安徽五河小调的音乐特征与演唱风格

五河民歌将南北文化高度融合在一起,借助音符的跳动,使地域特点得以鲜明体现,歌词比较风趣,表演形式与人们的生活非常接近,这使五河民歌具备较强的唱腔风格魅力。五河民歌在淮河中下游地区流传下来,其创作的基础为地方的生产生活内容,并将地方民歌小调的旋律和曲调融入其中,将淮河流域广大群众对爱情和美好生活的向往传唱下来。其在旋律、曲调和内容上都表现出超强的地方特点,其乡土情怀比较浓郁,传唱形式简单,情感流畅轻松。在淮河中下游民间文化领域,五河民歌占据核心位置,体现了超强的区域性和本土性。

“五河民歌”特色声乐教学的实践认知

本土民歌与民族声乐教学是根和叶的关系,民歌是传统音乐文化的瑰宝,是民族音乐文化的根基。五河民歌是江淮地区民歌的一朵奇葩,其种类丰富,艺术手法多样,地方风格鲜明,2008年被列入国家非物质文化遗产名录,利用五河民歌资源,在声乐教学中开展特色教育,对于五河民歌的传承与发展和培养具有个性的声乐人才具有重大的意义。

论五河民歌的艺术特征

"五河民歌"是淮河音乐文化的杰出代表,它和其他民间艺术一起,世代伴随着五河人民的劳动与生活,映射着五河人民的独有的精神追求和对生活的希冀。千百年来,它一直流传于淮河两岸,经久不衰。它以优美的旋律、丰富的审美内涵和独特的韵味反映出了五河人民生产与生活方式,折射出他们的风土人情与智慧。从民歌的地理环境、民歌的历史概况、民歌的音乐特征和民歌的歌词艺术审美等方面进行探究,有助于我们更全面地把握该民歌的艺术特征。

音乐人类学视角下民歌的人文情怀——以安徽“五河民歌”为例

音乐人类学近年来不仅作为一门学科在我国快速发展,同时也作为一种方法论在民族音乐研究中得到较为广泛的运用。从人文情怀的角度出发、以音乐人类学的核心理念为理论指导,阐释皖北民间音乐"五河民歌"的人文精神,理解乡土民俗文化生活;从文化相对主义音乐价值观的角度出发,对音乐人类学这一学科在中国民族音乐研究中的运用进行探讨,兼及"五河民歌"的日趋衰落和传承保护问题。

五河民歌的艺术特征及其演唱风格研究

文章以五河民歌为研究主体,通过对五河民歌文化起源及音乐特性的分析,从历史发展脉络来总结五河民歌的音乐文化,对五河民歌的分类、发声特点、演唱的语言运用、润腔特点等方面进行解析,剖析五河民歌中蕴含的地域文化、情感体验、人文思想等,并进行相应的解读。由此对五河民歌的音乐特性和演唱风格做出归纳和总结。

五河民歌的传承与创新研究

基于五河民歌在成功申遗后的传承创新保护措施比较单一,大多是传统五河民歌的舞台表演和采风整理收集,主要从两方面提出了传承创新意见:对五河民歌进行创编,可以将其改编成迎合大众口味的有新时代文化元素的新民歌和学术性专业性更强的多声部合唱、交响乐等形式;将五河民歌融入中小学及高校音乐教育中,并编写与之相符的本土音乐教材,有效地做到这两点,五河民歌才能更好传承下去。

乡村振兴战略视域下五河民歌的传承与创新研究

乡村振兴战略由习近平总书记在十九大报告中首次提出,这是推动我国小康社会建设的重要内容,为当代乡村改革与发展指明了新方向。乡村文化是乡村振兴战略中的关键要素,要振兴乡村文化,就要挖掘乡村特色风土民情、大力弘扬传统文化,切实加强乡村文化软实力,为实现乡村振兴奠定稳固基础。因此,从乡村振兴战略视角,五河民歌的传承与创新要合理融入现代元素、重视并培养传承人、遵循社会经济规律等有效策略,促进五河民歌的可持续发展,重建五河县的乡贤文化,使其成为特色发展的美丽乡村。

从过渡交融性看五河民歌的艺术特征

五河地处安徽省东北部淮河中游下段，位居我国东部南北的过渡地带。独特的地理位置使五河民歌具有独特的地方民间艺术特征。本文通过对五河民歌的音阶调式、节奏节拍、歌词方言、音程变音等方面的分析，不难发现五河民歌过渡性的南北兼容的音乐特点。

五河民歌的分类与风格研究

五河县的特殊地理位置和地理环境,造就了五河民歌在载体和风格上都和其他地方的民歌有很大的区别。题材上有号子和小调,没有山歌。旋法上受外来文化的影响,在外来文化和原居民文化的碰撞、交流、融合之下,五河民歌呈现出既有一枝独秀又有百花齐放的特点。本文以几首民歌为代表性,分析其在旋法、调式调性、结构的特点及其意义。

论五河民歌对《诗经》的借鉴与继承

通过典型案例对五河民歌进行分析,从思想传统、写实主义的直接借鉴、写作手法的模仿等方面与《诗经》加以比较,分析五河民歌对《诗经》的借鉴与继承,探究五河民歌产生的最初源流。

五河民歌的生存环境及其互动

通过对五河民歌的艺术风格与其生存的地域其他民歌小调特征进行对比,分析、探究五河民歌与江苏民歌、怀远民歌、花鼓灯灯歌、凤阳民歌、凤阳花鼓等艺术形式之间的融合与互动,为进一步探寻五河民歌的形成提供线索。

五河民歌过渡性的时空特征辨析

作为明清民歌的现代传承之一,五河民歌与明清民歌二者间具有很强的艺术关联性。同时,由于五河民歌所处的特殊地域,它既受到中原文化的浸润,也受到吴楚文化的渗透,体现出明显的地域过渡特征。因而,从审美风格上看,五河民歌兼有北方粗犷豪迈之壮美气韵与南方细腻缠绵之优美风韵。

从过渡交融性看五河民歌的艺术特征

五河地处安徽省东北部淮河中游下段,位居我国东部南北的过渡地带,独特的地理位置使五河民歌具有独特的民间地方艺术特征,通过对五河民歌的音阶调式、节奏节拍、歌词方言、音程变音等方面的分析,发现五河民歌具有过渡性的南北兼容的音乐特点。

地方民歌在高校声乐教学中的应用与实践--以皖北地区五河民歌为例

民歌引入高校声乐教学是新时代弘扬优秀民族文化的一个重要手段。五河民歌历史悠久,文献资源丰富,特色鲜明。通过编写特色声乐教材、培养本土意识、同本地民歌传承人合作等途径把五河民歌引入高校声乐教学,一方面可以丰富声乐教学内容,解决声乐教学模式的单一性,提升声乐教学的艺术性;另一方面也可实现五河民歌的高校传承和发展,促进五河民歌的"非遗"传承。

淮河流域五河民歌过渡交融性特点成因分析

五河民歌的音乐风格呈现南北兼容的过渡性特征,其成因可从地理、历史、气候等方面去分析。地理位置上,五河县地处安徽省东北部淮河中游下段,属于南北过渡地带,音乐上呈现南北过渡性质;历史上,动乱、灾荒、迁徙等人口流动也促进了对五河民歌交融性特点的形成。

五河民歌的腔词关系

安徽省五河县因其独特的地理位置、历史和人文环境,逐渐形成了带有淮河流域明显特色的民歌风情。本文以五河民歌的腔词关系为研究对象,以影响五河民歌创作的因素为研究基础,并以《摘石榴》《秧号子》等民歌的腔词关系为例重点分析了旋律的结构和唱词的内容之间匹配关系,以便我们能够更好地理解五河民歌的艺术性,并实现有效的传承和创新。

论安徽五河民歌的美学特征

流传于淮河中下游的五河民歌,以地方生产生活为创作基础,注入地方民歌小调的曲调和旋律,传唱出淮河流域劳动人民向往美好生活和爱情的心声。五河民歌无论是在内容上,还是在曲调、旋律等艺术形式上,都体现出鲜明的地方特色,具有浓郁的乡土情怀,它轻快流畅,容易传唱。五河民歌已经成为淮河中下游民间文化的坚实的历史记忆,具有本土色彩和区域文化特色。在振兴乡村的当下,重温五河民歌艺术,体味民歌之中优美的词曲和旋律,对维系淳朴民风、建设美好乡村有着重要的建设意义。

安徽五河民歌《五只小船》流变探析

以安徽五河民歌为研究对象,以音乐流变理论为指导,并以著名的民歌小调《五只小船》的流传和变化情况为例,分析五河民歌在民间传唱过程中歌词内容、衬字、衬词、衬腔、旋律、节奏、速度、曲式结构、歌手的音腔韵味等流变的状况,揭示了五河民歌当前的传承和发展状态,以及创新活力。

五河民歌的传承机制研究

民歌作为劳动人民最直接、最本真的情感表达和文化传承方式之一,其内在的传承机制是它能穿越历史传承至今的重要因素。通过对当下仍然存活在五河区域的五河民歌的实地考察,及对具有代表性的五河民歌的本体分析,试图找到五河民歌在传承和发展过程中所体现出的内在轨迹。

安徽五河民歌衬词研究

五河民歌是安徽民歌的重要一支,特殊的地理位置,南北交融的文化特征,令五河民歌风格独具。五河民歌的衬词形式多样,内涵丰富,是五河民歌不可分割的一部分,极大地增强了民歌的表现力,同时具有重要的文化人类学研究价值。