吴均体风格及其“古气”发微——兼与万光治先生商榷

在对吴均以及与其同时代的柳恽、阴铿等诗人的诗作以及《诗经》、汉乐府、古诗十九首、汉魏古诗进行统计后发现,吴均体"古气"形成的重要原因在于其诗中双声、叠韵以及重音等联绵词的高频使用。他顺应并超越了当时这种普遍存在的写作现象,进而形成了这种独特的诗体。

逸韵流风 踵唐启宋──五代诗歌的艺术特征

五代诗的创作纷繁复杂，在继承唐诗的传统中，艺术上呈现出浅俗、绮艳与清寂三大特征，这些特征直接影响了宋初的诗风。五代诗反映了特定时期的社会文化心理与诗人创作心态，其创作的得失非常值得总结。

论吴均艳诗属于“吴均体”范畴

史称吴均体"清拔有古气",人们探讨吴均体时多关注吴均的山水边塞诗,而对吴均的艳诗忽略或者排除在外,吴均艳诗将永明体与传统诗歌抒情模式结合,以复古为新变,情感真实强烈,辞藻清秀,重兴寄,与吴均其他题材诗歌一样有"清拔有古气"的内涵特征,当属于吴均体范畴,体现出了梁代文坛的思潮特征。

论吴均的赠答诗

赠答诗在现存吴均诗中所占比例较高,根据吴均赠答诗所反映出来的主题,主要可将其分为三大类:以诗表明自己希望获得他人汲引举荐;以诗表达自己与亲友分离时的伤感;以诗抒发自己仕途不顺的惆怅、苦闷和表明归隐的心思。吴均的这些赠答诗与他的出身、性格、经历以及社会息息相关。

论吴均军事诗中人物形象的塑造

吴均军事诗歌中塑造了一群英雄侠士形象。在诗作中,他将自我形象融入其中,从而加强了军事诗歌的个人抒情色彩;在抒情模式上借助人物形象将内在情感与外在描摹相统一,体现了文人军事诗作的一大进步。

清华简《五纪》所载佚舞“散军舞”初探

清华简《五纪》篇记载有一种“散军舞”,是战争结束后统治者解散军队、彰显天子恩德的一种乐舞。其具体表演模式是在祭祀结束之后,走御告知天子选用的三首歌曲,然后开始陈设乐器。乐器陈设完毕,舞者进行舞蹈表演。表演的同时配以管乐,天子则分别演唱《武壮》《正匡》《奚尚》三首歌曲。“散军舞”的发现,不仅可以填补乐舞史相关研究的空白,同时对先秦乐舞模式研究也具有重要价值。