论张家山汉简《盖庐》

张家山汉简《盖庐》篇,不仅使我们看到已佚《伍子胥》一书的原貌,而且对研究吴越的学术思想,提供了崭新的资料。

张家山汉墓古竹书《盖庐》与《伍子胥兵法》

江陵张家山西汉初年墓葬所出古竹书《盖庐》 ,是托名伍子胥的古兵法著作。该书与《汉书·艺文志》中兵技巧家的《伍子胥》1 0篇无关 ,而可能是同书著录的杂家《伍子胥》8篇中的一篇。

在二元对立因素的考量中选择与前行——冯至《伍子胥》叙事策略与创作心理研究

《伍子胥》是冯至的小说代表作。小说不再是伍子胥为了复仇而处心积虑的谋划和复仇路上经历的苦难,而着重于他的精神成长历程。主要从伍子胥自城父至吴市的出奔经历中提取几组二元对立的因素,并由此分析这篇小说的叙事策略以及作者的创作心理。

文学与哲学是近邻——从《十四行集》到《伍子胥》

冯至的《十四行集》和《伍子胥》是中国现代文学与哲学发生关联的特殊个案。在《十四行集》中自然的传统文学性质和哲学含义发生了变迁,《山水》在结集意愿和创作实践上都可以认为是《十四行集》创作思想的一种丰富的延续。这表明了冯至在不同文体中探索自然与人关系的努力。历史小说《伍子胥》表明了作者在另一方向上的努力:对人与社会关联的哲学把握,它与《十四行集》、《山水》一同构成了冯至在文学、哲学与现实间寻找精神的美学图景。

胥馀其人考论

"胥馀"又记作"胥余",在历史典籍中常以植物名与人名出现。对于胥馀其人的讨论集中在《庄子》及各家《庄子注》。从各家《庄子》注疏中可以发现,胥馀被认为是箕子、比干或者伍子胥三者之一。但对于胥馀的身份,学界一直没有定论。本文以《庄子·大宗师》及其注疏中对"胥馀"的记载为中心,结合大量历史文献典籍,从生平、姓名、官职及死因四方面进行考证,由此证明胥馀是箕子而非比干、伍子胥。

郧县“伍子胥堰”辨考

郧县城东、西各有古代所修大堰，灌溉良田万亩，历为地方志所载。明、清朝渠有毁圮用水争讼，地方官则必组织维修或予以调解，并勒碑记之。此类亦为地方志录载。此二渠俗称“盛水堰”、“武阳堰”，方志、现存古碑亦用此名。但清末民初，郧县乡间文人将此二堰讹传为公元前506年吴、楚之战时伍子胥追杀楚昭王至郧县时所修，名之为“伍子胥堰”。这是误把春秋时古郧县（今云梦、安陆）混淆为今日鄂西北之郧县。“伍子胥堰”之说近年在十堰及所辖郧县大盛，但此说不合史实与方志、古碑所载。