基于5T理论的图书馆文创高质量口碑推广体系构建研究

成熟完善的文创高质量口碑推广体系可有效支撑图书馆文创高质量口碑推广的持续创新发展。图书馆文创高质量口碑推广本质是一种口碑营销,可将营销学的5T理论应用于文创高质量口碑推广体系构建。基于5T理论,图书馆文创高质量口碑推广体系可划分为推广对象、推广主题、推广方式、推广融点、推广评价5个构建要素,并以要素为基础,构建其策略来实现图书馆文创高质量口碑推广体系构建。

论冯梦龙小说中的女性形象——以《情史》和“三言”为中心

晚明以降,人文主义思潮涌动,文人倡导尊情适性,导致男尊女卑的传统观念发生重大变化。同时,小说文本中生成了一大批新型女性形象,在对市井妇女、妓女及世家闺秀等各阶层人物的书写上,展现全新样态。冯梦龙的《情史》和“三言”,不但歌颂女性的坚贞与多情,赞美其才智与个性,更是对程朱理学中的贞洁观念发出挑战与批判。小说对女性进行全面刻画,重新评价妒妇、荡妇等人物形象,肯定女性对情感的追求及其聪明才智,力图建构独立自主的女性个体,客观上呈现了尊重女性、倡导男女平等的妇女观。

汉语命名造词的哲学意蕴——兼论任意性与可论证性的争议

为深入发掘汉语命名造词和词汇发展的基本规律 ,努力接近认识人的文化世界、探讨人的存在方式的最高目标 ,本文着重研究汉语命名造词的目的与功用、命名造词的分类与概括、命名造词的理据与表现 ,从汉语命名造词的实际出发 ,探寻其哲学意蕴 ,并从这一角度讨论语言符号的任意性与可论证性的问题。

论汉语造词和用词现象的语义逻辑共性

造词与用词虽然分属词汇和语法问题,但都以对象的语义结构为基础。造词以语义结构为意义材料,用词则以语义结构为组合条件,两者都与语义结构保持逻辑同一性。在同一性法则下,可观察到造词和用词存在的共同语义逻辑性以及不同语义机制的内在关联,并能对两种现象的分析形成连续的思路,从而为建立统一的语义逻辑分析方法奠定基础。

论“偏义复词”

古代汉语中很早就存在的偶辞偏指是一种特殊的语用现象 ,并不具有普遍的意义、功能和适应性。用于偏指的双音组合是短语而不是复合词。以前对言语作品中双音组合的“偏义”、“偏举”分析存在着“滥列”和“泛化”之弊 ,教科书和一些文章中经常列举的用例大多经不起推敲。考察言语实际 ,“偏义复词”之说不科学 ,它将短语与复合词相混淆 ,将语言分析与言语分析相混淆 ,将造词法与构词法相混淆。从严格科学的意义说 。

论语言词汇与民族文化的镜像关系

语言是社会生活的镜子,是民族文化的碑铭。一个民族的社会历史和文化无不在它的语言中留下印记,民族的物质文化、制度文化、思维特征、认知方式、风俗习惯、宗教信仰等都能在语言中找到证据。语言造词与其文化理据之间是一种镜像关系,语言造词的理据必然植根于民族文化的沃土,民族文化也必然反映在语言的造词过程中。

网络词汇造词法分析

互联网的普及导致了大量网络词汇的诞生,这些网络词汇在一定程度上遵循了现代汉语的造词法规则,即:语音学造词、修辞学造词、词法学造词、句法学造词和综合法造词。同时,网络语言对现代汉语造词法又有一定的超越和突破,对汉语词汇提出了新的要求。

释“令长”说“假借”

＂假借＂是＂六书＂中争论仅次于＂转注＂的一个问题。文章针对古今学者就＂假借＂各种不同解释来谈自己看法,在论证例字＂令长＂与定义密合而非误例之后,从＂字＂为形音义的统一体、假借字引申义之源出、＂转注＂皆由初始字加形符或声符而成新字和假借字被作为他字字符而形成的同源字四方面,论证＂假借＂是产生语词符号的造字法。

从汉语词语的创造探寻中国语言哲学思想之源——中国语言哲学思想起源初探之一

语言哲学乃是从语言入手以探究语言、世界和人三者互动关系从而更好地认识并开拓人的生存空间的科学。而语言特别是其词语的创造,则最能表现出特定语言哲学思想的内涵与起源。这主要是因为,词是通过表达概念而指称事物的,词义是民族人对于生存空间中事事物物的概括反映,从而表现了民族人对于特定事物的指谓、解释与互动关系。从古代汉语词语创造的典型出发,联系相应的文化背景,或可探寻中国语言哲学思想起源的多方迹象。

“言不尽意”与翻译本体的失落和译者的主体意识

"言不尽意"指言意之间的距离,属于中国古代形而上学的概念。本文从探索"言不尽意"对理解和表达造成的困惑入手,对翻译理论进行哲学性的反思,指出翻译的限度形成于言意之差,翻译的动力也来源于言意之差,从而推演出"言不尽意"的概念蕴涵着翻译本体性的失落和主体性的意识。

技能大赛中的导游词创作浅析--以陕西省高等职业院校导游服务技能大赛为例

技能大赛是检验教学成果的主要形式,也是高职导游课程教学的风向标。本文以陕西省高职院校导游服务技能大赛为例,总结了近几年大赛导游词创作中呈现的问题,并依据大赛评分标准从讲解内容、讲解结构、文化内涵及讲解技巧上提出创作要求,最后从选择讲点、确定主题,搜集内容、确定框架,寻找亮点、注入内涵,注重形式、通顺语句四个方面提出导游词的创作思路。

舞蹈语言在形象塑造中的独特性

舞蹈是运用躯干、四肢和表情作为主要语言形式形象地反映人物内心世界并进行人物塑造的艺术样式。这种以"动态性"为特点的语言形式反映具有更高的难度和更复杂的要求。因此探讨舞蹈语言对人物形象的塑造具有重要意义。舞蹈语言的逻辑性、情感性和独特性是舞蹈形象塑造的根本。

网络语言“X+女郎”类词语分析

针对近年来由"X+女郎"产生的一系列新词语,本文主要从其造词理据和语义特征的衍变进行分析,认为特征型、借用型和修辞型是其主要的造词理据。由于语义的关联,"X"语义的不断泛化,同时也直接引起了"女郎"语义特征的不断衍变。这种关联性的语义变化经历了四个阶段。

论舞蹈语言的运用和艺术表现方法

目前,舞蹈工作较注重工作实践,理论研究相对比较落后,尤其对舞蹈语言的理论研究更少。舞蹈语言是舞蹈作品的物质载体和主要表现手段,可以说,舞蹈作品就是以舞蹈语言为主体建造起来的审美实体。从舞蹈语言的运用方法和艺术表现形式两个方面进行研究,有利于推动舞蹈语言理论研究,创造出更多更好的舞蹈作品。

汉语复合词的形象色彩与具象化造词方式

形象色彩被视为词语的附加义,现有文献对“形象色彩”的研究存在命名缺陷、条件范围偏窄等问题。“形象”无法涵盖形象色彩的条件类型,引发形象感的不仅有五种外觉,还有三种内觉和数量,所以用“具象”更为合适;判断形象色彩有无的依据是对事物的共识和词形的具象作用;形象色彩是汉语具象化造词的动机和结果,与方言色彩、历史色彩等其他附加义有本质差别;复合词的形象色彩很复杂,语素的多义性与形象色彩的有无关系密切。

企业响应下负面口碑线性阈值传播模型研究

基于线性阈值模型和价值共创理论,构建了针对负面口碑(negative word-of-mouth,NWOM)特征的社会化网络传播以及企业价值共创策略的模型.通过对NWOM传播的仿真实验,发现了消费者感知阈值,退出概率以及消费者异质性等因素显著影响NWOM传播过程,指出了NWOM非常容易在社会网络中爆发,其传播依赖于在传播初期的低感知阈值的消费者数目.进一步模拟了两种企业策略响应行为,两种响应因素对NWOM传播的影响,显示企业应在传播早期迅速执行价值共创响应策略,在传播后期的价值共创策略响应不能有效遏制NWOM对企业带来的负面影响,甚至适得其反.

意在言先,亦在言后——中国哲学美学感受、创造方式论

王夫之的"意在言先,亦在言后"说言明诗人在创作诗歌之前已在胸中生成意象,然后"窥意象而运斤"写下此诗,而此诗又作为观赏者涵咏的表象,在其胸中生成新的意象。也就是说,一个作品的意象创造并不是一次完成的,前后意象存在着差异,不同意象的心理构形、聚合也有分别。"意在言先,亦在言后"中的"亦"字说明,意象可能在"言先"涌现、生成,也可能只在"言后"才明晰、显现。这里的关键问题,一是心(胸中之竹)和手(手中之竹)可能相融相彰,也可能相违相离。心生意象,但可能"握手已违",手中之竹与心中之竹意象相离。但也可能相反,心中的意象并不明晰,但手"倏作变相",使心中之竹的非明晰意象明晰起来。二是"有意于画"还是"无意于画"。"有意于画"就是为画而画,这必然导致太矜于意,太趋于目的性,而"无意于画"则亦画非画,玩味于意,无目的反合于目的。三是如何"相得"、"相融",其实"初不知"。"相得"、"相融"即"我顺笔性,笔随我势",在"有意"(即"矜意")与"无意"(即"信笔")之间。此种境界只可遇,但不可求;"初不知",终也未必可知。这就是进入创作状态的酣醉迷狂,非理性反而能心手相合。

歌曲创作中的词乐关系研究

歌曲是诗、词与音乐相结合的艺术形式。歌词和音乐都有其自身发展的规律特点,也有各自独立的功用。歌词表意,并在此基础上揭示思想感情、刻画形象等。旋律表情,侧重表现内容的感情、情绪、渲染气氛等。汉字的四声就已经有了扬抑的曲调感,因此,歌曲创作中音调要与字调相顺,歌唱时才能够清楚的表达意思。歌词的语言声调、节奏制约着曲调,一首好听的歌曲应当是曲调和歌词声调的协调统一。

张彭春早期话剧创作初探

张彭春留学美国期间,致力于欧美现代戏剧的研究,并开始进行现代话剧创作。1916年回国后,任南开新剧团导演,编导演出了大量深合现代话剧精神的作品,使南开新剧团声名大振,成为"五四"前后北方业余演剧的典范。张彭春早期话剧创作即完成了对文明戏的全面超越,具有了现代话剧的特质。

《逸周书》中的句尾语气词“哉”及相关问题

“哉”最初是一个主要运用于有告诫意味的对话体文章中的语气词,其作用主要是强调各种语气。《逸周书》中的“哉”基本保持了它的早期用法,具有强调祈使、肯定、可然性及感叹语气的作用,但与《尚书》相比,“哉”的一些用法(如表判断语气)已经消失,从中可以看出相关文献大致的创作时代。