法藏与十一面观音信仰初探

本文关注华严宗大师法藏的一个罕为人知的方士才能,以及与此相关的彪炳军功。据传,在七世纪底的一场弹压契丹反叛的战役中,法藏利用其密法的造诣,发功生起幻象,帮助大周军队击败契丹军。本文将法藏生涯中此一重要但未被学者所触及的片段置于宽广的政治、军事和宗教背景之中进行考察;这些背景包括696-697年的契丹叛乱和镇压,以及武则天统治时期发展起来的观音(特别十一面观音)信仰。

3S中心教学模式在“外贸函电”课程中的应用

以社会需求为中心、以学生为中心、以学习主题为中心的3S中心教学模式,其核心是调动学生积极性,变传统的灌输式教学为学生的自主学习。应用到“外贸函电”课程教学中,可从导入、通过阅读获取信息、语言产出这三个主要环节,突出学习者的主体地位,培养学生的语言运用能力。

让人爱恨交加的“小家妮子”——《歧路灯》中巫翠姐形象分析

《歧路灯》中的巫翠姐身上固然有不少毛病,但优点也是有目共睹的,主要表现在:没有丝毫礼法观念,从语言、思想到行动都不受礼教的桎梏;心无芥蒂,性情爽快;心地善良。对巫翠姐性格成因的分析,可以发现蕴涵其中的深刻的社会原因。

广元皇泽寺写心经洞与武则天关联考析

广元市皇泽寺写心经洞开凿于唐初,现存有唐碑两通,其中“造释迦像残碑”因文字缺失太多,已难以考证其具体内容;另一通《再修西龛佛阁记》文字也大半缺失,但仍可考证其碑主和主要内容.跟据《再修西龛佛阁记》所存文字,结合新出唐代史料《帝王目录》和地方史志,可以确定其碑主应为利州刺史崔朴,碑文中记载武士彟夫人杨氏于贞观二年(628)生育武则天于利州,写心经洞二窟与武则天有密切关联.

《武士彟碑》的摹勒者——新见唐《崔知之墓志》与关联史事

本文依据大唐西市博物院收藏的《崔知之墓志》所揭示的新史料,在研讨崔知之生平事迹与书法的基础上,进而探讨昊陵碑的名称与建碑时间、书法者相王李旦的书风、古碑的摹勒与镌刻等相关问题。

崔融《则天大圣皇后哀册文》笺释考论

本文就《则天大圣皇后哀册文》中较为古奥难懂之礼仪制度、名物称谓、词语及典故人物等,分段分节分句加以笺释说明。部分文句则引典籍文献之相关记载加以说明佐证,或以史家之记载曝露其隐饰美化之言,或加以简要之评骘,以期还历史以真相,有助于读懂《则天大圣皇后哀册文》,并对其有较准确之认识与评价。