习近平生态文明思想蕴含的中国哲学智慧

习近平生态文明思想蕴含丰富的中国哲学智慧,包括中国哲学“人与天地万物为一体”的本体论承诺,中国哲学的生命共同体理念,中华文化“材”“财”“才”相通的深刻认识等。学懂悟透习近平生态文明思想蕴含的中国哲学智慧,不仅对理解习近平生态文明思想的理论渊源、知识结构有着重要意义,而且有助于增强“文化自信”。挖掘中华优秀传统生态文化思想和资源也是理解习近平文化思想明体达用的重要角度,更是增进“文化认同”和培育弘扬生态文化的重要方面,可以加深对“日用而不知”的民族思维的情感认同和学理领会,进而从生态智慧对中华文化的“根本”影响中汲取为政之道,践行以民为“本”,厚“植”家国情怀。

System and Realization Path of Xi Jinping's Eco-poverty Alleviation Concept under the Vision of Green Development

Since the 18 th National Congress of the Communist Party of China,General Secretary Xi Jinping delivered a series of speeches on ecological environment and poverty governance,forming the Xi Jinping's eco-poverty alleviation ideology.In this paper,the Xi Jinping's eco-poverty alleviation ideology is taken as the research object.Using the methods of literature analysis and comparative analysis,the origin of eco-poverty alleviation theory is explored from the common prosperity theory and the theory of ecological capital,and the practice foundation is found out from practical cases.The relationship between the ecological damage and poverty is systematically analyzed,and the mechanism of ecological poverty is explored in detail.The basic connotation of Xi Jinping's eco-poverty alleviation is expounded,and it consists of three parts:guiding ideology layer,implementation layer,and guarantee layer.By perfecting and innovating the market mechanism,social management mechanism,performance evaluation mechanism,integration mechanism with other poverty alleviation methods,and ecological immigration mechanism of ecological poverty,the realization of Xi Jinping's eco-poverty alleviation concept could be guaranteed.

人与自然和谐共生视野下的环境法学理论创新

习近平法治思想的生态文明法治理论为新时代环境法学理论创新提供了世界观与方法论。在习近平法治思想的指导下,以新中国50年的环境法治实践为研究对象,从“人与自然和谐共生”的高度,厘清环境法的哲学基础,树立正确的人类观、自然观,为创设人与自然共同体规则提供人性标准假设和调整范围基石;创新环境法律关系理论,明确其主体的间接互动性、社会关系二次调整性、法律规范多元性的外在表征,及承认自然的主体性而重构主客体关系的本质特征;创新法律体系理论,发现环境法学的领域性学科属性,分析中国特色社会主义法律体系的“部门法”与“领域法”双重结构,明确作为“重要立法领域”且已形成的生态环境立法体系的独立地位,建立处理环境法内外部关系的学理标准。

习近平生态文明思想的马克思主义哲学理论底蕴

马克思主义生态哲学观具有鲜明的辩证唯物主义、历史唯物主义特质和能动的革命的实践特质。习近平生态文明思想建立在马克思主义生态文明观基础之上,具有深厚的马克思主义生态哲学底蕴:习近平生态文明思想始终遵循马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义生态哲学观,以马克思主义唯物辩证哲学观为理论基础,彰显了马克思主义唯物生态哲学理论特色、辩证生态哲学理论特色及能动的革命的实践性生态哲学理论特色。马克思主义生态哲学理论是习近平生态文明思想之理论根源,习近平生态文明思想既是对马克思主义生态哲学理论的继承,又是对其的创新性发展。

习近平生态文明思想对马克思主义生态哲学的守正创新

进入新时代,习近平着眼于中国特色社会主义生态文明建设理论与实践,分别从自然本体论、生态认识论、生态实践论、生态价值立场、生态历史观、生态制度论、世界历史理论等方面对马克思主义生态哲学进行了传承和发展,提出了“生命共同体观”“绿色发展观”“美丽中国观”“人民至上观”“社会主义生态文明观”“严密法治观”“全球治理观”等,形成了习近平生态文明思想的完整理论体系。习近平生态文明思想是对马克思主义生态哲学在新时代守正创新的最新理论成果,为中国特色社会主义生态文明建设和全球生态问题的消解提供了智慧和方案。

中国式现代化叙事语境下我国生态文明建设的四重超越

中国式现代化是我们党团结带领中国人民在复杂的世界现代性语境中创造的人类文明新形态。以唯物史观的历史自觉将生态文明建设置于中国式现代化叙事语境中,秉持开放视野和理性态度,从生态本体论、生态价值论、生态生产论、生态实践论等多重纬度和宏观谱系出发,把握我国生态文明建设的本质特征、理论样态和战略实践,探寻我国生态文明建设对西方资本主义生态文明建设的多重超越性,从而充分彰显我国生态文明建设的优越性、创造性和生命力。

朱熹生态哲学与中国特色环境法典编纂--从环境法典的自然观角度

环境法典编纂需要在一定哲学观念的指引下实现规范体系化。西方“人类中心主义”的自然观引发生态危机,世界范围内环境法的自然观经由“人类中心主义”向“人与自然和谐共生”的观点转变。中国传统生态哲学崇尚“天人合一”,肯定“人与自然和谐共生”。朱熹生态哲学融合儒释道生态思想,集中国传统生态哲学之大成,为中国特色环境法典编纂提供了正确的自然观选择。

习近平生态文明思想对公园城市建设的指导价值

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,具有丰富的科学内涵与思想意蕴。其重要内容在于实现人与自然和谐共生,通过保护生态环境从根本上保障民生福祉。公园城市,则是在习近平生态文明思想指导下,对工业城市发展模式的根本变革和对推进生态文明建设的创新探索与科学实践。它是自然生态域和城市社会场的深度耦合,是以健全的生态系统为依托所塑造出的现代新型城市,也是实现生态效益、经济效益和社会福利和谐统一的有机体。从经济价值理论角度审视生态文明时代的公园城市发展,其关键内涵就在于生态价值转化,即在城市建设中探寻将“绿水青山”转化为“金山银山”的有效路径,探索如何处理生态环境保护与经济增长之间的关系,为城市可持续发展创造新的“增长极”。文章从历史发展高度深刻阐述了习近平生态文明思想的科学内涵,厘清了公园城市的发展背景与理论内涵,并从价值论的创新角度解读了公园城市生态价值转化的经济机制和主要路径。从理论维度和实践路径明晰了习近平生态文明思想始终引领公园城市的发展变革,推动新时代下的城市建设理念从工业逻辑回归生态逻辑,进一步强调公园城市是探寻人与自然和谐共生的发展之道和以生态价值转化增进社会民生福祉的全新发展范式,为形成生态环境保护与社会经济发展同向而行、相辅相成的协同创新机制,探寻生态系统与人类社会永续发展的内在动力源泉提供了重要思考。

习近平生态生产力思想论析

马克思主义哲学肯定生产力是社会发展的最终决定力量,同时也承认自然力量、自然条件和自然资源作为"自然生产力"而属于生产力这个复杂系统的构成成分,及其在人类社会发展中的重要作用。习近平在新的历史条件下继承并发展了马克思主义哲学的这一观点,明确提出"保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力""绿水青山就是金山银山""冰天雪地也是金山银山"等绿色发展理念,从而把生态与生产力紧密联系起来,旨在强调"生态生产力"在当今经济社会发展中的突出地位。习近平的生态生产力思想内涵丰富、观点鲜明、意义重大,是对马克思主义哲学的最新发展,也是对中国特色社会主义的重大理论创新、实践创新与方法论创新。

从主体性哲学的追寻到专门化哲学的建构——论改革开放以来中国马克思主义哲学发展的历程

改革开放以来,中国马克思主义哲学研究反思、批判了立足于近代理性主义哲学立场的教科书体系"以物为本"的马克思主义哲学解释,形成了教科书改革范式和后教科书范式,经历了从对主体性的追寻到对主体性的反思的发展过程,使马克思主义哲学成为一种以问题为导向的现代实践论哲学,形成了诸多针对实践问题的专门化哲学,不仅极大地拓展了中国马克思主义哲学的理论空间,而且建立了中国马克思主义哲学与中国人的生活世界的内在联系。马克思主义哲学中国化的内在动力和机理在于发挥马克思主义哲学的批判性、实践性和开放性特质,并使之与中国特色社会主义实践相结合。习近平的新时代中国特色社会主义思想就是这一结合的理论成果,是21世纪中国形态的马克思主义理论。

着力推进习近平生态文明思想马克思主义整体性研究

习近平生态文明思想集中体现了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义的立场、观点和方法,是集马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义于一体的科学完整的理论体系。深刻认识、学习和加强习近平生态文明思想马克思主义整体性研究,不仅是全面系统学习与研究、贯彻落实习近平生态文明思想的内在要求,也是时代的深切呼唤和实践的强烈呼声,它要求我们统筹经济社会发展与生态环境保护,避免处置措施方法简单,不断形成促进生态文明蓬勃兴起和发展的内生动力。

环境人文社科视野下的习近平生态文明思想研究

在2018年5月18日-19日召开的全国生态环境保护大会上,系统形成了一个标志性的主要理论成果:确立了习近平生态文明思想。在过去的一年时间以及党的十九大以来,作为习近平总书记四个分门别类具体性思想重要组成部分的习近平生态文明思想是理论研究、宣传进展最大的领域,其核心要义就是"八观"或"八个坚持"。对习近平生态文明思想全面深入的解释,生态环境部门在其中发挥非常重要的引领作用。

习近平生态文明思想的法哲学阐释

习近平生态文明思想是着眼于人类文明形态转换而形成的系统、科学的文明观,渗透着对法哲学方法论的灵活运用,体现了法哲学的思维方式,彰显着法哲学的价值理念,具有丰富的理论内涵和时代价值。习近平生态文明思想在继承和发展中国传统生态文化、马克思生态文明观的基础上,从唯物史观的角度深入解析我国的生态问题,通过引入生态价值,阐明生态理论,明晰了人与自然的和谐统一关系。通过对人与自然的主客体地位进行分析,辩证地指出了二者的法律关系,从而实现维持生态系统平衡的价值追求。以生态文明观引导法治建设,将绿色发展理念落实到各个部门法中,进而形成以环境法为核心的生态环境法律规制体系。同时,基于习近平生态文明思想中的生态系统整体主义而提出的主客一体化和综合协同治理的方法论,也必将有助于推动环境正义和生态法治建设的进程。

试论习近平生态文明思想的哲学基础

习近平生态文明思想的哲学基础主要包括三个核心:一是顺应自然的唯物主义世界观,强调自然界对社会历史的前提性和人对自然界的自觉认识、环境保护对经济社会发展的优先性,以及严守生态文明的原则底线等。二是和谐共生的有机整体论,强调和而不同是绿色发展的关键,社会-生态和谐统一的有机整体性是人与自然和谐共生的前提,全面发展是人与自然和谐共生的必然要求。三是对立统一的方法论原则,强调从人和自然界两个视角评价发展,转换传统的生产力概念,实现价值观的变革。

论朱熹“生”的学说

朱熹哲学中蕴涵着独特的生命智慧。天人合一在朱熹哲学中以"心与理一"的形式出现,具有"形而上学"的性质。人不仅是理性的存在,而且是情感的存在;不是情感与理性的分离,而是情感与理性的统一,即"合情合理"地生活。就人与自然的关系而言,这是一种"生"的哲学。自然界有"生理"、"生意"而人得之以为性情,情与理是合一的,天人内外是合一的。人既是价值的创造者,又是自然界"内在价值"的实现者,这种互为主体的关系是维持人与自然生态和谐的根本保证,因而是人类永续发展的根本保证。

湿地修复热的冷思考

随着生态文明理念的不断深入,尤其2016年湿地修复制度提出以来,全国各地湿地修复的热情空前高涨,取得了显著成效。然而,在全社会湿地修复热潮中,也出现了过度修复、形式主义等不尊重自然规律的问题。为认识湿地退化及湿地修复,提出科学合理的对策,本文从对湿地的认识和对待湿地退化的态度两方面存在的问题进行了分析。结合马克思主义哲学观点,从认识与实践关系、矛盾分析方法、改造两个世界等唯物辩证的角度,提出了湿地修复的方法论,并建议重大修复项目中让科技贯穿全过程,采用适应性修复方式,强化湿地修复的科技支撑作用,为经济社会高质量发展提供生态安全保障。

中国特色社会主义生态价值观:定义、践行与构建

在党的领导尤其是习近平生态文明思想的引领下,人们逐渐形成的对于生态及其价值的普遍认识,统称为中国特色社会主义生态价值观。其核心内容可以概括为尊重自然、顺应自然、保护自然,并落实在经济、政治、文化活动中对待自然的责任感以及自然资源利用的适度原则。该生态价值观有机融合了马克思主义生态思想和儒家自然观,打破了人类中心主义思想的禁锢。为了纠正思想认识和实际行动间的偏差,可以重点采取三点针对性举措:首先,必须和生态法治建设相结合,为价值观的全面构建提供保障;其次,采取学校重点教育和社会普遍教育相结合的模式,夯实思想基础;最后,警惕"漂绿色"思想和生活方式对人们潜移默化的影响,主要通过制度建设提倡践行真正绿色环保的生活方式。

王阳明《传习录》中的生态智慧

儒家的心性哲学自先秦以来一直就具有生态学方面重要论述,至王阳明《传习录》则生态学意义更有特色,也更与现代生态学的具体表述方式接近。阳明的良知说所蕴含的唯灵论思想与现代生态学可谓不谋而合,他将人心所自有的先验性道德属性"良知"视为天地万物、草木瓦石的"良知",显然是将人的先验性道德属性赋予了自然界,认为人与自然界之间具有内在的和谐同一性,这就与现代生态哲学之间的距离缩小了。阳明心性哲学的另外一个特点就是视涵养性情为仁民爱物之心的组成部分,并进而形成自己特有的认识方法,这其中同样蕴含着生态学方面的意义,值得在这里做一些探讨。

习近平生态文明思想的哲学底蕴

习近平生态文明思想是马克思主义生态思想发展的最新成果,深入分析其中包含着的深厚马克思主义哲学底蕴,有利于加强贯彻习近平生态文明思想的自觉性和主动性。习近平生态文明思想的世界观基础是从唯物主义的深度正确认识人与自然之间的关系,坚持人与自然和谐共生;习近平生态文明思想的方法论演绎是从辩证统一的角度全面理解环境保护和经济发展之间的关系,坚持绿水青山就是金山银山;习近平生态文明思想的价值观旨归是从唯物史观的高度客观把握美丽中国和美好生活之间的关系,坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉。习近平生态文明思想已成为新时代我国生态文明建设的根本遵循和行动指南。

习近平生态文明思想中的生态民生观

良好的生态环境不仅是人民生活质量和生命健康的根本保障,还是重大的民生福祉。生态环境既是人类实践活动的坚实自然基础,也是人类文明发展不可或缺的重要前提条件。只有健康的自然生态系统,才能实现人类的生命健康价值。秉持人与自然和谐共生的生态文明建设理念,坚持美丽生态与人民生命健康一体化推进战略,为实现人民对美好生活的向往而提供优质生态产品和生态服务,确保生态安全、生态公平正义和人民健康福祉,是习近平生态文明思想中生态民生观的重要内容。习近平生态文明思想中的生态民生观充分彰显了以人民为中心发展理念的价值意蕴。在全面推进健康中国和美丽中国建设进程中,习近平生态文明思想中的生态民生观对于加快推进国家生态治理体系现代化建设,保障人民身体健康和生命安全,实现人民对优美生态环境期待的生态民生目标,具有重要的理论意义和实践价值。