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近现代江西知识人公共交往、传播媒介实践与思想认同的个案——胡先骕、王易交游考述
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作者 张国功 《南昌师范学院学报》 2024年第2期36-43,共8页
胡先骕与王易是江西近现代著名的知识分子。两人因乡缘、学缘等多维的社会关系而交游密切。两人在1930年代共同参与著名思想文化刊物《学衡》的编撰工作,抗战情境下把《学衡》精神扩大传播到江西,创办《文史季刊》。胡先骕与王易在诗词... 胡先骕与王易是江西近现代著名的知识分子。两人因乡缘、学缘等多维的社会关系而交游密切。两人在1930年代共同参与著名思想文化刊物《学衡》的编撰工作,抗战情境下把《学衡》精神扩大传播到江西,创办《文史季刊》。胡先骕与王易在诗词创作理念、文学观念、教育观念、文化保守主义思想等方面高度契合。胡先骕与王易的交游,是近现代江西知识人公共交往、传播媒介实践与思想认同的一个典型个案。 展开更多
关键词 胡先骕 王易 学衡派 《文史季刊》 文化保守主义
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燕京儿科学派论治抽动障碍的学术思想与经验传承探赜
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作者 卜梦雅 王素梅 +4 位作者 郝宏文 刘晓芳 赵荣华 朱春旭 王道涵 《中国医药导报》 CAS 2024年第14期98-100,共3页
燕京儿科学派立足于脏腑辨证,认为风痰为抽动障碍的致病关键,肝风内动为基本病机。学派泰斗刘弼臣教授及其传承人王素梅教授以“平肝息风”为治法基石,着眼于不同致病环节,分别形成了“从肺论治”“从脾论治”两大代表性治法理念,对临... 燕京儿科学派立足于脏腑辨证,认为风痰为抽动障碍的致病关键,肝风内动为基本病机。学派泰斗刘弼臣教授及其传承人王素梅教授以“平肝息风”为治法基石,着眼于不同致病环节,分别形成了“从肺论治”“从脾论治”两大代表性治法理念,对临床诊疗具有重要指导作用。刘弼臣教授聚焦于“外风引触肝风”始动环节,倡导调肺以截病于初,散外风以防内风亢动;王素梅教授承袭并发展其证治思路,聚焦于“脾虚”关键病理环节,倡导调脾以治病于本,健脾以平肝益肺,完善了本病反复发作期及恢复期的治法体系。本文总结燕京儿科学派两大代表性学术思想及观点演变中的传承发展,旨在进一步弘扬流派名医经验,并为本病证治提供思路和借鉴。 展开更多
关键词 抽动障碍 燕京儿科学派 名医经验 学术传承 刘弼臣教授 王素梅教授
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改革开放45年来贵州阳明学研究述评
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作者 张明 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第1期1-13,共13页
改革开放45年以来,贵州阳明学界秉承“坚守与传承”的精神,通过四代学者的不懈努力,一心一意完成了一件大事,即恢复了《明儒学案》缺载的“黔中王门”,获得海内外学界的认同。此外,贵州学人不仅在全国率先出版阳明学大型刊物——《阳明... 改革开放45年以来,贵州阳明学界秉承“坚守与传承”的精神,通过四代学者的不懈努力,一心一意完成了一件大事,即恢复了《明儒学案》缺载的“黔中王门”,获得海内外学界的认同。此外,贵州学人不仅在全国率先出版阳明学大型刊物——《阳明学刊》,而且大力搜集、整理、出版相关阳明学文献资料和阳明学论著,并在阳明学核心概念、阳明学哲理探析、阳明心学的当代价值等方面取得一定成就,逐渐形成“三足鼎立”“一会一堂”“两院三中心”的局面。贵州成为中国当代阳明学研究的重镇之一。 展开更多
关键词 坚守与传承 贵州 阳明学 黔中王门
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浅析《针灸资生经》治疗鼻部疾病的规律特点
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作者 夏帆 陈小华 明康文 《浙江中医药大学学报》 CAS 2024年第8期986-990,共5页
[目的]探讨《针灸资生经》治疗鼻部疾病的规律特点。[方法]通过梳理《针灸资生经》鼻部疾病的相关条文,系统整理归纳治疗鼻部疾病的腧穴数量、归经、特定穴属性及分布规律,并剖析鼻部疾病的病因病机、治法特点及作者经验。[结果]《针灸... [目的]探讨《针灸资生经》治疗鼻部疾病的规律特点。[方法]通过梳理《针灸资生经》鼻部疾病的相关条文,系统整理归纳治疗鼻部疾病的腧穴数量、归经、特定穴属性及分布规律,并剖析鼻部疾病的病因病机、治法特点及作者经验。[结果]《针灸资生经》中治疗鼻部疾病共涉及66个腧穴,穴位总频次为153次。腧穴使用频率前3名分别是风门、口禾髎、龈交,应用最多的前3条经脉依次为足太阳膀胱经、督脉和手阳明大肠经,特定穴以交会穴和五腧穴占比最多,且集中分布在头部和四肢部。鼻部疾病基本病机归结为正气亏虚、邪恋标实,强调治疗应以通为用,即通阳气以养心神、畅气机以通鼻窍、温经穴以调气血3个方面,并善用验方和医案增加真实性。[结论]《针灸资生经》反映了王执中治疗鼻部疾病的诊疗特色,体现出以通为用的学术思想。总结该书治疗鼻部疾病的规律特点,可为临床治疗鼻部疾病提供新的思路和方法。 展开更多
关键词 《针灸资生经》 王执中 鼻部疾病 规律特点 阳经 特定穴 以通为用 浙派中医
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Perceptions and Controversies on Cholera in the Traditional Chinese Medicine Field in the Late Qing Dynasty
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作者 GUO Shiqiang WU Haohuan WU Yinghua 《Chinese Medicine and Culture》 2024年第2期143-151,共9页
At the beginning of the initial cholera outbreak in China,Wang Qingren(王清任),after years of clinical trials,became an early representative who discovered the infectious characteristics and observed the course of cho... At the beginning of the initial cholera outbreak in China,Wang Qingren(王清任),after years of clinical trials,became an early representative who discovered the infectious characteristics and observed the course of cholera in the field of traditional Chinesse medicine(TCM).Kou Langao(寇兰皋)and Xu Zimo(徐子默),both medical practitioners,constructed a diagnosis and treatment system for cholera with cold patterns under the theory of typhoid.They represented“School of Cholera with Cold Patterns”(SCCP).In the 1860s,with the influence of Wang Shixiong’s(王士雄)studies on the nature of cholera under the theory of epidemic febrile disease,the“School of Cholera with Heated Patterns”(SCHP)prevailed thereafter.The two schools complemented each other in theories and contributed to the integrity of TCM in cholera diagnosis and treatment.By reviewing previous literature,books,clinical cases,and historical materials in medical field,this article aims 1)to summarise the influence of TCM on the cognitive development towards cholera in the late Qing dynasty;2)to explore the origin of the controversy between SCCP and SCHP from historical evidence;3)to summarize the historical lessons from the debate over cholera in TCM based on the principle of treatment based on pattern identification,and offer suggestions for the current prevention and treatment of new diseases using TCM. 展开更多
关键词 Traditional Chinese medicine CHOLERA school of Cholera with Cold Patterns school of Cholera with Heated Patterns wang Shixiong Xu Zimo
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论小学语文课堂评价的艺术——以王崧舟《慈母情深》教学为例
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作者 陈星月 马利云 《黑龙江教师发展学院学报》 2024年第10期102-108,共7页
课堂评价主要是教师实时观察和判断学生学习表现,以便适时调整教学方法,进而促进学生的学习和发展。然而,目前小学语文课堂评价仍面临一些困境,如评价内容有限、学习过程反映不足、生本理念难以贯彻等。基于此,通过课堂观察,分析并总结... 课堂评价主要是教师实时观察和判断学生学习表现,以便适时调整教学方法,进而促进学生的学习和发展。然而,目前小学语文课堂评价仍面临一些困境,如评价内容有限、学习过程反映不足、生本理念难以贯彻等。基于此,通过课堂观察,分析并总结语文名师王崧舟在公开课《慈母情深》中的课堂评价艺术特征,包括语言评价艺术彰显教师智慧、即兴评价艺术激发学生潜能、多情评价艺术浸润学生心田、启发性点评艺术引导学生思考、延时评价艺术深入课文思想、多元评价艺术尊重学生个性等。据此得出一定的启示,即小学语文教师优化其课堂评价艺术时,应注重以情换情,营造课堂氛围;重视引导,把握课堂节奏;尊重学生,关注学生思维;即兴评价,增强学生信心。 展开更多
关键词 课堂评价艺术 王崧舟 小学 语文教学
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近代以来日本学界阳明学解读的文脉
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作者 黄滢 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期85-91,共7页
近代以来的日本阳明学研究可分为三个阶段:第一阶段,从明治时期到二战结束,这一阶段学者或将日本阳明学视作“明治维新的精神动力”,或将其作为“东洋文化”的一部分加以否定;第二阶段,二战后到20世纪70年代,这一阶段学者从近代化角度... 近代以来的日本阳明学研究可分为三个阶段:第一阶段,从明治时期到二战结束,这一阶段学者或将日本阳明学视作“明治维新的精神动力”,或将其作为“东洋文化”的一部分加以否定;第二阶段,二战后到20世纪70年代,这一阶段学者从近代化角度为阳明学赋予积极意义,代表人物是岛田虔次;第三阶段,20世纪80年代以来,以沟口雄三为代表的学者认为日本根本就不存在阳明学。近代日本阳明学解读的变化与日本在各历史时期所面临的时代课题密切相关,既受到日本极端民族主义的影响,又反映了日本在西方与中华两种强势文明之间难以自处的复杂心态。当代学人应辩证地看待近代日本学者的相关研究,在东亚思想史的内在脉络中考察东亚阳明学乃至东亚儒学的特点,从而为客观认识东亚传统文化提供有益启示。 展开更多
关键词 阳明学 良知学 国民道德论 东洋文化 近代化
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王国维之家境与前期生计考论
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作者 彭玉平 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第3期103-114,共12页
按照生计与学术之疏密关系,王国维一生大致以丙辰(1916)年初为界,可以分为前后两期:前期以学术为主,生计为次;后期则须综合兼顾学术与生计两端,无法过于轻重其间。王国维家境一般。据王国维自述及其尊人王乃誉之日记可知,其一年收入略... 按照生计与学术之疏密关系,王国维一生大致以丙辰(1916)年初为界,可以分为前后两期:前期以学术为主,生计为次;后期则须综合兼顾学术与生计两端,无法过于轻重其间。王国维家境一般。据王国维自述及其尊人王乃誉之日记可知,其一年收入略副衣食之需而已。田租与房租是支撑其早年家用的基本来源,然收租诚然不易。王国维因许家惺之荐任上海《时务报》书记,月薪微薄,令王国维颇为失落,后兼译东文,始觉生计稍安。此后任教通州与苏州两所师范学堂,又赴任清学部总务司行走,此数职事所取薪也只是应付日常生活而已。辛亥革命后王国维随罗振玉东渡日本,寓居京都四年余,大体以理书、编刊、撰述等为生,生活安定而俭朴,学问则日见其大。先有生存,才有学术,梳理王国维早年家庭经济以及其早期生计情况,对于了解王国维如何权衡学术与生计的关系具有重要意义。 展开更多
关键词 王国维 罗振玉 《时务报》 《观堂集林》 通州师范学堂 京都
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晚明泰州学派“王氏三贤”诗歌简论
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作者 张泽如 钱成 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2024年第5期111-118,共8页
作为晚明最具影响力的思想流派,泰州学派促进了平民儒学化思潮在晚明社会和文化领域的形成、流行和发展。王艮、王栋和王襞,是泰州学派的创立者和杰出代表人物,素有“淮南王氏三贤”之称。“王氏三贤”的诗歌从百姓生存需要、物质需求... 作为晚明最具影响力的思想流派,泰州学派促进了平民儒学化思潮在晚明社会和文化领域的形成、流行和发展。王艮、王栋和王襞,是泰州学派的创立者和杰出代表人物,素有“淮南王氏三贤”之称。“王氏三贤”的诗歌从百姓生存需要、物质需求和情感渴望入手,面向民众并敦化民俗,是社会转型期主动推动文化发展的范例。他们的艺文实践表现出独特的美学风格,其中蕴含的泰州义理为晚明通俗文艺思潮提供了思想空间。“王氏三贤”诗歌的发展脉络,深刻展示了“淮南心学”与文学如何一步步走向协调统一的过程。 展开更多
关键词 泰州学派 王氏三贤 平民儒学 诗歌 泰州义理
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上海图书馆藏朱大韶《实事求是之斋丛著》稿本述略
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作者 陆骏元 《图书馆杂志》 北大核心 2024年第7期119-126,共8页
上海图书馆藏《实事求是之斋经义丛著》30册稿本,是清儒朱大韶论著的主体,分为“经字考”“讲义”“经说”“经义”“古文”五大部分,并以8卷本誊清稿《实事求是之斋经义》为核心。“古文”以外的经学诸稿本均是《经义》的各层次修订稿... 上海图书馆藏《实事求是之斋经义丛著》30册稿本,是清儒朱大韶论著的主体,分为“经字考”“讲义”“经说”“经义”“古文”五大部分,并以8卷本誊清稿《实事求是之斋经义》为核心。“古文”以外的经学诸稿本均是《经义》的各层次修订稿,今《续清经解》中已刊的两卷本是张文虎据誊清稿《经义》的选编节本,仅占原稿两成。《经义》尚有263篇论文有待整理面世,涵盖《孝经》以外十二经;朱大韶作为私淑高邮二王之后学,研究重点着眼于文字、文本,因声求义,对今人研究经学注疏、校勘经籍均有重要的参考价值。 展开更多
关键词 朱大韶 《实事求是之斋丛著》 稿本 《实事求是之斋经义》 高邮二王后学
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信得及与疑而归信:王龙溪与江右王门工夫理路之比较
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作者 胡志明 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第2期19-25,共7页
阳明后学基于对信得及的不同理解,呈现为两种工夫模式:王龙溪以信得及为前提条件,从“人们应然的本质结构”上立论,主张先天立根的易简工夫;江右王门则偏向以信得及为结果效验,从“人们实然的存在过程”处立教,强调亲体彻透之后仍需时... 阳明后学基于对信得及的不同理解,呈现为两种工夫模式:王龙溪以信得及为前提条件,从“人们应然的本质结构”上立论,主张先天立根的易简工夫;江右王门则偏向以信得及为结果效验,从“人们实然的存在过程”处立教,强调亲体彻透之后仍需时时保任。在从信与疑、先与后、易与难等角度比较两者的基础上,通过援引怀疑解释学与信心解释学的理论来阐发信得及与良知本体的意象结构,有益于更为全面地理解两种工夫理路的各自特点,彰显江右王门“世无现成良知乃深信良知”的思想旨归。实际上,双方并无抵牾,唯有相资为用,方能贯彻阳明晚年简易与真切互蕴的彻上彻下之旨。 展开更多
关键词 江右王门 王龙溪 信得及 怀疑解释学 世无现成良知
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明代中后期福建阳明学对“隆庆开洋”的影响
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作者 林晓峰 张山梁 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第4期1-7,共7页
明代中后期,福建沿海地区出现最为重大的经济活动——月港“隆庆开洋”,而其背后的深层次文化原因,是值得深入考察的现象。思想文化的嬗变带动思想解放、制度变革、主流意识形态的建构确立,进而影响经济活动的转型升级,是考究月港“隆... 明代中后期,福建沿海地区出现最为重大的经济活动——月港“隆庆开洋”,而其背后的深层次文化原因,是值得深入考察的现象。思想文化的嬗变带动思想解放、制度变革、主流意识形态的建构确立,进而影响经济活动的转型升级,是考究月港“隆庆开洋”的一个全新的思考路径。通过对阳明心学义利观的形成,明嘉靖、隆庆年间阳明后学的入闽履职,以及对嘉靖之季三位福建巡抚的执政理念、人文思想的钩沉爬梳等三个方面的考察,可知阳明心学为月港“隆庆开洋”提供了思想准备、社会环境与政治支持。或者说,明代中后期福建阳明学是促进月港“隆庆开洋”的一个重要因素。 展开更多
关键词 阳明学 义利观 漳州月港 隆庆开洋
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1960年代中国艺术家的海外境遇——以张大千与王济远的交流为例
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作者 包洋 施茜 《国际汉学》 2024年第4期100-109,158,159,共12页
1960年代是特殊的时段,是困境也是挑战。在中国美术谱系中,艺术家海外美术实践受到美国对华政策的影响,面临着挑战与机遇。张大千与王济远的交流以举办展览、讲座、交流及收藏等活动,为身在海外的中国艺术家开辟新路。本文以张大千致王... 1960年代是特殊的时段,是困境也是挑战。在中国美术谱系中,艺术家海外美术实践受到美国对华政策的影响,面临着挑战与机遇。张大千与王济远的交流以举办展览、讲座、交流及收藏等活动,为身在海外的中国艺术家开辟新路。本文以张大千致王济远信札笺释为主线,梳理两人的交流路径中所溢出的美术相关问题,考察1960年代从美术事件到中国书画收藏热与两人交流中所映射的社交圈相关问题,探讨华笔书画学院与美国美术机构的合作所映射的影响,探析中国艺术家的海外境遇。 展开更多
关键词 张大千 王济远 信札 华笔书画学院
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王国维《人间词话》的尊体、辨体思想及其成因
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作者 周宗凯 《保山学院学报》 2024年第3期58-66,共9页
1908年,王国维选取《人间词话》手稿中64则发表于《国粹学报》,《国粹学报》本涉及“尊体”的词话以诗为参照标准,强调诗与词的共通性。而与之形成对照的是,《人间词话》删稿中涉及诗词之别的词话有着强烈的“辨体”色彩。在对《人间词... 1908年,王国维选取《人间词话》手稿中64则发表于《国粹学报》,《国粹学报》本涉及“尊体”的词话以诗为参照标准,强调诗与词的共通性。而与之形成对照的是,《人间词话》删稿中涉及诗词之别的词话有着强烈的“辨体”色彩。在对《人间词话》手稿、《国粹学报》本和《人间词话》删稿比较后,可发现王国维继承常州词派的“尊体”观念的同时,有意消解“辨体”观念,将“尊体”作为提升词体地位的首要方法。对比参阅《人间词话》手稿本、《国粹学报》本和《人间词话》删稿,结合词体的音乐性特征以及古代词论家对“诗人之词”和“学人之词”的论述,有助于探源和解读这一症候。 展开更多
关键词 王国维 常州词派 《人间词话》 辨体 尊体
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“树风声于边陲”:内迁学人汪懋祖及其滇西边疆兴学
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作者 胡天银 吴春宣 《中国人民大学教育学刊》 2024年第5期146-166,共21页
全面抗战爆发后,汪懋祖远赴滇西创办中央政治学校大理分校并参与筹建国立丽江师范学校,对推动战时边疆教育发展发挥了重要作用。汪懋祖在边疆兴学时,立足边疆并与实际生活相联系,培养适合边疆需要之人才;协调融合国家文化与民族文化,强... 全面抗战爆发后,汪懋祖远赴滇西创办中央政治学校大理分校并参与筹建国立丽江师范学校,对推动战时边疆教育发展发挥了重要作用。汪懋祖在边疆兴学时,立足边疆并与实际生活相联系,培养适合边疆需要之人才;协调融合国家文化与民族文化,强化国族意识和国家认同;提倡开展边疆调查与学术研究,陶冶师生服务边疆之志趣;以流动的民众教育启迪边民智识,唤醒民众并联络边胞感情。汪懋祖滇西边疆兴学是其个人在经费拮据困境下矢志教育救国的战时之举,也是滇西边疆教育发展需求和战时边疆师范教育蓬勃发展的真实写照,更是抗战建国背景下参与国族建构及国家权力在边疆地区的延伸。 展开更多
关键词 汪懋祖 边疆教育 中央政治学校大理分校 “国族”建构
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王选章教授推拿学“理、法、方、术”经验概述 被引量:2
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作者 丁玉鑫 高利权 +5 位作者 王浩飏 张明明 潘军英 谭曾德 陈智尧 王先滨 《中国医药导报》 CAS 2023年第18期129-133,共5页
本文概括总结推拿名家王选章教授推拿学“理、法、方、术”理论与经验。王选章教授对推拿治疗软组织损伤及内、妇科病症甚为精研,经验丰富、颇有建树。经过多年对《黄帝内经》等经典的研究与实践,王选章教授提出“道理学说”“点穴调脉... 本文概括总结推拿名家王选章教授推拿学“理、法、方、术”理论与经验。王选章教授对推拿治疗软组织损伤及内、妇科病症甚为精研,经验丰富、颇有建树。经过多年对《黄帝内经》等经典的研究与实践,王选章教授提出“道理学说”“点穴调脉法”“形气辨证法”“五部推拿法”及推拿手法的五行与阴阳分类等推拿学“理、法、方、术”理论,并以此指导推拿临床诊疗,疗效显著,为推拿教学与临床实践提供了新的思路和方法,对推拿学术的创新、发展和研究有重要的指导作用。王选章教授推拿学术理论与经验值得后代医家研究、借鉴与传承。 展开更多
关键词 推拿 龙江医派 王选章 经验 学术思想 伤科疾病
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王充对先秦诸子文风的继承——以名、法二家为中心的考察
17
作者 李浩 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第4期71-80,共10页
王充持论淡化道德伦理内涵、弱化价值判断,《论衡》部分篇章甚至只作事实判断,不作价值考量,价值理性完全让位于工具理性,文风冷酷、犀利、峭刻。这些基于功利主义立场提出的学说既缺乏必要的温情,又带有底层胥吏的政治空想意味,只是“... 王充持论淡化道德伦理内涵、弱化价值判断,《论衡》部分篇章甚至只作事实判断,不作价值考量,价值理性完全让位于工具理性,文风冷酷、犀利、峭刻。这些基于功利主义立场提出的学说既缺乏必要的温情,又带有底层胥吏的政治空想意味,只是“治术”而非“治道”,注定不会被统治者采纳。王充行文特重概念界定的明晰性、文字转述的规范性、语言表达的准确性,但过度追求“综核名实”亦给《论衡》带来矫枉过正、“烦猥琐屑”、“乏精覈而少肃括”的缺陷,部分篇章甚至陷入名家末流“苟钩鈲鋠析乱”之弊。在讨论汉王朝政治文化建构、基层治理与士人出处等重大时代命题时,为达到特定的言说意图,王充惯于效法名家“操两可之说,设无穷之辞”的言说方式,借诡辩与横说证成己论,表现出强烈的理论建构倾向,同时流露出其对“言说趣味”的迷恋。《论衡》上述特点折射出中古子学嬗变之迹。 展开更多
关键词 王充 《论衡》 名家 法家 东汉文学
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清代中晚期程朱陆王论争问题的历史发展
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作者 徐公喜 卢庆辉 《齐鲁学刊》 2023年第2期26-38,共13页
清康熙五十一年(1712),朱子升配十哲之列,朱子学备受尊崇。及至清中晚期,理学内部的道统问题基本解决,程朱陆王之学乃以调和的姿态共同对付来自理学之外的学术冲击成为主流。随着清中晚期乾嘉汉学的兴起与消长、西学的渗透与冲击,理学... 清康熙五十一年(1712),朱子升配十哲之列,朱子学备受尊崇。及至清中晚期,理学内部的道统问题基本解决,程朱陆王之学乃以调和的姿态共同对付来自理学之外的学术冲击成为主流。随着清中晚期乾嘉汉学的兴起与消长、西学的渗透与冲击,理学士人更是会通汉学与宋学,程朱陆王学术融合成为主流。不过,这种“融合”却多从形式上会通,而少有理论内涵上的创新。程朱陆王论争问题的重点已不再以是否“正统”为主要内容,而是转变成了纯学术方法论的问题,注重以不同的方法、范式来表达自我,回归朱陆文本元典。同样的,在十九世纪后期以至近现代朱子学时期,虽然程朱陆王论争问题成为学界一再提及的话题,但这时对于程朱陆王学术思想的辨析基本都与方法之变有关,并没有太多关于其学术内涵本质性差异的讨论。 展开更多
关键词 清代中晚期 程朱陆王论争问题 文化政策 调和 方法论
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文华图专档案管理科毕业论文——《论我国过去档案情形及今后国家档案馆之建立》述评
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作者 肖秋会 张元平 《图书情报研究》 2023年第4期20-25,共6页
[目的/意义]文华图专档案管理科的首届毕业生王世芳撰写的毕业论文《论我国过去档案情形及今后国家档案馆之建立》,系统论述了国家档案馆的建制、体系结构、资源建设及制度保障,对研究我国近代国家档案馆建设构想具有重要的史料价值和... [目的/意义]文华图专档案管理科的首届毕业生王世芳撰写的毕业论文《论我国过去档案情形及今后国家档案馆之建立》,系统论述了国家档案馆的建制、体系结构、资源建设及制度保障,对研究我国近代国家档案馆建设构想具有重要的史料价值和学术参考价值。[方法/过程]在转录、整理论文手稿的基础上,通过文献调研与史料分析,系统梳理其主要内容及参考文献。在此基础上归纳总结论文关于建设国家档案馆的构想,并进行中外比较研究。[结果/结论]王世芳的毕业论文立足于当时的国家档案馆建设需求,参考了英美国家档案馆建设的经验,所提出的四级国家档案馆网体系以及拟定的《国家档案委员会组织法》和《国立档案馆内部组织》,具有时代进步性。但同时论文缺乏对来源原则的深入思考和运用,缺少对档案鉴定及销毁制度的科学研究,以及忽略了档案馆与图书馆业务工作的差异性,不可避免的存在时代局限性。 展开更多
关键词 文华图专 档案管理科 王世芳 国家档案馆 毕业论文
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论阳明学派的共同体学说 被引量:1
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作者 陈亚 牛磊 陈粤梅 《学术探索》 2023年第8期106-113,共8页
人类命运共同体思想是先进的中国共产党人基于新时代、新形势所提出的新型价值观、政治观、自然观。这一学说既扎根于马克思、恩格斯经典著作,也汲取了中国优秀传统文化(特别是阳明心学)共同体思想的历史智慧。阳明学派以“良知”为人... 人类命运共同体思想是先进的中国共产党人基于新时代、新形势所提出的新型价值观、政治观、自然观。这一学说既扎根于马克思、恩格斯经典著作,也汲取了中国优秀传统文化(特别是阳明心学)共同体思想的历史智慧。阳明学派以“良知”为人类命运共同体理论提供了本体论依据,为人类为何要构建共同体寻求答案。此外,阳明学派也期望经由政治共同体、社会共同体、生态共同体等路径实现共同体之理想。当代人类命运共同体理论既是对阳明学派共同体思想的继承,也是对它的超越与拓展。对阳明心学共同体思想的分析,有助于科学阐明习近平人类命运共同体理论的历史意义与理论价值。 展开更多
关键词 习近平 人类命运共同体 阳明学派 万物一体之仁
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