用生命的最后八年搭建学科高地——一代宗师吴泽霖先生在中南民族大学的学术活动述论

本文以1982—1990年期间,吴泽霖在中南民族大学的民族学学术活动为研究对象,探讨了一代宗师在其生命的最后八年中,对民族学学科所作的卓越贡献。

吴泽霖与中国人类学的发展

吴泽霖先生在中国人类学研究领域的拓展、教学、科研机构的建立、学科知识的应用和普及等方面对中国人类学的建立和发展的巨大贡献。吴泽霖先生的治学历程和中国人类学的发展轨迹表明,人类学作为一个西来的学科,在其中国化的过程中,需要将学术研究、社会服务、人才培养完美结合,才能得到长足的发展。

吴泽霖先生民族学田野调查方法的实践与研究

田野调查方法是民族学人类学最具特色的研究方法。吴泽霖先生作为我国民族学学科发展过程的参与者、贡献者、见证者,在其从事民族学人类学研究60多年的历程中,对于田野调查的实践与方法形成了自己独到的见解。本文通过对吴先生田野调查的经历与实践的梳理,并与其同时期的学者和当下的学者对田野调查方法的实践研究展开了"共时性"与"历时性"相互参照,从中领悟吴先生田野调查方法的精髓,以此继承和探究民族学人类学田野调查方法的实践与路径。

吴泽霖与西南少数民族研究

吴泽霖先生是我国著名的社会学家、人类学家,民族学家,他一生所研究涉及的领域甚多,尤其以西南少数民族的研究成果最为显著。他通过长时间参与西南少数民族田野调查,开创民族博物馆事业,对西南少数民族现实问题的研究以及研究方法上多样化探求,为后来的研究者留下了大量研究成果和学术遗产,奠定了他在西南少数民族研究中的地位。

抗战时期吴泽霖民族风俗文化考察研究

吴泽霖的贵州民族风俗文化考察在其考察著述中占据着特殊位置。他运用西方人类学、民族学的理论方法,结合贵州民族地区的实际情况对贵州民族风俗文化进行了全方位的考察,为我们了解当时西南民族的生活样态提供了全景式的描述与详解,极大地丰富了我国民族学的研究。