女儿笔底女儿心——《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场

在《牡丹亭》的众多评点本中,《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》以其清丽典雅的评语和独具一格的女性视角,鲜明地反映了当时闺阁妇女的文学艺术观念和生活观念。本文先总论三妇批语,分析她们对杜、柳之"情"的心理观照和对丽娘之"梦"的深层解析,探讨她们所表现出的对美好爱情生活的理想追求;然后分论三妇批语,剖析她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。

《牡丹亭》和三妇评本中的梦异描写述评——《真实与虚幻——文学名著中的梦异描写研究》中的一节

汤显祖的"临川四梦"皆以写梦闻名,其中《牡丹亭》中的两个奇梦更是有创作特色和理论意义。《吴吴山三妇评点〈牡丹亭〉》是《牡丹亭》最著名的评点本,其中有关的两个奇梦,尤其打动了读者的心弦,具有凄美动人的出色艺术效果。三妇评本围绕《牡丹亭》的评论和剧内外的四个奇异之梦及其评论,凝聚了清代初年浙江杭州地区八位才女的出色智慧,为《牡丹亭》在清代的评论和传播起了很大的作用。本文从一个特殊的角度阐发《牡丹亭》的巨大创作成就和重大影响。

《牡丹亭》的女性批评者——《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》

作为《牡丹亭》的女性批评者,吴吴山三妇的批评与男性作者及男性批评者对《牡丹亭》有着不同的认识和理解,以女性读者与批评者的身份和眼光,在肯定女主角杜丽娘作为"情"的代表的同时,更强调男主角柳梦梅在"情"与"理"的抗争中的作用与地位,认为柳梦梅与杜丽娘一样,也是"情"的代表人物。在对剧作的结构、语言和人物形象的塑造等艺术手法的批点上,三妇也表现出了女性批评者细腻独到的见解。