植物群落物种组成、群落结构、特征、区系以及生物多样性进行了系统研究。结果表明:1)共记录维管植物387种,隶属于101科243属,生活型谱以高位芽植物为主;2)该区种子植物区系地理成分复杂,属的分布类型有22个,以温带分布型为主,同时东亚特有和中国特有占很大的比例,表现了属的地理分布类型多样性和特有现象并存的特征;3)群落垂直结构明显,分为乔木层、灌木层和草本层3个层次;4)不同群落类型不同层次的物种多样性指数差异性不明显,表现出群落结构越复杂、物种组成越丰富、优势种越不明显、共优种越多,物种多样性指数越高。

“三江并流”世界自然遗产地生态旅游资源的保护与利用

"三江并流"国家级重点风景名胜区作为世界自然遗产地,面临着生态保护与资源利用的艰难抉择。本文以"三江并流"世界自然遗产地的十大核心景区之一——月亮山景区为例,研究在开放的复杂巨系统理论、景观生态规划模式、规划与管理结合的原则、人与自然和谐发展的理念指导下,在保护的前提下合理利用生态旅游资源,实现可持续发展的方法与途径。

月亮山景区景观格局分析研究

根据景观生态学原理,区域的景观空间格局与生态过程具有较大关系。运用GIS技术,选取了景观多样性指数(H)、优势度(D)、均匀度(E)、景观破碎度(C)、景观分离度(I)五个景观指数,分析了"三江并流"国家级风景名胜区月亮山景区规划前后的格局变化。结果表明:规划后,景区内增加了风景游赏用地、游赏设施用地、交通设施用地、滞留用地等四种新的土地利用类型,形成了新的景观格局。景观层面:整体优势度下降、多样性上升、均匀度上升;斑块层面:林地、灌木林、荒草地和水域的破碎度上升,耕地的破碎度下降。林地的分离度上升,灌木林、荒草地的分离度下降。总的来说,规划对生态环境的影响不明显,且增加了景区趣味性,有利于生态保护及旅游活动的开展。

自我解体的悲歌——中岛敦《山月记》论

中岛敦的小说《山月记》的主人公李征一心想靠诗歌来成就其功名 ,郁郁不得志 ,遂发狂为虎。本文从自我和他者的关系这一独特的视角详细地分析了李征异化为虎的根源。指出自我并非是先天存在的东西 ,在自我与他者的关系中 ,他者是绝对的。他者的绝对性不仅仅体现在它对自我意义的规定上 ,还体现在自我从被确立的那一瞬间起 ,就自始至终地受到了来自他者的入侵和异化。本文还从中岛敦的身世、时代背景以及他同帕斯卡思想的影响关系出发 ,进一步指出了中岛敦关于自我的悲剧以及存在的荒诞性思想形成的原因。

石头法的现代传承——月亮山苗族习惯法“椰规”改革纪实

苗族传统立法形式便是栽一块无字岩石并杀牛祭祀,在庄严的仪式上宣布法律。能秋栽岩是月亮山区乌牛河流域的总岩,其所代表的习惯法"能秋椰规"在当地苗族群众心中有着神圣的地位。随着时代变迁,传统"椰规"中的一些消极因素已不利于当今苗族社会发展。"能秋椰规"改革在形式上运用了传统的杀牛祭神,栽岩盟约的仪式,在内容上更加注重国家法与民间法的整合,并在能秋栽岩历史上第一次使用了文字。

智利月亮山铁铜矿岩矿磁化率与密度关系分析

以磁性测量为主,密度测量为辅的技术方法,研究智利月亮山铁铜矿区岩矿磁化率与密度关系,认为该区岩矿可分为磁(赤)铁矿型、含铜磁铁矿型、赤铁矿(镜铁矿)型、角砾岩型,岩矿的磁化率和密度、TFe含量基本上呈正相关关系,TFe含量越大,磁化率越高,密度越大,TFe含量越小,磁化率越低,密度越小。在月亮山矿区以后的找矿工作中,对磁(赤)铁矿、含铜磁铁矿等高密度、高磁化率异常以及黄铁矿、镜铁矿等高密度、低磁化率异常进行圈定,定位找矿靶区,是一个很好的勘查手段。

精准扶教:合理满足贫困山区对学前教育质量的需求

精确瞄准贫困山区幼儿家长对学前教育质量的合理需求是实现“精准扶教”的第一步。解决劳作的后顾之忧及照顾幼儿的在园生活是贫困山区幼儿家长对学前教育质量的首要需求,宽敞整洁的环境与称职稳定的教师是贫困山区幼儿家长对学前教育质量的基本需求,读写算基础知识和弹唱跳艺术技能是贫困山区幼儿家长对学前教育质量的核心需求,山区自然资源和游戏资源滋养幼儿的童年生活是贫困山区幼儿家长对学前教育质量的发展需求。这些需求具有模糊性、表面性和多元性的特点,可采取拓宽和创新山区学前教育供给方式、规范办园设施和补充教师编制、践行生活化游戏化理念、开发利用山区的自然和人文资源等措施对其进行科学引导与合理满足。

横吹曲辞《关山月》创作范式考论

《关山月》是横吹曲辞中最富诗意的乐府旧曲,出现在魏晋以后刘宋升明元年以前,南朝诗人的《关山月》创作,以关山为背景,以月为核心,形成咏月式写作模式。唐人《关山月》则以月为背景,形成"见月思乡"与"望月怀人"的抒情范式。常用今昔对比、边关闺阁对举、超越时空等表现手法,表达丰富的情思内涵,对后世诗歌和其他艺术都产生了深远的影响。

僧朗与泰山佛教史事编年

泰山高僧僧朗自公元351年移卜泰山,在泰山传法达50余年,且一直未离开泰山半步。僧朗与泰山名道张忠游处达20余年,于376-383年之间创建了泰山第一所寺院,并组建了僧团。由于僧朗高深的佛学修养而声名远扬,前秦苻坚、东晋司马曜、后燕慕容垂、北魏拓跋珪、后秦姚兴、南燕慕容德先后致书僧朗,颂扬其学问,并馈赠供养物品,以示崇敬。公元382年,僧朗还与同学道安、法和于泰山金舆谷设会,畅谈佛理。僧朗凭着渊博的佛学修养,"戒行明严,华戎敬异""名德相副"的崇高人格魅力,为泰山佛教的创始与发展做出了开创性的贡献,无愧山东佛教第一人。

洛川会议军事分歧探析

现有的相关资料显示,洛川会议在军事方面存在着三种不同的意见:毛泽东主张的“独立自主的山地游击战”,周恩来、朱德等主张的“独立自主的运动游击战”和林彪主张的“独立自主的游击运动战”(或者说就是“运动战”)。分歧的焦点和原因在于如何理解运动战与游击战的关系问题。事实证明,毛泽东主张的“独立自主的山地游击战”是正确的。

论元杂剧中的中秋、重阳风俗

元杂剧中对节日风俗的描摹状写活现出了当时种种生动的、琐细的、古朴的民俗事象,为我们存留了当时人的特定生活信息,传递了那个已经逝去时代的特定回音。中秋节焚香拜月寄托了人们美好的愿望,男则愿早步蟾宫高攀仙桂,女则愿貌似嫦娥圆如皓月。而九九重阳乃是古代文人雅士聚会宴享、登高游玩的节日,它使人在醉心欣赏中迸发出诸多灵思,并获得了身心放松和精神自足。透过它可以窥视到元代人社会生活及其精神状态的重要一隅。

以林泉之心观乐听景——梁雷钢琴独奏曲《月亮飘过来了》山水内景与空间布局

钢琴独奏曲《月亮飘过来了》是梁雷近期完成的"山水"系列作品之一。乐曲先是借助电子音频技术,对朱仲禄演唱的"花儿"《上去高山望平川》进行解析,而后用其声音元素绘制出一幅在音乐中流动的"山水画",其中的山水意象与空间布局深受山水国画启发。乐曲中不仅有山川草木之自然景观的意象重构,也有不同时空的文化、历史、科技与情感的聚合,体现出多种文化景观的交叉与叠映。

论日本战时体制下中岛敦的文学者姿态——再读《山月记》

《山月记》中的李徵在"安史之乱"时期进士及第,他对仕途始终抱有偏离甚至放弃的态度。李徵从官吏到诗人、最后变身为虎的过程是一个知识人逐步远离权力中心、自我边缘化的过程。根据"虎"的威武形象和"徵"字所包含的"感召"之意,可以将李徵定义为放弃正统性的发言同时又具有感召力的文人,而这正是在战时体制下的日本作者中岛敦所追求和显示出的文学者姿态。

元嘉文学二考

以刘裕为核心的文人集团在彭城所进行的饮酒赋诗活动有两次:一次发生在义熙十二年(416)九月到十三年(417)正月之间,另一次发生在义熙十四年(418)九月九日,两次活动的主题并不相同。另外,根据谢庄生平以及《月赋》中的线索,本文认为《月赋》创作于元嘉十八年(441)秋天。

明月山景区旅游活动对土壤成分和重金属污染的影响

沿明月山景区登山路径,在山脚、半山腰和山顶各区分别采集混合土壤样品,并对其理化性质及重金属含量进行了监测,重点分析了旅游活动对景区土壤的pH值、有机质、全氮、全磷、以及Fe、Cu、Zn、Pb、Cr等重金属元素含量的影响。结果表明,旅游活动已对明月山森林景区的土壤造成了一定程度的负面影响,应采取有效措施减少其对景区土壤的影响,维护景区良好的生态环境,以实现明月山森林景区旅游业的可持续发展。

管中窥豹——从中国歌剧《山海经·奔月》探讨歌剧的戏剧性问题

歌剧自西方传入中国以来,创作者们一直在探索一条属于本土的创作道路。2018年由周海宏编剧、宝玉作曲的联套歌剧之一《山海经·奔月》选取了中国远古神话中后羿与嫦娥的爱情故事,将责任与担当、大爱与小爱,家国情怀等人性问题融入其中进行考量,从而对中国歌剧的创作进行了又一次新的探索和尝试。笔者将从歌剧题材的选择、戏剧冲突和情节设置、主导动机对音乐戏剧表达的意义三个方面分析和阐释《山海经·奔月》和《尼伯龙根的指环》两部歌剧的异同,探讨歌剧的"戏剧性"问题。

试论五山句题的新特点——以典出杜甫《夜宴左氏庄》句题为例

日本五山文学中,存在大量的句题诗。但是,关于五山句题的研究无论是在日本还是在我国都还没得到深入展开。五山句题不同于平安句题诗,已经具有了这一时期的新特点;典出杜甫《夜宴左氏庄》的三个句题"风林纤月"、"花径暗水"、"春星"集中体现了其主要特点,同时也表现出五山诗人的审美取向。

“转变官风”的分析与建议

党风官风 ,关乎国家的前途和民族的兴衰 ,是一等一的大事。需从经济学的角度 ,对当前群众反应强烈的“文山会海”、“官书官学”、“公款消费”等问题加以探讨 ,以此引起社会各界的关注与讨论。