民国时期五邑侨乡丧葬习俗革新探析

民国时期五邑侨乡社会针对以往丧葬习俗中的迷信色彩浓厚、坟山纠纷激烈、停棺久丧厚葬等陋习,积极进行丧葬习俗革新。移风易俗举措包括批判旧式丧礼、破除丧葬风水迷信以及建立新式公墓、义坟等,使五邑侨乡逐步形成具有现代特征的新式丧葬习俗,有助于建设文明进步的侨乡社会风气。

基于电子鼻与HS-SPME-GC-MS技术的武夷茶区3种茶叶籽油挥发性香气成分的比较分析

以武夷茶区3种茶叶籽油为研究对象,首先采用定量描述分析法(QDA)对3种茶叶籽油的感官属性进行了分析,然后利用顶空固相微萃取气相色谱-质谱联用技术(HS-SPME-GC-MS)结合电子鼻(E-nose)对其挥发性香气成分进行了区分和比较。结果表明,不同品种茶叶籽油在多个感官属性上差异明显,E-nose可有效区分3种茶叶籽油,GC-MS在3种茶叶籽油中共检测出52种挥发性香气成分,并采用香气活力值(OAV)确定了3种茶叶籽油的关键香气物质,3种茶叶籽油香气成分和关键香气物质的组成、含量各不相同。研究结果可为不同品种茶叶籽油的品种鉴别提供一定的理论依据。

武夷山传统聚落景观基因图谱研究

福建武夷山古村落类型多样,然而传统文化生态环境的改变,使武夷山区域景观的现状和发展面临着前所未有的影响和冲击。文章基于田野调查得出的研究成果,利用平面图和立面图的图示表达方法,以1000 m、500 m、200 m、1 m、1 dm五种长度为尺度单位,从外在环境特征的角度出发,对环境基因、布局基因及建筑基因进行识别及特征解读,从而构建出武夷山传统聚落景观基因图谱;并结合具体的典型案例,构建景观基因组合图谱,为该地区地域景观营造与保护提供更加系统科学、直观清晰的指导和依据。

齐康的地域性创作——以武夷山庄为例

从地域、环境角度入手,对齐康先生所创作的地域性相关建筑类设计作品进行收集和整理,分析了齐康先生所运用的传统设计手法对地区独有的自然环境、建筑风貌以及该地特有的传统建筑材料的运用。充分体现对当地本土自然环境条件的尊重以及在建筑创作中把握地域性建筑与传统民居的关系,从而进一步加深对乡土传统建筑文化的理解,创作出与自然环境相和谐的、地区的、现代化的新建筑。

北武夷王坞矿区花斑岩与钼矿的关系:来自锆石U-Pb和辉钼矿Re-Os定年的证据

王坞钼铜矿床是北武夷地区近年来发现并正在勘查的具大型规模以上潜力的矿床。在矿床地质特征研究的基础上,通过锆石LA-ICP-MS U-Pb法测年,获得矿区中与钼矿体在空间上关系密切的花斑岩脉的加权平均年龄为(127.5±1.8)Ma(MSWD=1.4),说明其形成于早白垩世;通过辉钼矿Re-Os法测年,获得辉钼矿Re-Os等时线年龄为(153.7±3.2)Ma(MSWD=3.9),说明钼矿形成于晚侏罗世。因此,花斑岩脉的成岩时代远远晚于钼矿成矿时代,表明两者无成因联系。通过对比邻区矿床成矿特征并结合现有资料分析,推断王坞矿区成钼岩体为酸性花岗斑岩或黑云母花岗岩,位于南东方向深部,深部找矿前景较好。北武夷地区中生代主要成钼时期为晚侏罗世早期(155 Ma±)和早白垩世早期(135 Ma±),该时期钼铜矿的形成与古太平洋板块俯冲形成的弧岩浆活动有关。

大武夷自然保护区群网建设设想

界定了大武夷山区域的范围，阐述了其生态特征及其地位．对其生物多样性保护现状进行了深入的分析，指出存在的主要问题：（1）自然保护区呈分散性岛状分布，具明显的岛屿生物地理学特征，生物多样性保护的功能受到明显限制；（2）自然保护区的生境还未得到根本改善，许多重点保护物种仍呈减少态势；（3）自然保护区与区域经济发展的矛盾较突出．提出了大武夷自然保护区群网建设的概念性设想以及需要着重解决的5个关键问题．

区域旅游合作评价及合作模式探究——以大武夷旅游区为例

在区域经济日趋成熟的今天,大旅游理念为各级城市经济的发展提供了强有力的支撑。在简述区域经济发展现状以及区域旅游合作现状的基础上,运用旅游视角,在区域经济和社会活动方面对大武夷旅游区协同性和异向性进行分析。运用区域经济空间结构以及相关的经济学理论,提出在政府主导型为主的点轴合作模式、信息主导的梯度发展模式。利益相关者依据自身的实际情况,选择区域旅游发展模式,希望能提供借鉴意义。

五邑侨乡地域文化符号在设计中的转换与呈现

目的以广东五邑侨乡为例,研究地域特色文化符号在现代应用设计中的转换和呈现。方法整理和分析五邑地区地域文化中的实体文化与虚体文化,运用符号学原理构建地域文化中有形的视觉符号系统和无形的精神符号系统,在此基础上,探索地域特色文化符号的设计应用,建立相对明确的设计方法。结论通过现代设计的转换,地域文化以适应现代社会生活及传播方式的面貌呈现出来,从而获得流通和发展。设计作为一种战略手段,已经成为地方发展的重要竞争力。

武夷山风景区竹林资源调查研究

根据调查武夷山风景区竹林共有3个林系组,22个林系(其中较大面积林系有7个,较小面积林系有15个)。受九曲溪水系的影响,区内的竹林主要分布于九曲溪两岸,集中连片的竹林为毛环竹林(Phyllost achys meyeri Formation),是区内竹林风景的一大特色,其它类型竹林交错、穿插分布于毛环竹林之中。最后对风景区竹林绿化提出了建议和看法。

江西北武夷地区早燕山期构造-岩浆作用与成矿研究进展

在华南大陆燕山期构造-岩浆作用及年代学理论研究的基础上,收集了大量该区的地质资料及前人研究成果,从成矿系列的划分、成矿岩浆岩的时代、岩浆活动与成矿、构造环境及动力学机制与成矿、矿产分布规律等方面系统阐述了近几年来该区在早燕山时期构造-岩浆作用与成矿研究的相关进展。发现在宏观区域上华南与中生代岩浆作用有关的矿床被划分为了新的五个成矿系列,而江西北武夷地区属第五系列,为武夷―云开成矿带中在印支-燕山期与混合花岗岩、花岗岩有关的成矿系列;随着测年技术及方法的提升,成矿岩浆岩时代的厘定也更加精准;早燕山期的主要矿化类型为岩浆热液型和斑岩型两种,其成矿物质可能起源于同一源区,并受到了构造环境边界及多期次动力学活动的制约;矿产分布规律已越发明确。

武夷山旅游工艺品开发中区域文化的应用研究

武夷山旅游工艺品能够体现当地的民俗风情、区域文化特色,突出旅游的娱乐消闲、增长见识、纪念装饰和文化欣赏等特性。我们认真研究区域文化在武夷山旅游工艺品开发中的应用,有利于解决武夷山旅游工艺品设计粗糙和开发粗放等问题,促进当地旅游业的快速发展。

五邑侨乡“口供纸”的内容与价值

口供纸是五邑侨乡在美国实施排华政策时期出现的一种特殊移民文献,以台山、开平最多。这种"编写"的文献,结构大同小异,内容虚虚实实、真真假假。不过,从总体看是虚中有实、假中带真。因此,口供纸仍然是研究华侨华人历史和侨乡文化的重要文献。

文学中的史学:汤亭亭《中国佬》侨乡视角探析

《中国佬》是以广东新会古井汤家四代男性自19世纪中期以来的出洋经历为基础写就的。从五邑侨乡视角,分析汤家男性“闯金山”的不易,特别是修铁路的巨大牺牲,以及寄侨汇时与侨乡家眷割不断的情感、物质勾连;还以“捡骨”风俗,试图还原清末在美铁路华工万里归葬的还乡悲歌。而通过对作品中“父亲”汤思德生平的考证,发现他已成为定格于新会古井镇泗冲村汤家族谱上的海外“思”字辈。汤家第四代终于完成了脱离族谱起名字的美国身份转化。汤亭亭让逝去的“金山英雄”特别是铁路华工祖父“阿公”发声,提出了19世纪50年代以来华人移民理所当然拥有不可剥夺的美国公民资格的严肃命题,从而确立了五邑先侨之于美国华裔族群的地位。

论武夷山在中国生物多样性保护中的地位

武夷山位于福建省西北部。其主峰黄岗山海拔2158m，是中国大陆东南部最高峰。山岭纵横，气候温润，生物种类繁多。已知有高等植物2615种，动物5249种，而且有不少特有和古老、孑遗、珍稀种类。分布到这里的种类有些还出现变异，是国内外闻名的动物新种模式标本产地。是中国东南部重要的物种形成和分化中心，生物的“避难所”。生态系统也很多样。存在不少树龄在200年以上，甚至上千年的古树名木，因而在《中国生物多样性国情研究报告》中被列为中国陆地11个生物多样性保护的“关键区”之一。此外，该地现尚存清康熙和乾隆年间的禁止捕鱼和砍伐林木的刻碑，说明它是中国境内有保护生物多样性优良传统的地区之一。

五邑文化刍议

有没有一个特征鲜明的“五邑文化”是一个有争议的问题。本文从历史学、文化学、社会学、地理学角度对此问题作出了初步的理论回答，勾划了五邑文化的特征，揭示了它的形成机制和地域结构。

馆藏文献的复选与剔除

馆藏文献体系的形成是一个动态的发展过程，在这个动态的发展过程中，既要不断地补充新的馆藏文献，又要不断地剔除已经失去了使用价值的馆藏文献，这样才能不断净化和完善馆藏体系。对已经失去了使用价值的馆藏文献的剔除，要在对馆藏文献的再次选择后进行，这种再次选择...

开平侨眷生存状态调查

鸦片战争后,五邑民众开始出洋谋生。20世纪中期以前,随着侨汇的源源流入,侨眷的消费带动了五邑商贸的发展和墟市的繁盛,侨乡经济呈现出繁荣景象;抗日战争时期,日军封锁了中国沿海,侨汇中断使侨眷的生活处境迅速恶化;当代五邑侨乡的老年侨眷大多每年都能收到丰裕的侨汇,过着幸福安康的生活。

江门经济波动特征分析

本文探讨江门经济近30年的周期性波动,力图分析其周期性波动的规律,江门市政府如何调控其经济以减少周期波动带来的不利影响。研究表明,江门经济周期的总体特征是:振幅大、峰位高、谷位深、平均位势高、扩张长度长,总体上表现为江门经济在高度波动中的快速发展。

五邑侨乡国际移民的社会心理分析

五邑地区是我国著名的侨乡。一百多年来,五邑地区大量人口持续不断地移居海外。其国际移民传统有明显的社会心理特征,形成这种心理特征的原因,可以从经济、社会各个方面对个体的影响角度来探讨。

舞蹈啦啦操创编融入地域文化因素初探

在舞蹈啦啦操创编中,采用文献资料法、田野调查法,并运用啦啦操的创编理论和技法,从茶事中借鉴与提炼出武夷山采茶、制茶、茶俗等"可舞性"动作,以《欢迎你到武夷山》与地方方言《落雨仔》童谣剪辑成为背景音乐,创编一套融入武夷茶文化元素的舞蹈啦啦操,在展示舞蹈啦啦操的过程中亦让观众感受武夷山茶文化。