武威市校园足球发展的现状调查与分析

为推动武威市校园足球的可持续发展,采用文献资料、实地调查、深度访谈等方法,对随机选取的9所武威市国家级校园足球特色学校存在的问题进行分析.研究发现,武威市校园足球的发展在政策导向、经费支持、教育观念、师资队伍等方面存在现实问题.对此,提出完善校园足球相关制度、拓宽资金渠道、加强校园足球文化宣传、强化师资培训等建议,为西北地区校园足球可持续发展提供理论借鉴.

慎子学黄老“无为”治道析论

黄老“无为”学旨既富于思辨哲理,亦于为政治国方略上简约易操。综观《道德经》等道家著作以及《黄帝四经》《太一生水》等出土黄老文献,可以分疏“无为”而治的多层含义:因循论、道势论、名分论、法度论、倚术论、君心论。《慎子》被奉为道法转关之学,结合传世逸文及简帛《慎子曰恭俭》,可见慎子“学黄老道德之术”而主法术势的学旨甚为显著,可以依循黄老“无为”分疏,对看似散佚的慎子学说予以印证重述。慎子的学说呈现出一套从“天道因则大”的因循之理、“龙蛇乘云雾”的道势之顺、“治国在定分”的名分之正、“任法而弗躬”的法度之制、“君仰成而已”的驭臣之术,最终归于“恭俭以立身”的清心之本。故而,慎子不只力倡君势,其学黄老“无为”而成为一种君主因循天道、正名任法倚术的治道理论。

《聊斋》丛脞录——说《罗祖》与《金和尚》

《罗祖》与《金和尚》两篇,属于《聊斋志异》中有关宗教内容的小说。《罗祖》以明代民间宗教无为教的创始人罗梦鸿为主人公,以"真人假事"的手法宣扬"放下屠刀,立地成佛"的禅宗要义。《金和尚》也以史有其人的山东五莲山光明寺僧人海彻为原型,"真人真事"的描绘中也不免有捕风捉影的个别虚构内容,其宗旨在于无情揭露佛教中邪恶势力的气焰熏天乃至作恶多端的无耻行径。

中学生体质健康状况调查与分析——以武威第六中学为例

本文通过运用文献资料法、调查法、数理统计法以及访谈法在内的一系列科学研究方法,对武威第六中学2018级应届毕业生高中三年的体质健康测定数据进行整理和分析.结合访谈及实地调查的情况对学生体质现状进行梳理,分析影响学生体质健康的因素,并给予发展.

高中体育特长生训练现状分析——以武威第六中学为例

本文运用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理分析法、实地考察法等研究方法,对武威市第六中学体育特长生的基本情况、师资力量、场地设施等进行调查分析;调查显示:体育特长生的训练与文化课的学习有冲突,训练场地单一,设施陈旧,家长对学生的支持力度不够。研究其现状,对体育特长生训练的开展起到促进作用。

地域文化资源在高中历史教学中的应用探赜

武威具有丰富的地方历史课程资源,教师在高中历史教学中适当引入学生耳熟能详的地域历史文化资源,既能够激发学生的学习兴趣,加深学生对教材内容的理解,又有利于学生更好地传承家乡文化,树立家国情怀和文化自信。文章概述武威乡土历史文化资源,探讨武威乡土历史文化资源开发的途径,分析乡土历史文化资源在高中历史课堂教学中的运用策略,指出乡土历史文化资源开发利用的原则是立足真实、立足课堂、立足学生。

体育强国视域下武威市体育特长生培养模式研究

随着中国体育事业的发展,高中体育特长生已成为体育人才输送的重要途径。该文采用文献资料法、问卷调查法、访谈法等研究方法,对武威市5所高中学校体育特长生的管理模式、训练安排、师资构成、高考录取等情况进行分析,研究认为可以采取对特长生的发展策略,为武威市体育特长生的可持续、多元化发展提供理论借鉴,相继对践行者提供实践指导,旨在为武威市体育特长生的培养模式提供参考。