有关当代中国女性阅读问题的几点探讨——与宋代以来中国古典女性阅读的对照

文章对照宋明清三代的中国古典女性阅读,探讨当代女性阅读的特点,主要从当代女性阅读的可能性、意义和内容三个方面展开,指出当代女性在获得阅读权利与能力的同时,更通过阅读确立自我。继而分析当代女性读物,辨析女性阅读的深层社会文化心理结构。

中国古代女性阅读史分期述略

论文从分期角度,对中国古代女性阅读作了简略分析,重点探讨了先秦及汉代的女性阅读,并总结了古代女性阅读的特点。

国内女性阅读研究综述

论文以1999—2012年我国女性阅读研究的文章为依据,分别从阅读主体、阅读客体、阅读本体以及阅读史等方面,总结了我国女性阅读的研究概况、研究内容和存在的不足,认为女性阅读的研究无论对阅读研究的完整性还是对女性自身全面发展而言,都具有非常重要的意义。

“二十五史”中的女性阅读

论文以宫廷阅读和非宫廷阅读作区分,研究了"二十五史"中对女性阅读的记载情况并对这些情况作了解读,总结了中国古代女性阅读的几个特点,最后指出了基于"二十五史"女性阅读研究的局限和价值。

中国新知识女性的阅读史分析——以19世纪末20世纪初出生者为例

生于19世纪末20世纪初的女性知识分子,经过教育与阅读,在20世纪的20年代,集体"浮出历史地表",登上广阔的历史舞台,成为第一批现代意义上的女性知识分子。她们的阅读史进程具有标本性和开创性的意义,文章通过阐述分析她们的成长背景、知识构成、读物结构和文化影响,描绘中国新知识女性的阅读史轮廓。

“她阅读”时代女性期刊社会性别意识的阙如及构建

女性期刊作为女性阅读的重要文本,是否具有社会性别意识,对于传播先进性别文化、促进男女平等意义重大。女性角色"出场"的定型化和"在场"的缺席、女性话语介入的矛盾体现、女性期刊编辑社会性别意识的缺失是女性期刊社会性别意识缺乏的主要表现。女性期刊内容应注重女性意识的提炼、加强对女性期刊编辑主体社会性别意识的培训、社会协同支持系统的培育是女性期刊构建社会性别意识的主要路径。

丽娘如镜——对明清时期《牡丹亭》女性阅读的分析

明清时期,《牡丹亭》是女性热爱的文学读物。女性阅读《牡丹亭》常常带有感性的、情绪化的体验,她们以假为真,把剧中的杜丽娘当成了现实中的真实人物,并将自己的生存状态和心理情感与之进行比较、对照,在感情上带有浓重的"卷入性"。女读者甚至化身为杜丽娘去体验她的感受与痛苦,因此常常会引起强烈的心灵震颤。这主要因为《牡丹亭》符合了女性读者的期待视野。杜丽娘对爱情的渴望反映当时社会环境下每一个闺阁少女内心隐藏的情感,女性读者通过阅读杜丽娘看到了自己对爱情的渴望,并进而发现了自身的容貌美和青春美,产生了朦胧的自我意识。

社会性别视域下的魏晋南北朝女性阅读

阅读史也是一部性别史。文章通过爬梳文献,分析魏晋南北朝时期女性读者的阅读内容及其特征,发现她们广泛阅读儒家经典、史传、诸子、文学、宗教等书籍,阅读内容呈多元化特征。从魏晋南北朝时期纸本变迁、民族融合、门阀世族、读物选择等方面分析影响当时女性阅读的因素。探索该时期女性阅读的功用,她们在修德习行、教育后代、讲学授课、获得功名、著述诗文等方面做出了杰出贡献。反思中国一些具有审美意义的社会性别观念,主张既要对西方女性阅读理论重新认识和反思,更要从文化自觉和文明互鉴的诠释取向出发,在我国优秀传统文化中找寻适宜的理论根源和思想智慧。

国内女性阅读史研究管窥

女性阅读史是整个人类阅读史的重要组成部分,对女性阅读史的考察也可反映出人类文明与进步的脚步。中国的女性阅读史虽然起步较晚,但已渐成趋势。就近几年国内女性阅读史研究的理论基础、研究对象、研究内容、研究方法以及研究深度等方面进行简要总结,以期展现国内女性阅读史研究现状,推动女性阅读史研究。

女学、画报、读书会:晚清民国时期中国女性阅读秩序重建

晚清民国时期,女性阅读在空间、媒介、形式三个方面涌现出了新变化,并重构着女性阅读的秩序。女学的兴起让女性阅读第一次从家庭空间走向社会空间;画报以其媒介属性和社会关怀成为女性阅读的新知识媒介,通过“阅读”的形式连接女性与社会;妇女读书会塑造了一种阅读的共同形态,奠定了公共阅读的基础,从而提供了女性参与更大范围的社会活动的渠道。这一时期的女性阅读突破了原有家庭层面和国家层面的阅读秩序,开始寻求女性自身的解放,呈现出女性群体阅读的差异。同时,女学、画报、读书会,也呈现出女性阅读与政治、社会、文化的复杂关系。

美国公共图书馆“妇女历史月”推广工作案例探析

在美国,社会各界于每年3月纪念庆祝"妇女历史月",宣传美国妇女历史,提倡"两性平等"观念,提升妇女问题关注度。部分公共图书馆亦参与其中,开展相关推广活动、馆藏资源推荐以及图书馆宣传工作。通过对相关工作的梳理与分析,发现美国公共图书馆注重合作与专业发展并善于发挥品牌活动优势,此外,在为社会需求服务的同时,也注重丰富图书馆体验,使图书馆服务价值最大化,并传播图书馆相关历史,为图书馆树立良好的社会形象。

阅读史视阈下王安忆小说创作观念的生成

“阅读”是作家文学创作的一个原点,不仅蕴含着作家“生长”的秘密,也为我们提供了一个理解与阐释作家的新路径。王安忆在积年累月的阅读和持续不断的写作中形成了独特的语言观、女性书写与逻辑性美学观。通过对王安忆阅读经验与创作经历的互文性考察,发现她的语言风格经历了从“单纯明净”到“华丽繁复”到“冲淡从容”的变化过程,转型之因融注了阅读资源扩容、时代环境助推、个体主动选择等多重因素。她在不同时期的阅读倾向也带来了女性主题由“自我觉醒”到“自我突围”到“自我重构”的蝶变,背后呈现出的则是一种价值立场的转向,“女性书写”成了作者干预现实、反映世界的重要话题与重要方法。此外,在作品阅读、理论阅读、小说创作三者之间的深层次互动中,王安忆生成了自己独特的逻辑性美学观:在情节上依靠逻辑力量推衍,在叙述上追求结结实实的叙事,在人物发展上遵循历史逻辑。

古代女性阅读史研究探析

中国古代女性阅读史研究缺少性别理论自觉,以至女性阅读史理论探讨非常薄弱,影响研究者对阅读史重要问题的处理。有三个方面需要展开讨论,一是性别理论如何融入阅读史理论,搭建女性阅读史自身的观念框架;二是女性阅读史料有多少,如何使用这些史料;三是怎样梳理、描述女性阅读的历史过程,如何总结女性阅读的经验得失。如此方可在理论与方法的探讨中,梳理古代女性阅读史的发展脉络,明确阅读对于古代女性的重要意义。

“‘五四’妇女史观”与真切阅读感受的博弈——范烟桥《销魂词选》考论

范烟桥《销魂词选》成编于1933年5月,是晚清民国时期涌现出来的十余部女性词选中最有特色的佳构。该书由毕振达《销魂词》删、增、改编而成,而毕编又系对徐乃昌所编《小檀栾室汇刻闺秀词》和《闺秀词钞》的再选。《销魂词选》虽受视女性在传统社会饱受父权压迫、摧残的“‘五四’妇女史观”影响,但这更像标签,评点词作的真切阅读感受使范烟桥洞察到:诗词创作为处于儒家性别规范中的女性,提供了宣泄情感、表达思想、记录日常生活、拓展生存空间和交际网络等的工具或途径;作为全书主体的词作及评点、弁言等充分呈现了女性的主体性和能动性,以及才情之卓绝与社交、精神生活之丰富。范烟桥基本摆脱男性中心偏见,对女性词的特质亦有表彰。其评点善于从多个角度着眼,不拘一格,随意生发,往往一言半语就能揭示妙处。