翟灏《通俗编》吴方言词疏证举隅

翟灏《通俗编》具有汉语词源学研究价值、汉语词汇史研究价值、汉语方言词汇史研究价值、汉语语汇史研究价值。研究古今方言词时需要注意方言词的性质、方言词研究的路径、方言词的古今变化等问题。《通俗编》中的“浜”“孛相”“我侬”“艮头”“豆凑”是典型的吴方言词。作“浦名”解的“浜”即为“滨”之俗体,此俗体又发展成为表“安船沟”义的专用字。“白相”则可以理解为“说说看看”发展出“嬉戏”义,也可以说得通。在古今不同时代不同区域方言中,“侬”作单音词,可以用作第一人称、第二人称代词,“我侬”可以用同“我”是同义复词,用同“我们”是附加式合成词,“侬”成了复数标记。“浜”与“滨”、“白相”与“孛相”、“豆凑”与“斗凑”属于词形的变化以及古今方言、南北方言的异同与发展。

武百祥与哈尔滨西门脸中华基督教会的自立

武百祥于1927年领导建立的哈尔滨西门脸中华基督教会是20世纪20年代基督教自立运动的产物,更是当时自立教会成功的代表。文章从哈尔滨西门脸中华基督教会的领导人武百祥入手,通过对自立教会成立的原因、信徒的自立准备及举行本土化活动的探讨,了解其建立过程的艰难性、自立原则的彻底性、影响的广泛性是其他地区自立教会无法比拟的,并从以武百祥为代表的中国基督徒的经济支持及其与丹麦传教士群体的内在矛盾两方面分析哈尔滨西门脸中华基督教会成功的原因。