旅游地名翻译的范式、管理与文化生态意涵-从李祁的《徐霞客游记》英文节译本谈起

传统地名翻译的不足在于对语言转换的理解存在表征性的偏狭。本文从千古奇书《徐霞客游记》现存英译本所涉及的地名英译切入,通过汉语拼音方案的运用之于国家统一形象、地名翻译的范式及其变通以及音译、直译与文化传神意译原则之于国际交流意象,引出对旅游地名翻译的范式及规范管理可能的向度的探讨,并上升到中国文化对外传播与文化软实力建设的关系问题。

高精度船舶旋转变压器400 Hz中频电源的设计与应用

为解决中频电源普遍存在的调试流程烦琐、输出稳定性差、波形失真大等关键技术问题,采用"模块化"的设计方法,以STC89C51RC单片机为核心,设计了一款高精度船舶旋转变压器400Hz中频电源.该系统具有电路简单、成本低廉、体积小巧、调试维修便捷、波形及频率稳定、控制精度高等特点.测试结果表明,电源频率和电压稳定,波形失真度小,在军事装备、航空航天、船舶等领域具有较高的应用前景和推广价值.

徐霞客闽游与福建丹霞风景名胜及其开发

福建是我国丹地貌重要分布区 ,而且极具旅游价值。文中归纳了徐霞客一生 5次闽游多与福建丹霞名胜有关的经历 ;分析了这位伟大旅行家对福建丹霞地貌形态特征、性质的科学描述和记载 ;从“闽游”的启示中 ,提出了福建丹霞风景名胜区旅游开发应重视水景旅游资源的开发 ,加强对文物古迹的保护利用 。

文学研究的绿色新视界:《徐霞客游记》的生态批评价值、旨趣与意义探讨

"能至"、"能言"、"能文",乃旅游的三大境界。"能至"方可"言"、"文"。在旅游体系中,"能至"处于基础地位,"能文"则是最高境界。笔耕,无异于我国明代地理学家与探险家徐霞客生命过程中不可剥离的一种存在形式。值此纪念徐霞客诞辰420周年之际,本文拟从生态批评的角度,根据自身对世界文学长廊中生态文学作品的比较和认识,挖掘与解读《徐霞客游记》体现的创作姿态,以及它在生态保护,唤醒人们的生态意识、生态良心等方面的价值。徐霞客这一作品的丰富性,同时足以促使我们反思我国当代生态文学的发展状况,为整个文学研究提供了新的视角、新的思路和新的方法,从而使作品本身具有更强的生命力。

《徐霞客游记》文化视野中的三重境界

徐霞客大半生游历所写成的《徐霞客游记》,最突出的表现则在于其自觉的文化意识。从文化视野看,这一意识内涵则呈现出三重不同的境界:其一为山水审美,其二为文化考释,其三为哲理感悟。《徐霞客游记》中不同的文化境界是漫长的时事变迁与作者本人心路历程变化所造成的,在《徐霞客游记》全书的不同部分也表现不同。

论《徐霞客游记》对保山独特风貌的展示

《徐霞客游记》以其独特的科学文学手法,用六万字、长达十分之一的篇幅全面介绍了保山的地质地貌、气候环境、风土人情、史迹典故等,内容涉及政治、经济、文化方方面面。《徐霞客游记》犹如点睛之笔,一扫保山“蛮夷瘴地”的历史蒙尘,对保山独特的风貌作了真切的展示。

徐霞客旅游伦理思想评析

徐霞客是明朝晚期的一位奇人,他以自己的毕生经历实现了"以性灵游,以躯命游"的远大抱负,其旅游伦理思想既有特定的人文内涵,如游必有方的人伦观、与人为善的人际观和敬畏自然的生态观,也呈现出不同于前人的新特点,他对旅游本质的认识是其旅游伦理思想形成的内在根据。针对目前游客的不文明行为,深刻阐释徐霞客的旅游伦理思想,有利于加强舆论宣传,引导旅游者理解旅游本质,让旅游真正促进人的全面发展。

从古今地名看《徐霞客游记》反映的方音特点

《徐霞客游记》记载了古代大量的地名。其中有些地名古今有异。这些古今有别的近音地名往往是受徐霞客母语和当地方音影响所致。从这些地名中,我们可以大致了解明末江浙、粤西(广西)、云南、贵州等地的方音特点。

现代旅游文明行为公约视野下的《徐霞客游记》

鉴于近年来旅游研究开始着手从历史的角度探讨现代旅游业的形成,主张其起源应可上溯到"前现代时期",因而有必要以"千古奇书"《徐霞客游记》为文本分析对象,就具体涉及到沿途公民的旅游文明素质和道德水平的考察资料进行整理分析,在"中国公民国内旅游文明行为公约"(2006)的参照框架下进行详细的解读;并对犹如"浊流中的一股清流"的徐霞客的嘉言善行作比对阐发,以期将关注与探求的触角适时延伸到晚明这部奇书的可能。

《徐霞客游记》与南丹明清矿产开发

南丹矿产开发历史悠久,在明清时期进入了锡、银等矿开发的鼎盛阶段.明代著名探险家徐霞客将其途经南丹观察所得记录于闻名中外的《徐霞客游记》中,为研究南丹矿产开发历史的重要"信史".按其记述所提供的线索,调查位于南丹县大厂镇、芒场镇、车河镇的老矿窿、眢井和矿工墓葬群,考察南丹明清时期矿冶开发的技术特点.