定县八角廊汉墓竹简四种未刊文献介绍

根据新采集的定县简广域高清图像,可以进一步了解过去未曾发表的《哀公问五义》《保傅》《六安王朝五凤二年正月起居记》以及数术类文献(原称《日书·占卜》)四种的具体内容。其中《哀公问五义》《保傅》大多能与传世文本相对照,增进我们对《大戴礼记》等文献重要性的认识;《六安王朝五凤二年正月起居记》或与起居注类文献相关,也可为汉代交通与礼制研究提供新材料;《日书》《占卜》等,可以丰富我们对汉代数术类文献的了解。

心道之间:禅定与文思的“对话”--基于中华传统文化语境的考察

在中华传统文化的时空中,禅定与文思有着不解之缘。禅定对心灵的规定在于无念,文思对心灵的规定在于虚静。它们都要求人们中断日常经验,滤除纷扰的欲念,进入清净安宁的心境,为心物一元或天人合一的实现奠定基础。然而,由于禅定所根植的禅宗与文思所根植的道家具有迥异的宇宙论与本体论,它们走上了不同的道路。禅宗相信万物由空主宰、为心涵摄,由此,禅定走上了“物统于心”“天合于人”的明心之路。道家相信万物由道主宰、将心涵摄,由此,文思走上了“心统于物”“人合于天”的明道之路。通过对两者的主要规定、关联与差异进行厘定,明确各自作为心灵活动的道路与边界,将可能为中国古代文化生活的再追溯提供线索。

20世纪上半叶中国学术界的“古希腊热”

在20世纪上半叶,由于中外文化交流的进一步开展,中国一些古典学者把古希腊文化引进中国并加以研究,掀起了一阵"古希腊热"。周作人致力于希腊文学、希腊文化的译评和研究;吴宓致力于希腊哲学和文学的研究;罗念生致力于希腊戏剧和文化的研究;陈康致力于希腊哲学的研究。其他学者也有关于古希腊文明的著作问世。以上情况,过去在学术界少有综合性的评述。

严延年新考

西汉昭宣时期不存在两个严延年,酷吏严延年次卿,就是执金吾严长孙。不同的两个字是严延年在仕途不同阶段的标识。在这两个不同的阶段之间,严延年经历了一种“逃亡的生活”。

从清华简看克商之前周人的天命诉求——兼释何尊“廷告”

周人以天命作为代商的理由,文献多有记述,但周人如何受命却鲜有记载。清华简《程寤》篇记载了太姒梦见商廷惟棘,太子发"取周廷梓树于厥间,化为松柏棫柞",成为周人获得天命的重要标识,文王纪此年为"惟王元祀";《系年》篇强调周人"监观"商人不恭上帝,作帝籍以"克反商邑",也是获得天命的象征。通过梦象和承续祭祀权的方式说明自己获得天命是周人灭商前的"天命诉求",这种诉求是一种政治宣传和渲染,对克商起到了重要作用。

“吴蔡体”之体格探赜

金初词坛由吴激、蔡松年独领风骚。吴、蔡的创作赋予金词以伉爽清疏的特质,形成不同于两宋的清劲风骨。吴、蔡的创作确立了金词史上第一个开宗立派的词体范式——吴蔡体,即清旷俊逸、萧散疏放的总体风格。其刚柔相济的手法熔豪放婉约于一炉,开一代风气之先。吴蔡体开启的金词特质可以弥补南宋词"文弱"之不足。

期待师范教育新的春天——吴大年师范教育实践和理念评介

本文围绕吴大年《上世纪80年代师范教育工作回顾》一文,对江苏师范教育的历史和传统进行了梳理、回顾和评介。认为吴大年在担任江苏省教育厅师范教育处处长期间,努力贯彻中央和省的精神,承上启下,深入基层,积极推动学校实践,做了很多卓有成效的工作:一是调查情况,合理布局,发挥中师服务小学的功能。二是找回"江苏中师"的优良传统,树立良好校风,培养优质师范生。三是聚集一批优秀教师,培养高素质的师资队伍。四是全面推进教育教学改革,提高教育质量。五是试办五年制师范,在全国开创了培养专科水平小学师资新模式。六是举办师范校长研讨班,建立交流平台。对新形势下师范教育提出了四点对策建议,期盼再次迎来师范教育新的春天。

察哈尔抗战史实真相考三题

察哈尔抗战过程中史实真相是:刘桂堂部副军长尚武,不是冯玉祥所杀,实则是玩枪走火,酿成悲剧;李忠义部参谋长古松年也不是国民党特务,实则为进步分子,其被枪杀缘于国民党特务的栽赃陷害;冯玉祥的军需官魏宗晋不是被国民党特务所杀,而是部分中共地下党员的个人行为。

《系年》的史料价值和学术价值

《系年》是清华简的第二辑整理成果,也是继西晋《竹书纪年》之后的又一次发现秦以前的竹简史书。作为一部罕见的先秦的竹简编年史,《系年》在补充存世文献、佐证先秦史书和纠正传统史籍等方面有着重要的史料价值和学术价值,在许多方面甚至可以改写历史。它的出现,将对先秦、楚各国的历史文化的研究产生重大而深远的影响。

年希尧增补《五方元音》与清代官话音系

有清一代,《五方元音》影响较大,其增补本竟有四十五种之多。以往研究对增补本往往一笔带过,忽视了它们的价值。年希尧增补本对樊腾凤《五方元音》的"重加删定"体现在三个方面:一是更改了韵图用字;二是增补了小韵及韵字;三是调整了部分入声字的位置。调整后《五方元音》音系更接近官话音,适应了当时社会童蒙正音教学的需求,扩大了该书在清代的影响。从音系上看,年希尧增补本《五方元音》可作为清代官话音的代表。

张岱年先生的哲学观——以《天人五论》及相关札记为中心

20世纪30—40年代,张岱年先生在哲学理论上进行了积极探索并取得了重要成果。他所撰写的《天人五论》及相关札记,建构起他的哲学体系,也反映了他的哲学观。这一哲学观所涉及的问题主要有:(1)对哲学的性质与作用的界定;(2)对哲学与科学关系的探讨;(3)对哲学中的本体论、知识论、人生论问题的阐发;(4)对建构"现在中国所需要的哲学"的思考。从20世纪中国哲学开展看,这一哲学观既有其贡献,也存在着不足。

五年琱生■、六年琱生■铭文补释

本文在前人研究的基础上,就两铭的几处疑难字句及通篇大意作了新的释读。提出“伯氏”应指召伯虎,为涉讼的男一方。“宕其叁”、“宕其贰”,“宕其贰”、“宕其一”恰与《周礼·夏官·大司马》上地、中地计赋办法相合。两铭所反映的琱、召两家之土田纠纷,以碉氏赔偿贝和归还多占的土田(邑)做结。