婺剧乱弹曲牌《三五七》与器乐笛曲《三五七》之关系

婺剧是流传于浙江省中部、西部金华、衢州等地及邻近省份如江西等地区的传统剧种,以旋律通俗、风格质朴而著称。作为一个多声腔剧种,婺剧中的乱弹声腔承接清代以来戏曲声腔,并通过吸收融合不同戏曲声腔形成了自身的特色。在其代表性曲牌“三五七”基础上改编的器乐曲笛子独奏《三五七》,更将其推至婺剧流传地以外的民族音乐界中。文章通过对“乱弹”概念与婺剧之关系的简单梳理,并在所使用的乐器特点和民间表演场所特点与剧场式声学环境比较等的基础上,阐明笛曲《三五七》的价值正是基于它悠久的乱弹音乐历史传承及其与婺剧音乐特点的完美契合。

婺剧声腔“徽乱(滩)易位”初探

婺剧兼有高腔、昆腔、徽调、乱弹、滩簧、时调六大声腔,其中徽调、乱弹、滩簧演出剧目最多。1950年婺剧定名前后,主唱徽调的徽班以压倒性优势胜过乱弹班和三合班、两合半。半个多世纪后,乱弹和滩簧取代徽调成为婺剧最重要的声腔。这种巨大变化既是观众对不同声腔剧目选择的结果,也出于婺剧工作者对"地方文化"的有意推动。

处州乱弹与婺剧乱弹主曲调的比较分析

乱弹是我国古老的戏曲声腔剧种,是珍贵的非物质文化遗产。选取浙江区域流传广泛的处州乱弹与婺剧乱弹为研究对象,在查阅资料和田野调查的基础上,重点对两个剧种声腔的演变历史、声腔构成以及主要唱腔曲调展开对比分析,探索两个声腔剧种之间的内在关联与差异性,总结它们的曲调特点,期许为学界提供有价值的研究参考资料。