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Sign Manipulations Adopted by the Actors in White Deer Plain-Take Bai Jiaxuan and Lu Zilin as a Case
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作者 Yiqing Lin Thawascha Dechsubha 《Journal of Sociology Study》 2022年第5期185-194,共10页
The corpus of this research was selected from the novel White Deer Plain,focusing on the inter-characteristics of various sign text modalities(fiction,TV lines and TV series),involving the interaction between sign tex... The corpus of this research was selected from the novel White Deer Plain,focusing on the inter-characteristics of various sign text modalities(fiction,TV lines and TV series),involving the interaction between sign text interpreters such as authors,scriptwriters,directors,actors,censors,post-producers,audiences,etc.Sign manipulations were adopted in these processes.It can be said that these sign processes from linguistic signs to TV drama cross-media and multimedia composite signs are typical sign text.Therefore,the research about complexity of the sign process attracts authors’interest.There are relatively few studies on the analysis of Bai Jiaxuan and Lu Zilin in White Deer Plain from the perspective of semiotics.This paper will analyze the differences in the characterizing process between novels and TV series from the perspective of sign manipulations. 展开更多
关键词 bai Jiaxuan lu Zilin white deer plain sign manipulations
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论《白鹿原》三段论手法的美学意义 被引量:4
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作者 赵德利 孟改正 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第6期90-94,共5页
三段论是文学创作中的一种审美叙事手法。《白鹿原》成功地将传统故事叙事三段原理创化为审美三段论:人物塑造三段论在发展中塑造了鲜活的人物形象,展示出复杂的人物性格,挖掘出人物命运的悲剧意义;情节演进三段论通过丰富复杂的意象情... 三段论是文学创作中的一种审美叙事手法。《白鹿原》成功地将传统故事叙事三段原理创化为审美三段论:人物塑造三段论在发展中塑造了鲜活的人物形象,展示出复杂的人物性格,挖掘出人物命运的悲剧意义;情节演进三段论通过丰富复杂的意象情节变化强化了作品的可读性,探寻到人物的心路走向,展示出广阔的社会生活和历史真实;主题意蕴三段论在社会事物的互动发展中揭示了民族文化心理的演变轨迹,反思和建构了民族文化。 展开更多
关键词 《白鹿原》 三段论 审美 美学意义 小说 文学评论 人物形象塑造 情节 主题 叙事手法 陈忠实
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鹿三之死——《白鹿原》生态环境下的医学、心理学文化元素探讨 被引量:2
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作者 陈正奇 肖易寒 《唐都学刊》 2012年第6期46-49,共4页
陈忠实先生的《白鹿原》被喻为建国以来"当代中国文学60年的巅峰之作",①在中国当代文学和陕西文坛上占有举足轻重的地位。其中长工鹿三之死的描写历来为读者所津津乐道。随着中国医疗和科技水平的不断发展,鹿三之死也就不仅... 陈忠实先生的《白鹿原》被喻为建国以来"当代中国文学60年的巅峰之作",①在中国当代文学和陕西文坛上占有举足轻重的地位。其中长工鹿三之死的描写历来为读者所津津乐道。随着中国医疗和科技水平的不断发展,鹿三之死也就不仅仅是"鬼魂附体"所能自圆其说的。通过对鹿三患病的前后对比,探讨其病因在中医、西医及心理学方面的根据,从而发掘出《白鹿原》生态环境下的医学、心理学文化元素,积极彰显陈忠实先生在医学与心理学方面的丰博知识,使得鹿三形象趋于丰满和完美。 展开更多
关键词 鹿三之死 陈忠实 《白鹿原》 "鬼魂附体" 精神分裂症 抑郁症 瘀热 癔症性多重人格 创伤性神经病
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论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运 被引量:17
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作者 吴成年 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2002年第6期39-44,共6页
本文从女性批评的视角解读《白鹿原》中三位女性的悲剧命运:鹿兆鹏媳妇在理与欲的矛盾挣扎中走向疯狂,最后被父亲下重药毒死;田小娥因不甘于屈辱的境地,大胆追求欲望的满足而得罪传统礼教,惨死于公公之手;白灵所具有的独立意志与要求服... 本文从女性批评的视角解读《白鹿原》中三位女性的悲剧命运:鹿兆鹏媳妇在理与欲的矛盾挣扎中走向疯狂,最后被父亲下重药毒死;田小娥因不甘于屈辱的境地,大胆追求欲望的满足而得罪传统礼教,惨死于公公之手;白灵所具有的独立意志与要求服从权势者意志的现代政治相抵触,死于革命内部的肃反运动中。她们的死亡显示出剥夺她们生命的中国传统礼教与现代政治的共同阴暗面:它们都是权势者的工具,维护的只是权势者的利益与意志,蔑视和践踏的是普通人(尤其是女性)的生命与意志。她们的悲剧揭示出现代中国的真相:重视他人生命与个人意志的现代社会远未到来,女性解放还远未完成。 展开更多
关键词 《白鹿原》 鹿兆鹏媳妇 田小娥 白灵 悲剧命运
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论《白鹿原》中的传统文化元素 被引量:3
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作者 高天成 《唐都学刊》 2012年第3期36-40,共5页
《白鹿原》真实地还原了20世纪中国国民的生存状态,挖掘了民族传统文化的多重元素,如儒家仁义与忠孝文化、宗法家族文化、农耕文化、传宗接代文化、男权文化与女性贞洁文化、民间神秘文化、土匪文化、传统民俗文化等,正面描写了仍存活... 《白鹿原》真实地还原了20世纪中国国民的生存状态,挖掘了民族传统文化的多重元素,如儒家仁义与忠孝文化、宗法家族文化、农耕文化、传宗接代文化、男权文化与女性贞洁文化、民间神秘文化、土匪文化、传统民俗文化等,正面描写了仍存活于民间生活状态中的传统价值体系,塑造了具有儒家文化人格魅力的白嘉轩形象,也揭示了传统文化对人性的种种压抑与迫害等负面因素。 展开更多
关键词 《白鹿原》 传统文化 仁义文化 家族文化 农耕文化 白嘉轩
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商业文化的误读——鹿子霖形象的象征意义 被引量:1
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作者 赵智 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期97-99,共3页
鹿子霖是《白鹿原》中的主要人物之一,作为白嘉轩的对立面,这一人物具有太多的道德缺失。人们一般认为,白嘉轩代表的是传统儒家文化,鹿子霖代表的是传统的商业文化,这是不符合作品实际的。事实上,鹿子霖代表的是传统儒家文化的负面价值... 鹿子霖是《白鹿原》中的主要人物之一,作为白嘉轩的对立面,这一人物具有太多的道德缺失。人们一般认为,白嘉轩代表的是传统儒家文化,鹿子霖代表的是传统的商业文化,这是不符合作品实际的。事实上,鹿子霖代表的是传统儒家文化的负面价值的部分。他是"小人",是"君子"白嘉轩的对立面。我们只有摒弃文化中糟粕,弘扬其精华,民族才有希望,这就是鹿子霖形象的典型意义之所在。 展开更多
关键词 《白鹿原》 鹿子霖 传统文化 负面价值
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《白鹿原》与张载“关学” 被引量:1
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作者 车宝仁 《唐都学刊》 2008年第1期41-45,共5页
陈忠实的《白鹿原》中朱先生等儒者是"关学"传人。"关学"是张载开创的理学的关中学派。小说表现了"关学"哲学思想:太虚即气,气化万物,天地人之性统一并互相影响;重视实践,讲究实际;重视自我伦理道德修养... 陈忠实的《白鹿原》中朱先生等儒者是"关学"传人。"关学"是张载开创的理学的关中学派。小说表现了"关学"哲学思想:太虚即气,气化万物,天地人之性统一并互相影响;重视实践,讲究实际;重视自我伦理道德修养;崇尚仁政德治,反对苛政;治本之策是教民礼仪;同时也有道德复古和小农经济思想。这样,小说真实地描写当时的关中的儒者,也使作品哲理性思想性更加深刻。 展开更多
关键词 《白鹿原》 张载“关学”
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历尽沧桑华自芳——读陈忠实先生《七律·和宁夏张其玮先生》
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作者 高天成 《唐都学刊》 2014年第4期72-74,共3页
《白鹿原》出版后,宁夏张其玮赋诗一首,高度评价其书。陈忠实和七律一首,诗中陈述了自己面对荣誉的一颗平常心及《白鹿原》的创作心态和创作原则,"拭目扪心史为鉴",使该书终有突破。陈忠实怀着感时忧国的情怀和对国家、民族... 《白鹿原》出版后,宁夏张其玮赋诗一首,高度评价其书。陈忠实和七律一首,诗中陈述了自己面对荣誉的一颗平常心及《白鹿原》的创作心态和创作原则,"拭目扪心史为鉴",使该书终有突破。陈忠实怀着感时忧国的情怀和对国家、民族的挚爱,矢志不渝,不断努力,这是作者的创作追求和人生理念,也是《白鹿原》最终成功的原因之一。 展开更多
关键词 陈忠实 《白鹿原》 和诗 白嘉轩
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《白鹿原》中白嘉轩多重身份探析 被引量:3
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作者 张纪鸽 《延安大学学报(社会科学版)》 2018年第3期114-118,共5页
陈忠实的长篇小说《白鹿原》在讲述了陕西关中平原上白鹿村白、鹿两个家族的故事中,塑造了性格各异、内涵丰富的地主形象。但是,小说主人公白嘉轩并不是单纯的地主,他在作品中以不同的身份展现了陕西关中农民的独特文化心理:他既是传承&... 陈忠实的长篇小说《白鹿原》在讲述了陕西关中平原上白鹿村白、鹿两个家族的故事中,塑造了性格各异、内涵丰富的地主形象。但是,小说主人公白嘉轩并不是单纯的地主,他在作品中以不同的身份展现了陕西关中农民的独特文化心理:他既是传承"耕读传家"这个传统的陕西农民、是践行"学为好人"这样的儒家思想的族长,同时也是几千年来的封建宗法制的维护者。不同身份、角色在他身上相互作用,既表现了陕西这块土地上人们的真实生活图景,也反映出数世纪以来生活在白鹿原上的人们遵循的的伦理规范。 展开更多
关键词 《白鹿原》 白嘉轩 身份
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论《白鹿原》的乡贤文化内涵 被引量:3
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作者 李铮 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2018年第4期19-22,68,共5页
在《白鹿原》一书中,作者陈忠实对白鹿原上以白嘉轩为首的乡绅的描写,蕴含有丰富的乡贤文化。这种体现乡贤文化的描写集中在三个方面:对利益纠纷的协调,对歪风邪气的遏制和对公共事务的承担。通过这三个方面分析《白鹿原》中的乡贤文化... 在《白鹿原》一书中,作者陈忠实对白鹿原上以白嘉轩为首的乡绅的描写,蕴含有丰富的乡贤文化。这种体现乡贤文化的描写集中在三个方面:对利益纠纷的协调,对歪风邪气的遏制和对公共事务的承担。通过这三个方面分析《白鹿原》中的乡贤文化,更加丰富了《白鹿原》一书的解读维度。 展开更多
关键词 白鹿原 乡贤文化 社会治理 丰富解读
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论《白鹿原》的叙事立场与话语谱系
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作者 朱云 《安康学院学报》 2018年第2期43-49,共7页
在《白鹿原》中,朱先生和白灵的形象差距很大,但他们都是"白鹿"的象征,这是作品的一个裂痕。结合作品周边材料分析可以看出,这个表面的裂痕恰好体现了《白鹿原》与20世纪80年代"人的文学"话语谱系的一致。
关键词 《白鹿原》 朱先生 白灵 叙事立场 话语谱系
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对白灵形象的再认识——兼谈“白鹿精魂”
12
作者 党康琪 《西安外事学院学报》 2011年第2期39-44,共6页
要在认识“白鹿精魂”中认识白灵。把白嘉轩、朱先生、白灵三人共同看做“自鹿精魂”的化身应该更符合小说的本意。白嘉轩是“白鹿精魂”在社会现实层面的完整体现;朱先生是“白鹿精魂”在精神本体层面的象征;白灵则表现了“白鹿精魂... 要在认识“白鹿精魂”中认识白灵。把白嘉轩、朱先生、白灵三人共同看做“自鹿精魂”的化身应该更符合小说的本意。白嘉轩是“白鹿精魂”在社会现实层面的完整体现;朱先生是“白鹿精魂”在精神本体层面的象征;白灵则表现了“白鹿精魂”求变的一面。白灵与传统文化的内在联系:一是求变;二是具备“仁、义、礼、智、信”这五种品质。《白鹿原》的主旨,无论从史鉴角度还是对当今社会,都有积极意义。 展开更多
关键词 《白鹿原》 白灵 白鹿精魂
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《白鹿原》的礼法与革命 被引量:1
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作者 高波 《北大法律评论》 CSSCI 2013年第1期190-204,共15页
陈忠实的《白鹿原》创作缘起于对新中国成立后三十年经验的反思。他由此试图以立足于循环与反复的“秘史”平衡1949年之前以历史目的论为基础的显白历史,核心是重新理解礼法与革命的关系。在《白鹿原》中,以白嘉轩为代表的礼法呈露与... 陈忠实的《白鹿原》创作缘起于对新中国成立后三十年经验的反思。他由此试图以立足于循环与反复的“秘史”平衡1949年之前以历史目的论为基础的显白历史,核心是重新理解礼法与革命的关系。在《白鹿原》中,以白嘉轩为代表的礼法呈露与安顿人间善恶,但又同时隐含着对自身的否定;而以鹿兆鹏为代表的革命虽否定礼法,但在呈露与安顿善恶并进而转向对自身的否定这一点上,它与礼法有着同构关系。两者背后的共同基础则是立足于大地的“真正的中国人”及其无善无恶的“气性”。陈忠实通过展示礼法与革命这一相反相承的关系,表达了他对“真正的中国人”及其命运的理解;他在试图超越五四传统的同时,又深深地受限于这一传统。 展开更多
关键词 白鹿原 陈忠实 白嘉轩 礼法 革命
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