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中华武术觉悟认知的两个维度:见闻之知与德性之知
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作者 赵金国 邓玉超 《湖北体育科技》 2020年第12期1052-1056,1127,共6页
在武术文化阐释"主观意象化"的学术背景下,武术哲学思想被主观强制性解读现象严重,以至于出现"无根之学",导致国术与国学产生断裂状态。本研究坚持读原著、学原文、悟原理,立足于武术经典文献和中国哲学原理反思得... 在武术文化阐释"主观意象化"的学术背景下,武术哲学思想被主观强制性解读现象严重,以至于出现"无根之学",导致国术与国学产生断裂状态。本研究坚持读原著、学原文、悟原理,立足于武术经典文献和中国哲学原理反思得出:见闻之知与德性之知是武术觉悟认知的两个维度。"耳目之官"是体悟认知的主体,"心之官"是心悟认知的主体。见闻之知维度是格物之理,"为学"是体悟认知方法,"求知"是体悟认知路径,体悟经验构建了武学知识体系。德性之知维度是格心之理,"为道"是心悟认知方法,"求善"是心悟认知路径,心悟德性构建了武术道德知识体系。研究结果表明中华武术的"觉悟"认知思维方式与中国哲学"觉解"认知方式一脉相承。 展开更多
关键词 武学与武德 见闻之知 德性之知 体育文化
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