World Journal of Acupuncture-Moxibustion Announcement of Compiling the Special Issue of Acupuncture in the Whole World——Global Events Record of Acu-Moxi

Commemorate the 20th Anniversary of the Foundation of World Federation of Acupuncture-Moxibustion Societies (WFAS)ABSTRACT During the past 30 years, acupuncture has developed a lot in the whole world. The international group of acupuncture has been enlarged and a new page was created in the cause of human health and medicine. At the eve of "The 20th Anniversary of the Foundation of WFAS—International Acupuncture Congress", in order to show the achievements in the circle of acupuncture and set up a new image of global acupuncture circle, expand the influence of acupuncture, promote international cooperation, World Journal of Acupuncture-Moxibustion will print a Special Issue in large scale, Acupuncture in the Whole World—Global Events Record of Acu-Moxi and calling for articles starts from now on.

全球火山活动时空分布特征及其对强震活动趋势的指示

基于史密森学会火山目录分析了全球火山活动的时空特征,并结合中国地震台网目录讨论了火山活动对全球和中国大陆强震活动趋势的指示意义。结果显示:①全球火山活动表现出较为显著的百年周期特征,且百年周期内火山活动和M≥8.0大震之间存在着频次准同步和能量互补现象;②中国大陆1955年前后强震活动状态的变化可能与同期全球火山活动状态变化密切相关,且二者可能受控于百年周期内地球内部能量积累与释放的状态变化;③2022年汤加火山的剧烈喷发意味着地球内部能量仍在持续释放。结合全球M8地震和中国大陆M7浅源地震的活动特征,认为当前及未来一段时间全球及中国大陆的大震活动状态可能与二十世纪上半叶相似。

范仲淹《岳阳楼记》的哲学思考

没有登过岳阳楼却写“登斯楼也”。这种“忧”和“乐”在别的地方也会有。《岳阳楼记》强调先忧后乐。忧是实在、根本、主题,其它的是衬托。乐是虚无不实。忧是本,乐是末,非存在。忧是楼记的核心词。忧是朝廷之忧,皇家之忧,不是个人忧思,社会之忧、平民之忧,与存在主义哲学殊异。当代人的忧患意识就是看到环境的危机。虽为迁客、谪守,却没有览物的不同感受。阴晴悲喜,情随景生,不以物喜,不以己悲,忠于王室,天下之忧乐乃为忧乐天下。朝政腐败,遭遇打击,作为“迁客”,要求改革,这可能是忧患的内容。迁客骚人,怀才不遇,却倡导“不以物喜”“不以己悲”的“古仁人之心”,这与现代人文精神难以吻合。

矛盾思维、整体逻辑、精神特质:“必须坚持问题导向”作为科学世界观和方法论的三重维度

“必须坚持问题导向”是以“六个必须坚持”为基本内容的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的核心命题之一。这一命题从阐释“提出问题”的矛盾思维、“问题存在和把握问题”的整体逻辑、在实践中主动“应对和破解问题”的精神特质三个方面,展现当代中国马克思主义的科学世界观和方法论与辩证唯物主义和历史唯物主义“一脉传承”、“发展创新”的关系。运用唯物辩证法的矛盾学说进一步明晰问题思维和问题意识是认识和改造世界的起点,运用马克思主义理论整体性思维进一步分析“坚持问题导向”和“六个必须坚持”之间的逻辑关联,运用马克思主义实践认识论的基本观点阐释“坚持问题导向”、实现务实求真基础上主动应对、引领时代的实践自觉的精神特质,是把握“必须坚持问题导向”作为世界观和方法论的三重维度,深化了对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的认识。

电影《孔子》中的中华民族精神探析

中华民族精神是中华民族几千年历史沉淀下形成的民族意识,是中国传统文化下的精神产物,是中国人民赖以生存发展的思想支柱,是中华民族的生命力、创造力、凝聚力的源泉。中华民族精神作为一个复杂、庞大的思想体系,其内涵包含诸多方面。而在电影《孔子》中,选取孔子一生中部分重大事件,运用多个场景描写,集中体现了中华民族精神中的爱国情怀、和谐思想、自强不息、德治和天下为公的追求。

推进中国式现代化的工人阶级作用研究

党的二十大明确提出了新时代新征程中国共产党的使命任务。中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。工人阶级作为领导阶级,在中国现代化的历史演进中展示出巨大的力量。在践行“坚持党的领导”这一中国式现代化的最本质要求、“推动高质量发展”这一中国式现代化的首要任务、“发展全过程人民民主”这一中国式现代化的关键内容、“实现共同富裕”这一中国式现代化的显著特征、“丰富人民精神世界”这一中国式现代化的鲜明特色等方面,工人阶级要勇担历史使命、展现主人翁风采、发挥主力军作用。

地球自转周期、极移和章动与全球强震关联分析

目前,人们还无法准确地预报地震。找到地震和某种物理量之间的关系,积极地研究地震的触发因素具有非常深远的意义。漂浮在软流层上的地球板块随地球一起转动,地球自转变化可能对强震有一定的触发作用。统计2000年以后全球MW7.9以上强震和地球自转周期、极移以及章动的关系,发现全球强震和大约13~15天的日长变化、大约一年周期极移变化以及十几天左右不规则章动有很强的关联性。通过贝叶斯公式分析,强震发生在日长变化拐点处的概率为随机概率的3倍,发生在极移X方向拐点处的概率为随机概率的6倍,发生在极移Y方向拐点处的概率为随机概率的3倍,发生在章动拐点处的概率为随机概率的2倍。这种拐点不是固定周期,它受到各种摄动因素而发生不规则漂移,全球强震往往发生在上述周期变化的拐点处。希望以上结论能对大地震预报提供有益的参考信息。

习近平法治思想对发展全过程人民民主的理论意义、实践要求及推进路径

习近平法治思想从政理、法理和学理层面对马克思主义法治理论进行了多维创新,为实现全过程人民民主高质量发展提供了思想指引与理论支持。习近平法治思想为发展全过程人民民主明确了根本性政治原则、奠定了系统性法治思维、筑牢了长期性制度保障,在实践中发展全过程人民民主应坚持党的领导、坚持和完善人民当家作主的宪法制度体系、全面落实国家尊重和保障人权的宪法原则,即全面贯彻实施宪法。宪法商谈是全面贯彻实施宪法的理论模型与实践路径,对发展全过程人民民主具有重要的规范价值。在习近平法治思想引领下发展全过程人民民主,应以人民代表大会制度为中心,以宪法商谈建制化路径充分发挥人大代表密切联系人民群众的作用,构建多领域多层次多元化的宪法商谈形式,培养公民的观念性宪法世界。

基于生态足迹指数的全球生态可持续性时空分析

生态足迹受人口、消费、科技等社会、经济及自然因素影响,且都是绝对数字,不能真正反映一个国家和地区的生态可持续性。因此,基于吴隆杰提出的具有较好分析、比较功能的生态足迹指数(EFI),并利用WWF《地球生命力报告》系列数据,对1961—2003年全球的生态可持续性进行长时间序列的动态评估,对154个国家和地区2003年生态可持续性进行空间序列静态分析。结果发现:42 a来全球EFI在波动中急剧下降,1987年转入不可持续状态,2003年达到-25.28%;2003年生态足迹总量排名前10位的国家生态可持续性强弱排序为巴西>俄罗斯>墨西哥>法国>中国、印度>美国>德国>英国>日本,人均生态足迹排名前10位的国家排序为新西兰>芬兰>澳大利亚>加拿大>瑞典>丹麦>爱沙尼亚>美国>阿联酋>科威特,全球7地区排序为拉丁美洲和加勒比海地区>非欧联盟>非洲>北美>亚太区>欧洲联盟>中东和中亚;若将EFI大于0、HDI大于0.8作为可持续发展的标准,《2005年世界人文发展报告》公布HDI较高的国家中有3个处于区域内可持续发展状态。

全球锂矿及伴生铍铌钽的采选冶技术发展趋势

基于矿物学研究的全球锂矿科技创新方兴未艾并深远影响着世界经济和社会。共伴生的铍、铌、钽、铷、铯等关键矿产资源,也需要综合开发和利用以发挥整体优势。发展趋势表现为自动化智能化矿石淘选水平进一步提升。锂辉石矿山占主导,矿物学特征决定多种矿石的采选冶工艺。分子量子级微观机理发展迅速。电化学研究推动浮选剂创新。DMS和磁选仍发挥重要基础作用。中资企业在世界格局中作用巨大,而且急需组建探采选冶一体化实验室联盟和试验基地共同体。

基于构件复用的社会化软件工程模式

论述社会化软件工程概念，提出了基于构件复用的社会化软件工程模式。在该模式下，软件生产分为软件构件生产和应用软件生产，两类生产都通过全球网，按照市场机制，分工合作，形成全新的软件生产模式。为了适应这种生产模式，一种新型的ＣＡＳＥ被提出，这种ＣＡＳＥ分为构件生产ＣＡＳＥ和应用软件生产ＣＡＳＥ。文中介绍了这种ＣＡＳＥ的结构，并且分析了与传统ＣＡＳＥ的区别．

2013年全球和中国地震活动及灾害述评

列出了2013年中国境内5.0级以上和国外7.0级以上的地震目录,总结了当年中国大陆地区和国外各次地震灾害事件的基础数据信息和灾害信息,结合该年度中国大陆地区地震灾害事件发生所在省(自治区、直辖市)地震局的地震灾害评估资料,总结、归纳了2013年中国大陆地区地震灾害的主要数据和特性。最后,列出了1990年以来中国大陆地震灾害的相关数据,并进行了简单的比较。

全球能源消费与CO_2排放量

在收集全球能源储量和流通状况的基础上,综述了世界各地区能源消费量和各国人均能源水平,汇总了全球CO_2排放总量及各大洲对全球CO_2排放量的贡献率。到2100年,全球CO_2排放量预计将从目前60亿t/a增加到360亿t/a。同时,指出1996年占世界人口18.8％的北美、欧洲、日本,CO_2的的排放量为31.6亿t(碳),占全球当年CO_2排放总量的52.4％。

天下为公 道洽大同——释读民族复兴“中国梦”及“人类命运共同体”理念

《礼记·礼运》中孔子描绘出"天下为公"的"大同"社会蓝图,成为古老中国世代传承而历久弥新的"中华梦",而且以其精要而深刻的思想内涵为人类社会预设了美好愿景。新时代中华民族伟大复兴的"中国梦"及"人类命运共同体"与"大同"世界的追求有着异曲同工之妙,可谓"道洽大同"。

中国传统公私观及其缺陷

由于中国传统文化中的公私之辨主要与政治文化相互纠缠,在公与私及其关系问题上也主要是从政治文化的角度进行伦理和价值判断,并由此导致了在公私关系问题上的严重扭曲,其不足和缺陷也是非常突出的。今天,就传统公私观进行多维度、多层次的深入分析和研究,对于我们正确认识和处理公私关系,克服经济发展中出现的社会不公、两极分化等现象,寻求最大的社会公平和社会正义,以及对于和谐社会的构建,都是有重要意义的。

新词个体和世界整体

现代哲学认为,世界整体至少包括客体、主体、语言三个世界。必须在世界整体中考察新词:在客体和主体世界确定新词的外指义,在语言世界确定新词的内指义(系统坐标值),特别要注意从多维价值认识新词的总价值,即词价。

全球植物区系的间断分布问题

华夏植物区系以其拥有大量的原始类群，众多的特有科属和完整的系统发育各阶段的类群代表而著称．华夏植物区系与澳洲区系、非洲区系、南美区系、北美区系、欧洲区系、以及亚洲的印度区系、马来西亚区系及日本区系都有密切的联系．这种联系可追溯到中生代的前期，当联合大陆分裂之前，有花植物的原始代表就已经存在，到了白垩纪各大陆块的植物获得继续发展．因此间断分布不仅见于东亚—北美，同时也见于东亚—澳洲、东亚—非洲、东亚—南美，非洲—南美、非洲—澳洲，澳洲—南美等．

略论草地生态学研究面临的几个热点

根据社会和学科发展需要，探讨了草地生态学当前所面临的三个热点：退化生态系统的恢复，草地生物多样性，草地生态系统和全球变化。