中国现当代文学中情爱、性爱、欲望写作问题（笔谈）——20世纪中国文学性爱与欲望书写的文学史反省

文学中情爱、性爱、欲望的书写一直是创作界和理论界关注的热点，中国现当代文学有其丰富的创作实践，也有着对这一创作现象及其问题的不断思考。在当下社会文化的转型期，这类写作对文学的价值意义究竞何在？文学的本体是人生的诗意，其本质是推进人的精神、心灵的净化，更是对人的自身道德的提升，因而文学史的情爱、性爱、欲望书写提供给我们的不只是一种创作题材的选择问题，也是一面历史的镜子。那么，我们有必要通过现当代文学史中具体创作现象、典型作家作品的历史辨析，以及其反映出的整体文学史问题的反思，期盼由情爱、性爱的生命体悟而深入中国文学现代性的内部考察，警惕新的文化语境下作家欲望叙事对文学道德理想的削弱，真正理解身体写作的存在本体论意义。本期选发的这一组笔谈，也许观点不一，但目的在于就此引发更多的学者，对这类直接关乎人的存在自身的创作和理论问题，展开学理层面上的充分交流和讨论。

论《色戒》与张爱玲晚年的隐痛书写

《色戒》是研究张爱玲后期创作不可或缺的一个重要文本,但长期以来,人们对于这部作品的创作动机及主题宗旨等一直存在不同的看法。文章从隐痛书写的角度,对《色戒》的隐晦与隐痛进行深入分析,指出,《色戒》的隐晦与张爱玲后期的隐痛书写直接相关,李安的电影虽然让《色戒》的故事走进了千家万户,但也对文本造成了新的遮蔽。借助《小团圆》,我们可以更准确地把握张爱玲晚年书写的精神诉求。

另类的毕飞宇与毕飞宇的另类——论《玉米》、《玉秀》、《玉秧》

毕飞宇是新生代作家中较为独特的一员。他的创作不断推陈出新,在近年《玉米》、《玉秀》、《玉秧》"三玉"系列中篇小说中又有新的创造与突破。在乡村叙事、权力欲写作、女性形象塑造、成长小说等方面又有新的发展。

欲望化写作负面观

欲望化写作根因于社会转型期人的感性生命活跃的实际 ,张扬感官放纵和感官享受。其中存在的问题与作家主体的赢弱苍白 。

论20世纪90年代个人化小说的创作倾向

20世纪90年代社会生活存在的多样化决定了文学存在的多样性。"个人化写作"是20世纪90年代小说创作最重要的关键词。个性化在文化多元化背景下的扩张,使欲望化书写成为90年代作家在表达现实生活时无法逃避的书写对象之一。都市环境为充满欲望的"个人化写作"提供了活跃的舞台。"性"、"钱"和"时尚"成为都市和都市小说中最具诱惑力的字眼。

回归身体与心灵体验的女性书写策略

20世纪中国的"女性写作"异彩纷呈,不同时期显现出不同的特点。然而,不管是三、四十年代的丁玲、苏青颇有反响与争议的创作,还是八、九十年代引人注目的私人化写作,女作家们不约而同地选择回归自身的身体与心灵的女性书写策略,突出了女性的主体生命意识,其实质是对男性话语权的挑战,体现出女性为建构自身话语权的努力。

文学思潮中的“花花公子”——简论“欲望化写作”

欲望化写作是当今文坛上方兴未艾的且引人注目的文学现象,其注重张扬感官放纵和感官感受。本文拟从欲望化写作的成因、分类以及欲望化写作的积极影响和消极影响等几个方面来探讨欲望化思潮。

颓废·偷窥·欲望——棉棉《糖》、九丹《乌鸦》、卫慧《我的禅》评析

本文通过颓废、偷窥和欲望三个主题对身体写作的三位女性作家作品进行了评析。身体写作重感官享受的倾向日益暴露出了负面特质,这与社会的变化有关,也与写作者自身的态度有关。

没有航向的诺亚方舟——评现当代女性文学中的女性解放

在中国 ,女性解放发轫于五四时期 ,湮灭在阶级、民族斗争的硝烟中 ,遮蔽于“男女都一样”的意识形态下。从 80年代思想解放以来。在颠覆男权文化的女性文学书写中 ,采用了男女二元对立策略。但无论是“私语写作”、“女性雄性化写作”还是所谓的“超越性别写作”都归于失败 。

对《王安忆小说创作的误区》一文的几点质疑——与赛妮亚同志商榷

赛妮亚在《王安忆小说创作的误区》一文中指出王安忆创作的三个问题,即“欲望化写作与小资产阶级情调”,“个人悲观和虚伪的艺术”及“追逐时尚”。而本文认为王安忆一直是一个严肃关注人内心世界的作家,她对人生对人性对社会的思考贯穿她写作的始终,因此有必要对这样一位创作时间跨度长、数量多、风格多变的作家评价时持慎重态度。

抡了也写不圆的“性”——欲望化写作背景下王蒙小说《青狐》“性爱描写”得失谈

小说《青狐》作者王蒙曾在媒体上放言,要抡圆了来写性,但实际情况是《青狐》中青狐没有性。无性的青狐,先天地给王蒙创作带来了严重的束缚甚至于是缺陷,但也因此给王蒙带来了创作以及创作之外的种种便利,而最大的便利莫过于王蒙因此既可以利用而又可以明智地绕过了一个巨大的社会禁忌,保全了自己的文化声誉。王蒙是非常聪明的,但王蒙的聪明最终又没能逃脱世俗的生存宿命。王蒙以及王蒙写《青狐》无疑具有非常独特的文化学意味。