关于吴烺生平的一点注记

目的考证清代学者吴烺(1719-1771?)的生平,分析他取得成就的原因及对清代学术的影响。方法文献资料考证。结果根据史料记载,修正了以前关于吴烺生平考证的疏漏,考察了吴烺学术思想的渊源。结论吴烺的治学观点受到了当时清代学术思潮的影响,他的工作对推动清代经学的发展起到了积极的作用。

论扬州在吴烺人生中的重要地位

全椒吴氏家族与扬州关系密切,扬州的人文环境和吴家先辈的扬州经历使得吴氏子弟尤其钟情扬州。扬州给予吴烺诸多营养,扬州生活成就了吴烺文学、学术以及思想等方面的造诣;祖辈兴家的自豪与家业衰颓的悲伤,吴烺于此皆能找到寄托。吴烺与一大批学者的扬州交游唱和等也促进了扬州文化的发展与繁荣;另一方面,吴烺扬州经历及文学创作也反映了那个时代知识分子所历经的种种苦难与不幸,说明了封建家族与封建时代文人悲剧命运的必然性。

“受恩欠债应填补,总比鸿毛也不如”——吴梅村诗《王郎曲》中的忏悔情愫

明末清初诗人吴梅村因曾屈节仕清,其后半生都处于深深的忏悔之中。为找回自己失去的人格尊严,重建为自己不光采的行为所破坏的道德信仰与价值观念,他作了艰苦的挣扎与努力,即用发愤著书的方式来鞭挞和解剖自己卑琐懦弱的灵魂,以此获得心理良心的救赎。他的诗歌《王郎曲》就是这种心灵轨迹的反映。

吴烺《五声反切正均》的二十纵音

吴的《五声反切正均》是近代汉语语音史研究中不可忽视的一本书。在其声母系统中 ,见晓系细音已经腭化 ,泥来母分立 ,但“缪”的来母又被读放在泥母处 ,庄组读入精系的情况有所表现 ,知照系声母后腭化介音在大多消失的同时尚有少量留存。该书以记实为求 。

拓展“通武廊”协作机制 打造平安稳定“小京津冀”——以武清为例探讨警务协作机制建设

武清毗邻燕赵,拱卫京畿,是天津的"北大门",首都的"家门槛",是京津冀协同发展战略的关键节点。近年来,武清借助特殊的区位优势,经济得以更快发展,城镇化建设速度不断加快。然而,新常态、新形势、新发展也给边界地带的社会维稳和治安管理工作带来了新变化、新问题和新需求,公安机关需要对社会治安形势做出科学分析与预测,以提升各项工作的整体水平和效能。构建北京通州、河北廊坊、天津武清三地"通武廊"协作机制,可以解决管理指导、配合协作、沟通衔接等方面存在的问题,打造平安稳定的"小京津冀"。

辽代状元释褐职任蠡测

辽代状元中能找到释褐职任记载的尚不足1/5,仅就这些资料来看,辽代状元的初始职任大抵定格模仿宋初,而不随宋朝的更改而更改。状元不守选,榜下直接由中央政府授职,一般以州郡幕职释褐。其寄禄职为校书郎,散官官阶为将仕郎。这似乎是惯例,但没有严格制度化,经常出现临时波动,有时波动还较大,颇有随意性、情绪化的倾向。

《五声反切正韵》所见吴烺韵学理念

系统考察分析《五声反切正韵》韵图安排和吴烺韵学观点,研究发现,吴烺不固守于传统韵学思想,而是注重改革,有诸如"变字母为纵音""以位定音取代以反切定音""变阳、入相配为阴、入相配"等改革措施,体现了其"一本天籁""创新"以及"删繁就简"的韵学理念。

从《沧浪诗话》看严羽诗论

宋朝诗人喜欢以学问入诗,常会忽视诗歌的特点。严羽对此提出批评,他的《沧浪诗话》以禅入诗,并提出"别材"说、"妙悟"说、"兴趣"说、"气象"说等,揭示诗歌的本质属性、审美特征、创作的直觉心理机制和作品的艺术境界。严羽的诗歌论对纠正宋诗流弊有积极意义。

武大郎形象刍议

《水浒传》中武大郎婚姻失败之处不仅源于不相称的婚姻,还因为身为丈夫,没有能力履行丈夫职责,却又愚笨迂拙地捍卫丈夫形象,结果被害。在《金瓶梅》里,武大郎捉奸反被害死,来旺儿扬言杀奸夫反被置于死地,韩道国纵妇争锋因此发家,可以窥见那个时代社会道德的沦丧以及商品市侩社会对家庭婚姻的冲击。