少数民族口述档案开发与应用平台研究——以乌拉特蒙古族为例

由于语言文字的限制以及历史原因,留存在少数民族头脑中的智慧多由人们口耳相传得以流传下来。随着现代社会生活方式的改变,传统的少数民族口述资料传承模式受到冲击,解决这一问题迫在眉睫。基于对档案多元论的阐释以及对于乌拉特蒙古族口述档案保护现状的分析,以乌拉特蒙古族为例,利用新兴移动终端开发技术、相变存储技术等,构建基于档案多元论的乌拉特蒙古族口述档案开发与应用平台。

石堆上的音乐——内蒙古乌拉特地区蒙古族“敖包”祭仪“音声”考察与思考

敖包祭祀活动是蒙古族祖先在远古时期所创造的,经过世世代代相传到了今天。敖包祭祀仪式是一个完整的仪式过程。为揭示敖包及仪式的音乐文化内涵,文章以实地个案考察等方法,揭示乌拉特敖包祭祀仪式及音声与蒙古族萨满、佛教等传统文化的关系。通过我们的田野考察和观看,乌拉特敖包仪式中的经韵音乐十分丰富。敖包祭祀仪式中的祭词、祝词、赞词都是属于音声的范畴。从目前的考察来看,乌拉特敖包祭祀仪式及音乐中既有萨满教又有喇嘛教文化的音声特征。文章指出,敖包信仰对于人生存与生活的意义是乌拉特蒙古族敖包祭祀仪式及音声得以传承的重要动力。

巴音温都尔沙漠春季鸟类多样性调查

对巴音温都尔沙漠的国家级自然保护区——乌拉特梭梭林-蒙古野驴自然保护区进行了考察。2019年5月,调查组较为系统地对巴音温都尔沙漠地区的春季鸟类的种类、分布和生境等进行了调查,共观察到鸟类10目24科51种,其中国家重点保护鸟类8种。调查结果显示:春季鸟类中,共有留鸟17种、夏候鸟30种、旅鸟6种、居留型不确定鸟类1种;繁殖鸟(包括夏候鸟和留鸟)47种,占总数的92.2%;鸟类区系以古北界鸟类为主,占繁殖鸟种数的85.1%。本次调查为未来研究巴音温都尔沙漠地区鸟类多样性提供基础性资料,也为未来监测治理巴音温都尔沙漠的成效提供生物指标。

乌拉特前、中、后旗蒙语借词地名的语言与文化探究

地名的研究具有重要的社会价值,汉语地名中的外语借词很多。由于内蒙古自治区是以蒙古族为主体的行政区,所以汉语中表示地区的地名许多都是借自蒙语的词汇。蒙语借词地名是民族文化的历史见证,反映了显著的地域历史特征、浓郁的宗教色彩和丰富的社会心理。本文从乌拉特前、中、后旗的民族历史变迁来阐述蒙语借词地名存在的理据,同时从语言和文化角度探究蒙语借词地名的意义生成及方式、丰富的文化内涵;并指出汉语中的一些蒙语借词地名还存在不规范的现象,需要进一步加以规范。

乌拉特蒙古族服饰图案的研究与创新应用

民族图案一直是民族服饰中重要的表现元素。乌拉特蒙古族服饰中的图案历史悠久,极具特色的民族文化和草原文化奠定了其内容丰富,配色大胆,民族艺术浓厚。但是随着时代的发展,乌拉特服饰图案逐渐失去了原有的传统艺术特性,不能很好地与现代服饰相结合,为了发扬传统服饰文化,创造出具有民族特色的现代服装。文章尝试从乌拉特蒙古族的服饰图案历史和发展现状出发,深入分析和研究传统服饰图案的内容与种类、表现形式,解读其深厚的民族寓意。对乌拉特传统服饰图案有了系统分析和全面的认识,掌握其主要的艺术特征,结合当代新的设计理念对传统图案进行创新和应用。使传统服饰图案得到保护和传承的同时有更广阔的创新和发展。

乌拉特蒙古族传统金银器制作工艺——以乌拉特中旗为例

乌拉特蒙古族主要分布在内蒙古巴彦淖尔北部地区,继承了蒙古族古老民族民间民俗文化传统,由于清政府实行盟旗制度,把蒙古族按照地区划分为部落组织,乌拉特蒙古族作为部落的一支,很好的继承本部落的传统文化,尤其是金银器制作工艺是乌拉特部落文化的典型代表。