屯堡文化在乌蒙——兼述明代乌撒卫马家屯及其军功世家

屯堡文化是明代汉族军士在安顺等地屯垦定居,融合迁出地、迁入地的生存方式等文化元素形成的特定文化,为安顺一带所独有,这是狭义的屯堡文化。广义的屯堡文化是超越这种特定时间、特定地域、特定民族,为巩固国家版图屯垦戍边,以屯堡驻兵为核心,以驿路建设为纽带,以政区设置为基础而形成的文化总和。元代以来,中央王朝在乌蒙山地区设置驿路,驻兵屯垦,巩固边疆,这一区域备受重视;明代乌撒卫四十八屯中,还有数百回族军士,马家屯是这些屯堡中由同一家族屯垦世居六百余年的屯堡,在屯堡文化中具有特别意义。

彝族古乌撒地区的职业社区制探析

古乌撒部属地的今贵州省威宁、赫章两县地及周边地区,魏晋以来至清朝初年,存在过一种同一社会分工、同一种职业的人们居住在同一社区的制度,这种制度,在彝族内部实行、并使其支系化明显的同时,还深入到入住同一地域的有关民族。维系和巩固了乌撒部政权长达千余年占据一隅的统治。研究彝族社会历史,不可忽略对这种制度的研究。

明代川滇黔三省分治下乌撒地区军政管控与交通护卫探析

元末明初由川入滇交通干线发生变化,乌撒地区的战略地位凸显。洪武年间在征南大军克平云南后,明王朝逐步对乌撒地区实施卫所设置、行政区划的布置调整等举措加强军政管控。初隶云南的乌撒府和乌撒卫指挥使司先后改隶四川布政司、贵州都司。作为沿乌撒干道设置的特殊政区,在云南、四川、贵州三省管控之下,明朝沿交通线戍兵屯田,护卫交通,至明后期由于管控不力而矛盾爆发,清初划归贵州。