内丹哲学:武当武术文化研究的核心议题与转向

武当武术是中国武术的重要流派,其当代发展却颇为坎坷。优秀传统文化复兴的脚步启发我们重新审视当下的武当武术文化研究,尤其对本体研究的深入提出了更高要求。研究回溯了近40年武当武术文化研究成果和立场,发现已形成了“起源—文化—发展”的学术脉络。在该认识的基础上,提出内丹哲学以“道”为本根的境界观和由“道”衍生的小宇宙运转模式,并进一步指出内丹哲学在武当武术对外表达中的核心意义和目前研究中的浅尝辄止。武当武术文化中真正能够浸润人心的是内丹哲学及其透射出的中华优秀古典文化,应将内丹哲学视为今后武当武术文化研究的核心议题,作为真正实现超越“末技”的研究转向。

立德树人视阈下武术课程思政在高职院校的实施困境与路径研究

立德树人视阈下,课程思政教育一直贯穿于各课程中。武术作为高职院校体育课程的重要组成部分,在课程思政实施过程中存在着教学内容与课程思政目标脱节、教学方法与课程思政内容不符、教学能力与课程思政育人偏差、教学评价与课程思政评价冲突的问题。因此,高职院校在武术课程实施过程中,应树立武术课程思政指导思想,丰富武术课程思政元素,优化武术课程评价体系,加强武术教师综合素质的培养,使武术在立德树人视阈下,通过课程思政得到更加全面的发展。

体能训练在高校武术教学中的重要性及实践研究

体能作为武术运动员专业竞技能力的一项重要构成要素,直接影响着武术运动员的综合素质以及运动技能的发挥。该文从高校武术教学实践的角度入手,总结概括了目前高校武术教学过程中存在的问题,然后从体能训练的角度分析了体能训练在高校武术教学过程中的重要性,进一步提出了高校武术教学过程中体能训练的具体实践方法和措施。该文的研究内容可以为设置有武术教学课程的高校提供参考,有助于促进我国武术教学的专业化和科学化,具有一定的理论意义和参考价值。

中国武术国际传播研究的知识图景及趋势

采用文献计量分析、知识图谱和文本分析等方法,运用传播学、文化学、计算机科学和科学学等多学科理论知识,对中国武术国际传播研究进行了总览性、主题性、关系性和前沿性四个层次的知识图景描绘。研究发现,总览性知识图景中,中国武术国际传播研究文献呈稳定增长态势,主要研究机构集中于国家中心城市和河南地区,且研究领域具有独立性;主题性知识图景中,主要集中于中国武术国际传播问题及对策、武术赛事及竞技武术、符号学意义、区域与组织、文本译介和影视作品;关系性知识图景中,整体可分为困境及策略指导、具象化实施和国际化发展三个密集聚类网络;前沿性知识图景中,将中国武术国际传播研究的前沿范式切分为理论研究、现状分析和政策引导三个阶段。研究认为,中国武术国际传播研究正处于蓬勃发展时期,地缘优势的开发利用有利于其研究热情,学科的广泛交叉融合衍生出多元化研究方向,时政突现的引导探索开拓出研究发现的新思路,解题范式的不断累积演化出政策引领的新范式,时代更替的境遇变化催生出中国武术国际传播研究新命题。

中华人民共和国成立以来武术研究的回顾与前瞻

中华人民共和国成立70多年来,武术作为我国体育、文化、教育、卫生事业的有机组成,其研究的科学化、纵深化、体系化水平不断提升。回顾历程,中华人民共和国成立至改革开放初期,武术“学、练、赛”产出研究成果,科研意识普遍形成;改革开放后至90年代中期,武术教学训练研究持续纵深,历史文化与教育研究兴起;90年代末至北京奥运时期,武术基础理论研究成果丰硕,传播与发展成焦点主题;北京奥运后至新时代的当下,武术研究更多融入国家战略,学术体系架构逐步完善。在此过程中,学科借鉴与理论融合向广向深,但特色学科理论融入尚不充分;凝练形成主要研究方向和领域,但系统学术理论研究尚不深入;研究范式与方法持续创新,但学科特质和标识性尚不鲜明;理论命题与成果契合时代诉求,但转化与运用时效性尚不够强。其间的发展逻辑是,以国家意志为根本导向,紧随社会变革发展进程;以实践困境为基本反馈,加快应用性理论的研究;以学科专业建设为导向,推进学术研究系统发展;以文化自觉为内生动力,推动中外学术交流互鉴。展望未来,武术研究应着眼2035年远景目标,提升研究决策质量,服务国家发展战略需求;着力传承优秀传统文化,构建标识话语体系,弘扬中华民族独特精神;致力彰显固有学科特质,深化学术体系建设,提升武术研究中国特色;深入探索武术发展规律,创新武术发展方式,更好促进人的全面发展。

武术运动生理学、生物化学研究现状与分析(综述)

对长拳、南拳、太极拳类套路和散手运动的能量代谢特点及发展该能力的训练方法 ,对武术科研中评定运动员负荷强度及运动能力的生理和生化指标的研究现状。

中国地域武术文化的研究模式构建

以地域文化的研究视角,运用文献资料和逻辑分析等方法,从宏观层面构建中国地域武术文化的"立"字研究模式:按照文化区、研究内容及影响因子划分中国地域武术文化区和亚区;以文化为侧重点梳理本地域武术文化的内容;遵循技术反映文化,文化影响技术的原则对典型拳种进行个案研究;归纳和概括本地域具有代表性的武术文化现象和特征;运用地理环境的理论分析影响地域武术文化形成和发展的因素。

武术学术研究评鉴与当代使命

研究目的:评鉴武术学术研究的历史成就,规划武术学术研究的战略方向。研究方法:资料法、历史逻辑与辩证逻辑相结合的方法。研究结论与建议:武术学术研究成就包括有武术应用技法经验的总结;武术教学方法改革初探;武术基本理论的成型与分化;对武术本质(概念)的反思与争鸣;国家组织全国范围的武术调查研究;武术学术思想的活跃与进步等。当代武术学术应深入人文及其教育领域进行研究;当代武术学术应深化技术理论研究;当代武术学术应上升到"国学"层面开展研究;当代武术学术应开展独立学科体系的当代研究;武术学术应进入世界高等院校的讲坛。

对以往武术发展研究的反思——基于“文化工具论”的视角

针对以往武术发展研究未能很好地起到指导实践作用的问题,运用文献资料、专家访谈等研究方法,在对武术发展的当代社会环境进行分析的基础上,对以往武术发展研究中普遍存在的"武术本位"的偏弊进行反思。并从近年来文化界出现的"文化工具论"的理论视角出发,对当代社会武术发展策略展开新的探讨。

1995～2000年我国武术科研论文分析

采用文献资料调研与逻辑分析等方法 ,对 1995～ 2 0 0 0年国内公开发行的 12种中文体育期刊中的有关武术方面的论文进行统计分析 ,并与前 10年科研状况加以比较 ,旨在分析探讨武术科研现状 ,为武术的科学化训练提供参考。

“文化立国”战略指导下的中国武术发展研究

以"文化立国"的国家文化发展战略为背景,以"中国武术发展"为研究对象,在查阅大量的文献资料后,运用文化学、社会学、传播学的理论对中国武术发展中的相关问题进行了探讨。研究认为,中国武术应该承担起在本土继承民族文化、弘扬民族精神,在世界范围内推介传播中国文化的历史使命。将保持中国武术独特的文化个性作为发展武术的底线,将武术的传播基础锁定在最广泛的大众平台上,将个性鲜明的武术套路作为世界推介的核心,来选择中国武术新的发展路径。

文化人类学研究方法及其理论在武术研究中的应用

通过对文化人类学的研究方法和理论的分析探讨,揭示出整体论、文化比较、文化相对主义、历时性与共时性等文化人类学研究方法以及文化变迁、文化整合、文化安全等文化人类学理论与武术研究的密切关系,认为在文化全球化背景下,文化人类学研究方法及其理论应用于当代武术的研究具有重要的现实意义。

对走进新时代的中国武术文化研究的思考

运用文献资料法,分析中国武术文化研究的方法与方向,主要包括以下几个方面:从强化"问题意识,问题导向"入手,开启中国武术文化研究的新时代;从"理论自信,文化自信"出发,中国武术文化研究必须坚持"主体性阐释"立场;从"立足中国,挖掘历史"的需求出发,中国武术文化研究必须强化"中国武术是什么"的研究;从"把握当代,关怀人类"的需求出发,中国武术文化研究必须进行追问"能够做什么"的研究;从"互通有无,面向世界"的需求出发,中国武术文化研究必须深化"传播与发展"的研究。最后提出,中国武术文化研究的"强大动力"和"崭新空间"的形成,为研究者开启了崭新的视角。表现为观察研究中国武术文化的新视角已经扩大,诠释中国武术文化研究的新理论已经形成,探寻中国武术文化发展研究的新范式已经明晰。

略论民国时期的武术研究及在学术问题上的争鸣

对民国时期的武术理论研究进行综合分析和论述。研究认为,民国时期武术图书刊物的岀版呈兴盛之势,不少著作文章观点具有一定的见解和创新。除了武术家自己著书立说外,很多爱好与精通武术的文人史家也参与其中,极大地改善了武术的发展环境与文化层次和结构,武术理论内容特别是有些武术拳派的理论特色初步构建起来。武术史上少林拳与太极拳的起源传说附会问题严重,民初兴起的武术拳史考据之风,使这种混浊状况出现了新的转机和变化,这对于我国武术理论的发展与科学化具有重要的借鉴意义和作用。

重构中国武术教育体系的理论研究

在论述中国武术教育存在问题的基础上,提出重构中国武术教育体系的理论预设。表明:改变中国武术教育的现状,实现真正意义上的中国武术继承、弘扬和发展,必须强化中国武术教育在教育整个过程中的"必须性",牢牢树立武术教育的"国家意识";必须使游离于国学之外的中国武术教育回归到国学范畴中,强化武术教育的"国学意识";必须在大的教育体系中认识到它与西方体育的根本性差异,树立武术作为独立学科的"学科意识";必须认可中国武术中的文化传承使命大于技术传承,牢牢树立武术作为教育的"文化意识";必须明确中国武术的博大精深载体是"拳种流派",牢牢树立武术教育选择上的"拳种意识"。

武术礼文化的内涵探讨及其价值研究

运用文献资料、逻辑分析等方法,梳理与分析礼文化的起源与发展,并对武术礼文化的内涵及价值进行探讨与分析。主要结论:武术礼文化是传统礼文化的映射与缩影,武术礼文化主要体现为武术的外在表现形式(武术礼仪)和武术的内在精神意寓(武术礼义)两个方面。当前,武术礼文化的遮蔽源于现代人对传统文化的缺失、传承方式的改变、传承主体的减少、武术发展的竞技化定位、现代人急于求成的心理及武术的快餐式消费模式等。武术礼文化回归的价值及意义主要表现在以下几个方面:国家层面,武术礼文化展现了我国特有的文化力量,促进了传统礼文化与西方的"规则意识""法治精神"的融合,有利于重塑"文明大国"和"礼仪之邦"的良好民族形象。社会层面,武术礼文化的重拾可以促进社会的和谐安定,润滑人际关系,构建以武术道德为载体的新型社会秩序和新的伦理道德,转变人们的错误社会观念,促进社会风气和文化氛围向好的方向发展。个人层面,武术礼文化的践行是每一个武术人都应该肩负的时代使命,不管是武术的习练者、传承人、传播人都应该以武术礼文化为准则不断约束自己的言行,并不断学习武术礼文化和践行礼文化,这样才能做到自己有敬畏、心中有信仰。

中国武术文化研究述评

文章分析了1991-2015年间中国的武术文化研究学术论文,提出了武术文化研究的8个主要方面,包括:武术文化研究的新视野、新方法、新背景,中国传统历史与武术文化研究,武术文化的地域、区域研究,武术传播研究,武术文化本体研究,武术教育研究,中外武术文化比较研究,武术发展研究等。本研究旨在总结中国武术文化研究的方向,以建立中国武术学术共同体和形成中国特色的学术范式。

明、清时期南少林武术历史寻绎

采用历史学、人类学、武术学、宗教学等多学科交叉的研究方法,从历史发展的大背景下,试图对明清时期的南少林武术进行梳理,初步展现其明清时期的情况,从宏观上把握其研究方向。

论“拳种”作为方法的中国武术研究

运用社会学、文化学的相关理论,从理论和实践维度分析以“拳种”作为方法的中国武术研究。对中国武术研究为何以“拳种”作为方法、“拳种”如何成为方法的基本问题进行梳理与探究,提出将“拳种”作为方法的中国武术研究的理论命题,进而对其进行深入阐释。研究认为,将“拳种”作为方法的中国武术研究不仅是构成学科体系、学术体系、话语体系的基础,也是在“文化自信、理论自信”的当代语境中彰显武术研究中国特色、中国风格、中国气派的内在要求。

武术文化研究进展探析

运用文献计量分析等方法研究我国近25年武术文化研究进展,揭示该领域的发展脉络及研究趋势。结果表明:武术文化研究文献量呈逐年增长趋势;上海体育学院是武术文化研究的首要机构且高产作者较多;载文期刊涉及不同学科,以《体育文化导刊》居首;学者主要关注传统武术文化思想、武术非物质文化遗产、地域性武术文化、中外武术文化比较、拳种文化以及武术文化传播发展;未来研究将以武术文化多元化、武术非物质文化遗产、武术文化多学科研究及"一带一路"武术文化研究为主线。